Kennedy: Una perspectiva israelí – por Laurent Guyénot

¿Qué significa «Kennedy»? Kennedy es el nombre de una cripta en el subconsciente de cada verdadero americano, o un fantasma que atormenta la conciencia americana[1]. No fue sólo el LSD lo que volvió loca a la juventud americana después de 1963. Era un sentimiento de culpa, vergüenza y repugnancia. «¿Cómo podemos dejar que se salgan con la suya ejecutando a nuestro Presidente a plena luz del día, y luego mintiéndonos a la cara todos los días mientras nos gobiernan?». Kennedy fue realmente «el último presidente de América», como sostiene Monika Wiesak en su maravilloso libro. Lo que se ha llamado América desde entonces es otra cosa; es un país construido sobre el asesinato y la mentira.

La verdad puede liberar a Estados Unidos. Pero también el amor. Vivimos en una época en la que el honor de los grandes hombres es pisoteado cada día. Pero los grandes hombres son las fuentes de luz de los pueblos que los aman, escribió Thomas Carlyle en Los héroes. John Kennedy fue un héroe y un mártir, pero ni siquiera existe un Día Nacional de Kennedy. ¡Qué vergüenza para Estados Unidos! Y vergüenza también para la Iglesia Católica. Hugh Turley y Dave Martin hicieron la siguiente observación en su libro The Martyrdom of Thomas Merton, en referencia a la visita del Papa Francisco a Washington en 2015:

Antes de que el Papa Francisco hablara ante el Congreso, visitó la Catedral de San Mateo en Washington, D.C. y habló ante una reunión de obispos. El pontífice estaba de pie en el mismo lugar de la catedral donde están inscritas estas palabras en el suelo: «Aquí descansaron los restos del presidente Kennedy en la misa de réquiem, el 25 de noviembre de 1963, antes de su traslado a Arlington, donde yacen a la espera de una resurrección celestial». Increíblemente, el Papa se paró en ese lugar y nunca mencionó a John F. Kennedy, el único presidente católico de Estados Unidos [escrito en 2019, antes de que Biden se convirtiera en presidente][2].

Kennedy fue una bendición para América, y si no podemos amarle más de lo que ellos le odiaban, entonces su odio nos ha conquistado, y su maldición está sobre nosotros.

¡Oh, cómo odian a los Kennedy! A veces no pueden evitar decírnoslo. Deberíamos agradecérselo a John Podhoretz. Es hijo de Norman Podhoretz, el hombre que quería que EE.UU. bombardeara Irán e iniciara la IV Guerra Mundial. Existe el chiste de que, cuando trabajaba en el Washington Times, la gente le llamaba «John P. Normanson», porque el director del periódico, Arnaud de Borchgrave, le presentaba por ahí como «John Podhoretz, el hijo de Norman». Los Podhoretz son gente de la mentira (el título de la autobiografía de Norman, My Love Affair With America, me recuerda a la Pasión por la verdad de Arlen Specter). Pero a veces, la verdad de su odio gotea por su boca espumosa. Cinco días después de que el avión de JFK Jr. se precipitara al mar el 16 de julio de 1999, John Podhoretz escribió un artículo para el New York Post titulado «Una conversación en el infierno». Se le antojaba que Satanás le decía al abuelo de JFK Jr., Joe: «Cada vez que crees que tu familia está en camino de volver a la gloria, tengo que hacer algo. Como hice este fin de semana con tu nieto John».

Una cosa interesante de este artículo (que todavía está en la red, por cierto) es que, mientras dice que la muerte del hijo de JFK fue un precio por el antisemitismo del padre de JFK, Podhoretz omite al propio JFK de la ecuación. Es como si se muriera por decir que JFK fue asesinado en represalia por lo que su padre hizo a los judíos, pero no pudiera decirlo explícitamente, y aprovechara con deleite la ocasión de la muerte de John Jr. para decirlo implícitamente. Una cosa es escribir que John Jr. pagó por la enemistad de su abuelo con los judíos, cuando la gente cree que John Jr. murió en un accidente; otra cosa muy distinta es decirlo de JFK, que fue asesinado por fuerzas aún no identificadas.

