Los Santos Lugares Cristianos y el Estado Judío – por Israel Shamir
Charla en la Mesa Redonda Internacional para la Seguridad de los Lugares Sagrados de Palestina, Estambul, 11 de septiembre de 2025.
Recientemente, Israel bombardeó dos antiguas y venerables iglesias de Gaza: la iglesia ortodoxa griega de San Porfirio y la iglesia católica de la Sagrada Familia. Esto nos hace recordar que Tierra Santa se llama así porque es la cuna del cristianismo; esta es la tierra donde Jesucristo nació, vivió, murió en la cruz y resucitó. Donde se formó la Iglesia, donde se encuentra la Tumba Vacía de Cristo. Esta tierra fue conquistada en numerosas Cruzadas; la flor y nata de la caballería europea murió en sus campos y colinas luchando contra guerreros musulmanes. Tras las Cruzadas, durante los últimos mil años, sus iglesias, santuarios y reliquias permanecieron seguros y accesibles para los peregrinos cristianos. Y no son piezas de museo: cada día miles de palestinos cristianos rezan en las iglesias y veneran sus reliquias. Las cosas empezaron a cambiar con la llegada del Estado judío.
Sin entrar en teología profunda, resumamos: históricamente, los judíos han sido, y siempre fueron, hostiles a Cristo y a los cristianos . Esto se puede aprender del Nuevo Testamento, del Talmud, el texto sagrado judío, o de las noticias, donde se puede ver a judíos escupir a diario a los peregrinos cristianos en Jerusalén.
Rami Rozen aclaró la tradición judía en un largo artículo en el importante periódico israelí Haaretz:[1]Los judíos de hoy sienten por Jesús lo mismo que sentían en el año 4 d. C. o en la Edad Media… No es miedo, sino odio y desprecio. Durante siglos, los judíos ocultaron a los cristianos su odio hacia Jesús, y esta tradición continúa hasta nuestros días.
«Él [Jesucristo] es repugnante y repulsivo», intervino un importante pensador judío religioso moderno. Esta «repulsión se transmitió de los judíos practicantes al público israelí en general», respondió Rozen.
En la víspera de Navidad, según un artículo del periódico local de Jerusalén, Kol Ha-Ir . ,[2]Los jasídicos habitualmente no leen libros sagrados porque esto podría salvar a Jesús del castigo eterno (el Talmud enseña que Jesús hierve en el infierno).[3]Esta costumbre se estaba perdiendo, pero los Lubavich de Jabad, fervientes nacionalistas, la han revivido. Todavía recuerdo a judíos ancianos escupiendo al pasar junto a una iglesia y maldiciendo a los muertos al pasar por un cementerio cristiano. El año pasado, en Jerusalén, un judío decidió retomar la tradición. Escupió a una Santa Cruz que llevaban en procesión por una calle de la ciudad. La policía lo salvó de problemas posteriores, pero el tribunal le impuso una multa de 50 dólares, a pesar de que afirmaba haber cumplido con su deber religioso.
Hace unos años, el mayor tabloide israelí, Yedioth Aharonoth, reimprimió en su biblioteca el antievangelio judío, Toledoth Eshu , compilado en la Edad Media. Es la tercera reimpresión reciente, incluyendo una en un periódico. Si el Evangelio es el libro del amor, Toledoth es el libro del odio hacia Cristo. El héroe del libro es Judas. Captura a Jesús contaminando su pureza. Según Toledoth , la concepción de Cristo fue pecaminosa, sus milagros eran brujería y su resurrección, un engaño.
Al escribir sobre la Pasión de Jesús, Joseph Dan, profesor de misticismo judío en la Universidad Hebrea de Jerusalén, afirmó:
Los apologistas judíos modernos, adoptados con reticencia por la iglesia, preferían culpar a los romanos. Pero el judío medieval no quería eludir la responsabilidad. Intentó demostrar que Jesús debía ser asesinado, y se enorgullecía de haberlo hecho. Los judíos odiaban y despreciaban a Cristo y a los cristianos.
El profesor Dan añadió que hay pocas dudas de que los enemigos judíos de Jesús causaron su ejecución. Incluso hoy, los judíos de Israel se refieren a Jesús con la palabra despectiva «Yeshu» (en lugar de «Yeshua»), que significa «perecerá su nombre». En un juego de palabras similar, el Evangelio se llama «Avon Gilaion», el libro del pecado. Estos son los sentimientos entrañables hacia Cristo de los amigos de los sionistas cristianos.
Si acaso hubo una razón de ser para la existencia judía, fue luchar contra Cristo y eliminar el cristianismo. Esa es precisamente la razón por la que los judíos querían conquistar Palestina: porque facilita su guerra contra Cristo. Es difícil predecir si el cristianismo sobrevivirá a la toma total de Palestina por parte de los judíos. La fe judía no es una fe más, como, por ejemplo, el budismo. Es una doctrina de lucha, un anticristianismo.
En las décadas de 1920 y 1930, para resolver el problema judío, se les ofrecieron muchos lugares para vivir: Argentina, Kenia (entonces Uganda), República Dominicana, Birobiyán en el Lejano Oriente soviético, pero insistieron en Palestina. No es extraño: Palestina es el centro del mundo, el lugar más importante de todos. No en vano, la gente luchó y murió por ella durante siglos. Los seguidores de Mackinder, en geopolítica, consideraban los antiguos lugares sagrados del mundo como puntos estratégicos. Es asombroso que Inglaterra les entregara esta posesión tan preciada. Y los judíos inmediatamente comenzaron su labor de expulsar la Presencia Divina de entre nosotros.
Espera, dirás, ¡los judíos también creen en Dios! Sí, pero en un dios diferente. Para los gentiles —es decir, tú y otros no judíos— no hay acceso al dios judío. Debes vivir eternamente sin Dios, o puedes adorar a los judíos, como intermediarios de Dios. Resulta que la eliminación de la presencia de Dios en la tierra también es el principal deseo de Satanás. Por eso se ha convertido en un poderoso aliado de los judíos; los ayuda a destruir todo lo bello y espiritual de la Tierra.
Israel es el Estado judío, pero no el único: existe un Estado judío mayor: Estados Unidos. No solo es el poderoso defensor de su hermano menor. Actualmente, Estados Unidos tiene hasta un 80 % de judíos en su gobierno, pero esto comenzó hace mucho tiempo. Carl Marx y Werner Sombart escribieron que Estados Unidos podría convertirse en un Estado judío incluso sin judíos. (Más precisamente, Marx dijo que era el Estado judío sin judíos, y Sombart lo corrigió, diciendo que los judíos estaban allí desde el principio). En Estados Unidos se formó esta gran herejía del sionismo cristiano, la parodia del cristianismo. Asimismo, en Estados Unidos floreció la homosexualidad, una parodia de la unión sagrada del hombre y la mujer, tal como se concebía en el antiguo Egipto, en la mitología japonesa y en el libro del Génesis. ¡El diablo es un gran burlador!
Los judíos se sienten mucho más cómodos con el islam: un judío puede unirse a los musulmanes en las oraciones, como lo estipulaba el gran ilustre Rambam, e históricamente, los judíos escaparon a estados musulmanes desde Europa cuando se les ordenó aceptar el bautismo. Sorprendentemente, los judíos no odian al islam ni a los musulmanes con el mismo fervor con el que odian a los cristianos.
¿Qué opinan los musulmanes sobre el cristianismo? Los musulmanes veneran a Cristo. Se le llama “La Palabra de Dios”, “Logos”, “Mesías”, “Cristo”, “el Profeta” y se le considera un Mensajero de Dios, junto con Abraham, Moisés y Mahoma. Muchos capítulos del Corán narran la historia de Cristo, su nacimiento virginal y su persecución por los judíos. Su santa madre es admirada, y la Inmaculada Concepción es uno de los principios del islam. El nombre de Cristo glorifica el edificio dorado de Haram al-Sharif. Según la fe musulmana, fue allí donde el fundador del islam conoció a Jesús y oraron juntos. El Hadith, la tradición musulmana, dice en nombre del profeta: “No os prohibimos creer en Cristo; os lo ordenamos”. Los musulmanes identifican a su profeta Mahoma con el Paráclito, el Ayudador (Jn 14:16), cuya venida fue predicha por Jesús. Veneran lugares asociados con la vida de Jesús: el lugar de la Ascensión, la Tumba de Lázaro y la Natividad están junto a una mezquita y son perfectamente accesibles para los cristianos.