Gente como Podhoretz sabe que el Goy es demasiado estúpido para reaccionar a lo implícito: mientras no escriban en letras claras, «Matamos a tu pequeño Kennedy», seguirá ignorando sus pesadas insinuaciones. Es un pequeño juego divertido. Edward Klein, autor de La Maldición Kennedy, introdujo su libro con la historia de cómo un rabino santo llamado Israel Jacobson, mientras huía de los nazis, «echó una maldición sobre Kennedy, condenándole a él y a toda su descendencia masculina a trágicos destinos». Con el mismo espíritu juguetón, Ronald Kessler tomó el título de su libro Los Pecados del Padre de Éxodo 20:5: «Yo, Yahvé, soy un Dios celoso, que castigo a los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian». El peor pecado de Joe Kennedy, no hace falta decirlo, fue que «era un antisemita documentado y un apaciguador de Adolf Hitler» que «admiraba a los nazis». Ese es el significado de «Kennedy» para esta gente.

Después de diez años leyendo y pensando sobre los Kennedy, llegué a la convicción de que la firma del asesinato de JFK es el «Hombre de los Paraguas», quien, según su propio testimonio ante el Comité Selecto de Asesinatos de la Cámara de Representantes en 1978, quería «interrogar» a JFK sobre el apaciguamiento de Hitler por parte de su padre —haciéndose pasar por el fantasma de Neville Chamberlain, por así decirlo— y, por pura coincidencia, sucedió que lo hizo segundos antes de que JFK recibiera su sentencia. El goy medio, si alguna vez oye hablar del Hombre de los Paraguas, estará encantado de fingir que no le encuentra sentido, y estará de acuerdo con la ridícula explicación de física cuántica de Josiah Thompson. Pero una sincronicidad tan significativa sólo puede ser intencionada. Está diseñada por personas expertas en el uso de símbolos para hacer afirmaciones implícitas que cualquier Goy será castigado a hacer explícitas. Los Goyim están tan bien entrenados en la inhibición cognitiva resultante que los autores judíos pueden disfrutar diciéndoles que JFK murió a causa de las simpatías nazis de su padre, y luego ver cómo se esfuerzan por no entender.

Con la misma técnica, los israelíes pueden pretender honrar a Kennedy con un monumento conmemorativo en forma de «tronco de árbol talado», que en realidad simboliza inequívocamente su plan para la posteridad y el legado de Kennedy.

No estoy diciendo que el asesinato de JFK fuera sólo una venganza contra su padre. Eso fue sólo la dimensión metafísica o bíblica del mismo, y a ellos les importa profundamente. Kennedy fue asesinado porque se negó categóricamente a que Israel se convirtiera en un Estado nuclear. Han pasado ya más de 30 años desde que se documentó por primera vez el punto muerto entre Kennedy y Ben-Gurion sobre Dimona. La muerte de Kennedy desbloqueó la situación, porque Johnson «no vio Dimona, no oyó Dimona y no habló Dimona», como escribió Stephen Green ya en 1984[3]. Incluso la prensa israelí se jacta ahora de ello:

Todos los judíos que se preocupan profundamente por Israel conocen la historia. Se guiñan el ojo mientras uno de ellos sugiere que un primer ministro israelí debería «dar el visto bueno para que agentes del Mossad con base en Estados Unidos eliminen a un presidente [estadounidense] considerado hostil a Israel para que el actual vicepresidente ocupe su lugar y dicte por la fuerza que la política de Estados Unidos incluya su ayuda al Estado judío para aniquilar a sus enemigos». Esto es lo que escribió Andrew Adler el 13 de enero de 2012 en The Atlanta Jewish Times, del que era propietario. Le sugería a Netanyahu que hiciera matar a Obama porque no hizo lo necesario para impedir que Irán consiguiera armas nucleares. «Sí, has leído… correctamente. Ordenar un atentado contra un presidente para preservar la existencia de Israel».