Aunque los musulmanes (y muchos protestantes) no consideran que Jesús sea Dios, sí lo proclaman como el Mesías, el Ungido, el Morador del Paraíso. Esta idea religiosa, familiar para los nestorianos y otras iglesias primitivas, pero rechazada por el cristianismo mayoritario, abrió las puertas a aquellos judíos que no podían desprenderse de la idea del unitarismo. Por eso, muchos judíos y cristianos palestinos del siglo VII aceptaron el islam y se convirtieron al islam palestino. Permanecieron en sus pueblos; no se fueron a Polonia ni a Inglaterra; no aprendieron yidis; no estudiaron el Talmud, pero continuaron pastoreando sus rebaños y plantando almendros. Permanecieron fieles a su tierra y a la gran idea de la fraternidad humana.
Paradójicamente, hoy en día en Estados Unidos, con su deuda espiritual con los judíos, se acuñó un nuevo término: valores, tradiciones y fe judeocristianos . Esto es un completo disparate, una catacresis como el frío y el calor. Y, de hecho, funciona sometiendo a los cristianos a los judíos en Estados Unidos, mientras que en Palestina conduce a la destrucción de los restos de toda vida cristiana. Consideremos Belén; antes de 1967 era una ciudad predominantemente cristiana. Cuando los judíos tomaron Belén, realizaron un censo, al igual que el rey Herodes, y todos los ausentes de su hogar fueron eliminados. Estudiantes en el extranjero, familiares visitantes, refugiados de guerra, cualquiera que no estuviera en casa fue borrado del censo. Con este primer paso, los judíos se deshicieron de un tercio de la población cristiana.
Pero antes de eso, pueden considerar el hermoso pueblo cristiano de Birim, en la Alta Galilea. Birim lleva cincuenta años muerto. Es hermoso incluso en su muerte, como Ofelia flotando río abajo en la pintura prerrafaelita de Millais. No fue destruido por la guerra. Sus habitantes cristianos fueron expulsados de sus casas mucho después de la guerra de 1948. Se les dijo que se fueran durante una o dos semanas por razones de “seguridad”. No tuvieron más opción que obedecer a los soldados israelíes y marcharse. Su pueblo fue dinamitado, su iglesia rodeada de alambre de púas. La gente acudió al Tribunal Supremo israelí, al gobierno, se nombraron comisiones y se firmaron peticiones. De nada sirvió. Desde entonces, llevan cincuenta años viviendo en los pueblos cercanos y los domingos vuelven a su iglesia para celebrar sus cultos. Sus tierras fueron confiscadas por sus vecinos judíos, pero aún traen a s
us muertos para ser enterrados en el cementerio de la iglesia, bajo la señal de la cruz.
Hasta la llegada del ejército israelí, este pueblo en ruinas, con su iglesia huérfana, fue el hogar de los cristianos rurales de Birim, quienes durante siglos de dominio musulmán vivieron en paz con sus vecinos musulmanes de Nebi Yosha y con la antigua comunidad judía sefardí de la cercana Safed. Este Guernica de Galilea desmiente el mito del «Choque de Civilizaciones», según el cual una civilización «judeocristiana» se opone a un islam «monstruoso».
Al regresar a Belén, vemos por casualidad la hermosa imagen de Nuestra Señora. Se apareció a un campesino mexicano, y su imagen cubierta de flores detuvo la lucha y unió a los nativos americanos y españoles en una sola nación. Dio su rosario a Santo Domingo y una carta a los niños portugueses en Fátima. El profeta Mahoma salvó y atesoró su icono, hallado en un santuario de La Meca, escribe Maxim Rodinson. Se apareció al acaudalado banquero judío Alphonse Ratisbonne, quien se hizo clérigo y construyó el convento de las Hermanas de Sión en En Karim. Un musulmán palestino en un campo de refugiados del Líbano preservó la imagen que tomó de su Galilea natal, relata Elias Khoury en su novela Bab Al-Shams . Los astronautas sirios pidieron su protección en el santuario de Seidnaya antes de su vuelo en el transbordador espacial soviético.
En las leyendas medievales, los judíos eran percibidos a menudo como enemigos de la Virgen. El Talmud se refiere a ella de la forma más blasfema y hostil. Un tocón de columna en la Vía Dolorosa de Jerusalén marca el lugar de un legendario ataque judío contra ella, mientras que en Antioquía, en el año 592, se encontró a judíos despojando su imagen. Estos son viejos cuentos. Y ahora, algunos hechos más recientes. Veintidós años antes del 6/10/2023 (ese es el evento y la fecha desde la cual los judíos quieren contar), en Belén, un judío bombardeó a la Virgen. Un soldado judío a bordo de un formidable tanque Merkava-3, construido con tecnología estadounidense a expensas de los contribuyentes estadounidenses, disparó un proyectil desde una distancia de cincuenta yardas contra la estatua de la Virgen, situada en la cima de la iglesia de la Sagrada Familia en la ciudad de la Natividad. La Virgen perdió un brazo y su bello rostro quedó desfigurado. Se convirtió en una de las cien mujeres palestinas fusiladas por los judíos en ese estallido de guerra. Este acto de vandalismo, aparentemente innecesario, no pudo haber sido un disparo accidental. Ningún terrorista se escondía tras su apacible figura en la cima de la iglesia del hospital. A cincuenta metros, no se puede errar el tiro. Podrían haber sido órdenes; podría haber sido la expresión espontánea de sentimientos de un fanático judío. Nuestro mundo retrocede a toda velocidad hacia la Edad Media, y mientras Israel reaviva el tradicional rechazo hostil del cristianismo por parte de los judíos, no podemos permitirnos la fantasía judeocristiana.
También debo mencionar la hermosa y antigua iglesia bizantina de Santa Bárbara, una joven local y patrona del pueblo. Es una de esas iglesias semiderruidas, de sabor agridulce, que aún atraen a fieles, junto con Santa Ana de Safurie y Emaús de Latrún, y se alza sobre una colina a una milla del pueblo. Si estuviera en Inglaterra, se la llamaría Santa Bárbara Extramuros.
El 31 de mayo de 2002, el ejército israelí dinamitó Santa Bárbara, reliquia viviente del pasado cristiano de Tierra Santa. Desconozco si los zapadores pronunciaron la bendición prescrita para tales ocasiones por el códice religioso judío, el Shulkhan Aruch: «Bendito seas, Señor Nuestro, que destruyes las Asambleas de los Orgullosos». Esta destrucción siguió al asedio de Belén; durante los proverbiales cuarenta días y cuarenta noches, desde el Viernes Santo católico hasta el Domingo de Pascua ortodoxo, los judíos sitiaron la Iglesia de la Natividad.
En conclusión, solo por milagro el cristianismo podrá sobrevivir al dominio judío en Palestina, o incluso dondequiera que gobiernen los anticristianos. Históricamente, la Iglesia palestina ha servido como referente de la salud de la Iglesia en el resto del mundo. Es la piedra de toque de nuestra fe. Sin el testimonio terrenal de los cristianos que viven y trabajan en las mismas tierras que recorrieron Cristo y sus apóstoles, los cristianos caen rápidamente víctimas de fantasías de ciencia ficción como el sionismo cristiano. Tierra Santa es una historia viva que refuta naturalmente las narrativas anticristianas que se basan en la ignorancia de los hechos históricos. Es la última reliquia de la cristiandad. Y si muere, la cristiandad está condenada a la misma extinción desarraigada y errante que azota a los judíos.
El colapso no se detiene en Gaza: en Francia, otrora la hija predilecta de la Iglesia, gobernada por el ex clérigo Rothschild Macron, en La Baconnière, la iglesia de San Cornelio y San Cipriano fue demolida: el edificio del siglo XII, con vidrieras de Auguste Allo y una campana de 1584, fue declarado inseguro y demolido por falta de 7 millones de euros para su restauración. Pero para concluir con buenas noticias, diré lo siguiente: el domingo pasado (7 de septiembre), Moscú presenció una enorme procesión de homenaje a la Cruz de cientos de miles de fieles, por primera vez desde 1918. Ocurrió poco después de que los fervientes judíos locales se mudaran a Israel. El cristianismo aún tiene potencial de resurrección.
Israel Shamir • 9 de septiembre de 2025
Notas
[1] 28.1.94.
[2] 14.12.93.
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