El artículo de opinión de Adler suscitó una oleada de leves protestas, incluso por parte de la ADL. Pero es interesante observar que en ninguna de ellas se culpó a Adler de prestar apoyo implícito a la teoría de que Ben-Gurion ordenó un atentado contra Kennedy para sustituirle por su vicepresidente. Adler es un judío inteligente, orgulloso y educado. ¿Podemos dudar de que tenía en mente este precedente y de que muchos de sus lectores judíos, incluidos sus críticos, captaron la alusión? Adler sabe, al igual que sus informados lectores, que en 1963 Ben-Gurion creía que Kennedy estaba poniendo en peligro la existencia de Israel al tratar de impedir que fabricara armas nucleares. El libro de Seymour Hersh La opción Sansón salió más de veinte años antes de que Adler escribiera su editorial. La política nuclear de Israel tiene dos caras: armas nucleares para Israel, no armas nucleares para Irán. Así que lo que Adler aconseja a Netanyahu que haga en 2012, seguramente supone que Ben-Gurion lo hizo en 1963. Adler también sabe, obviamente, que la importancia de la muerte de Kennedy radica en la política pro-israelí del vicepresidente que ocupó su lugar. Es de dominio público entre los israelíes que «Israel no ha tenido mejor amigo» que Lyndon Johnson.

Un artículo del 5 Towns Jewish Times, publicado bajo el título «¿Nuestro primer presidente judío Lyndon Johnson?» y recogido por Arizona Jewish Life, sugería incluso que, si «el presidente Johnson apuntó firmemente la política estadounidense en una dirección pro-Israel», fue porque era criptojudío: «ambos bisabuelos de Lyndon Johnson, por parte materna, eran judíos. … La línea de madres judías se remonta a tres generaciones en el árbol genealógico de Lyndon Johnson. Hay pocas dudas de que era judío»[4].

¿No es interesante lo cándidos que son los medios israelíes y judíos sobre todo este asunto? Es precioso verles jactarse de lo judío que fue todo el contexto del asesinato de John Kennedy. Uno de mis favoritos es el artículo de Steve North para The Forward, informando a los judíos que Jack Ruby «provenía de un fuerte trasfondo judío».

North también es autor de un artículo para el Times of Israel en el que afirma que Ruby disparó a Oswald «para demostrar que los judíos tenían agallas». Para asegurarse de que los israelíes no se pierdan el punto, lleva la historia al límite:

Sí, a veces se exceden:

¿Lo entiendes? Oswald era casi un israelí, Ruby era fuertemente judío, y Johnson era el mejor amigo de Israel. Así que el asesinato de Kennedy es realmente una historia judía, ¿por qué molestarse en lo contrario? La Prensa Judía realmente no necesita decir a sus lectores que Abraham Zapruder —el hombre que siguió filmando sin inmutarse cuando los disparos estallaron detrás de él y la cabeza de Kennedy explotó ante él— es judío. Pero lo hacen de todas formas:

Y ahora aparece una nueva pieza judía en el rompecabezas. Ron Kampeas, que escribió el artículo «Johnson no tenía mejor amigo», informó recientemente a los lectores de The Times of Israel de que «Nuevos documentos sobre JFK revelan que el supervisor del asesino por la CIA era el espía judío Reuben Efron»:

La historia la desveló Jefferson Morley en su blog JFK Facts y luego la retomó el New York Times, en el que leemos:

Según una copia no redactada del memorándum publicada recientemente por el gobierno, el funcionario que interceptó el correo de Oswald para la C.I.A. en los meses anteriores al asesinato del presidente John F. Kennedy se llamaba Reuben Efron.

… Curiosamente, Efron figuraba anteriormente como presente en la sala cuando la Comisión Warren entrevistó a Marina Oswald, su viuda de origen ruso, en febrero de 1964, la única presente cuyo cargo y papel no se explicaron. El Sr. Morley sospecha que Efron estaba supervisando la investigación de la comisión para James Angleton, el legendario funcionario de la C.I.A., esencialmente sus «ojos y oídos dentro de la habitación».

Morley es autor de una innovadora biografía de James Jesus Angleton, The Ghost (2017), que documenta el encaprichamiento de Angleton con el Mossad. El papel del espía israelí Efron añade grano a su molino.

Efron murió el mismo día del 30 aniversario del asesinato de Kennedy. Como informa Ron Kampeas, su obituario en el Miami Herald decía que «viajó entre Israel y Estados Unidos durante muchos años, durante los cuales estudió derecho israelí y fue admitido en el colegio de abogados israelí». Durante su estancia en Israel, «contribuyó con cinco artículos en la década de 1970 al Jewish Bible Quarterly, una publicación afiliada a la Organización Sionista Mundial con sede en Jerusalén, que canalizaba su experiencia en espionaje». En uno de esos artículos, describía a Rahab, la prostituta que se infiltró entre los hebreos en Jericó en el Libro de Josué (capítulo 2), como «un prototipo de Mata Hari», la bailarina exótica convertida en espía en la época de la Primera Guerra Mundial. (Mi Biblia católica, en cambio, me dice que Rahab simboliza a la Iglesia que presenta al Dios judío a los gentiles).

Efron es una pequeña pero no insignificante pieza judía en el rompecabezas a añadir a la lista que hice en mi anterior artículo sobre Kennedy. Es notable que sólo la prensa israelí considere que vale la pena informar sobre él. ¿Por qué lo hacen? Me pregunto a qué juegan periodistas como Ron Kampeas. Por ejemplo, ¿es intencionada la ironía de su artículo en Haaretz titulado «John Kennedy: Un mártir que se preocupó por la expansión de las armas nucleares»? No lo sé. Pero supongo que los lectores más inteligentes de Haaretz, teniendo en cuenta lo mucho de judío que rodea al asesinato de Kennedy, se han dado cuenta de que Ben-Gurion probablemente lo ordenó, aunque están de acuerdo en que el tema no es apropiado para los goyim y no debería discutirse abiertamente en inglés.
¿Y en hebreo? Mientras investigaban para su libro Relaciones peligrosas: la historia interna de la relación encubierta entre Estados Unidos e Israel (2003), Andrew y Leslie Cockburn gastaron algo de dinero en la traducción del hebreo, y descubrieron que algunas historias difieren radicalmente de lo que se cuenta en inglés. Por ejemplo, en un libro de Israel Lior, encontraron un relato de primera mano de una reunión de altos mandos en casa del primer ministro el 3 de junio de 1967, esperando a que el jefe del Mossad, Meir Amit, regresara de Washington con la luz verde de Johnson para un ataque a Egipto. Amit llegó a medianoche e informó: «Tengo entendido que los americanos nos bendecirán si hacemos pedazos a Nasser»[5].

Si los israelíes pueden ser tan ingenuos cuando escriben en hebreo sobre sus mentiras y crímenes en el enfrentamiento con Johnson en 1967, entonces es muy probable que un amplio proyecto de traducción automática de publicaciones hebreas sobre historia contemporánea arroje algunos resultados interesantes con respecto a 1963. Como Ronan Bergman ha observado durante su investigación para Levantarse y matar primero: La historia secreta de los asesinatos selectivos de Israel, los israelíes que han participado en asesinatos —especialmente contra individuos considerados una amenaza para la hegemonía nuclear de Israel en Oriente Próximo— suelen estar orgullosos de ello y dispuestos a hablar de ello a oídos comprensivos en su vejez[6].

Mientras tanto, podemos contar con la prensa israelí y judía para mantenernos informados sobre la última huella judía en Dealey Plaza. Y podemos predecir con confianza que, si la historia completa llega alguna vez a la corriente principal, será primero en Israel. Sugiero algo como esto:

Laurent Guyénot, 28 de septiembre de 2023

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Fuente: https://www.unz.com/article/kennedy-an-israeli-perspective/

Traducido por ASH para Red Internacional

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NOTAS

[1] «Cripta» y «fantasma» son conceptos psicoanalíticos introducidos por Nicolas Abraham y Maria Torok en The Shell and the Kernel, University of Chicago Press, 1994.

[2] Hugh Turley y Dave Martin, The Martyrdom of Thomas Merton, McCabe Publishing, 2019, p. 245.

[3] Stephen Green, Taking Sides: America’s Secret Relations With a Militant Israel, William Morrow & Co., 1984, p. 166.

[4] Morris Smith, «Our First Jewish President Lyndon Johnson? – an update!!», 5 Towns Jewish Times, 11 de abril de 2013, ya no disponible en 5tjt.com, pero accesible a través de Wayback Machine en web.archive.org/web/20180812064546/http://www.5tjt.com/our-first-jewish-president-lyndon-johnson-an-update/ Una versión francesa publicada por Tribune Juive es accessible en www.tribunejuive.info/2016/11/07/un-president-americain-juif-par-victor-kuperminc/

[5] Andrew and Leslie Cockburn, Dangerous Liaison: the Inside Story of the U.S.-Israeli Covert Relationship, Harper Perennial, 1991, p. 145.

[6] Ronen Bergman, Rise and Kill First: The Secret History of Israel’s Targeted Assassinations, John Murray, 2019, p. xv.