![\"\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/gran-reseteo-300x180.jpg\")
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Con el anuncio del Programa Mundial de Alimentos de la ONU de que unos 270 millones de personas<\/a> en todo el mundo se enfrentan a la hambruna, el debate actual sobre los verdaderos objetivos de la tecnocracia es algo profundo. La cuesti\u00f3n es si su objetivo tiende m\u00e1s a una gran reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n o a un nuevo tipo de esclavitud.<\/p>\n Parece que las cuestiones filos\u00f3ficas y pr\u00e1cticas a largo plazo siguen siendo un misterio. Argumentaremos que el mal, y no simplemente la influencia de la base sobre la superestructura, est\u00e1 en el centro de este empe\u00f1o. Hemos definido el mal como infligir el mayor grado de dolor al mayor n\u00famero de sujetos que se resisten. En pocas palabras, estamos definiendo el mal como sadismo<\/strong>, infligiendo el mal porque trae satisfacci\u00f3n a los que lo infligen.<\/p>\n Como el mal es fundamentalmente una fuerza destructiva, no puede crear nada: nada en \u00e9l es realmente novedoso ni \u00fatil para la humanidad. Sus placeres son ef\u00edmeros y espurios. Es insostenible, autodestructivo, y en \u00faltima instancia conduce a la autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n Hemos evaluado adecuadamente a partir de cualquier n\u00famero de fuentes que hay intereses nefastos detr\u00e1s de este proceso del “Gran Reset”, que buscan hacer que el proceso se aplique tambi\u00e9n al ejercicio del poder, adem\u00e1s de varios otros objetivos (permanecer en el poder, ejercer el poder de manera que coincida con sus creencias ocultas sobre el mal, etc.). Entendemos que son “malvados” porque implican un tipo de “poder-sobre” (en contraposici\u00f3n al poder-con\/consentimiento) que aumenta este poder mediante la promoci\u00f3n del miedo y del terror sobre la poblaci\u00f3n. El terrorismo se define aqu\u00ed como el uso operacionalizado del miedo, el dolor y otras lesiones con fines sociopol\u00edticos.<\/p>\n Si sus planes no estuvieran arraigados en el mal, habr\u00edan utilizado t\u00e1cticas de poder blando, como la “fabricaci\u00f3n de consenso”, para llegar a sus fines.<\/p>\n El objetivo del Great Reset es la transici\u00f3n de la oligarqu\u00eda plutocr\u00e1tica gobernante a una oligarqu\u00eda tecnocr\u00e1tica. La base de la plutocracia son las finanzas, y la introducci\u00f3n de la Inteligencia Artificial (AI) y la automatizaci\u00f3n elimina la base de las finanzas como fundamento de la econom\u00eda de escala. Esto se debe a que la automatizaci\u00f3n y la deflaci\u00f3n se mueven en t\u00e1ndem, haciendo que las nuevas tecnolog\u00edas sean perdedoras netas. Por lo tanto, hay que introducir un nuevo paradigma que d\u00e9 cuenta de esta “cuarta revoluci\u00f3n industrial” post-financiera.<\/p>\n Comparaci\u00f3n de la l\u00ednea de montaje de autom\u00f3viles: 1920 vs. 2020 – “No hace falta involucrar a seres\u00a0 humanos”.<\/p>\n Pero la ideolog\u00eda del Great Reset se basa en el viejo paradigma financiero, que es el de la externalizaci\u00f3n de los costes. Cuando los seres humanos ya no participan en el proceso de valorizaci\u00f3n en la producci\u00f3n de bienes y servicios, entonces la propia humanidad es el coste que requiere la externalizaci\u00f3n – eliminaci\u00f3n.<\/p>\n Pero c\u00f3mo es que el sadismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oculta de la clase dominante, es una pregunta del tipo “el huevo o la gallina”. Es decir, \u00bfla ideolog\u00eda corporativa mut\u00f3 en sadismo oculto, o el sadismo oculto encontr\u00f3 su expresi\u00f3n a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda corporativa? Esta pregunta ser\u00e1, sin duda, la base de una investigaci\u00f3n posterior.<\/p>\n A menudo nos remitimos a motivaciones o procesos nefastos en t\u00e9rminos de “avaricia”, o “inter\u00e9s propio”, “obsesi\u00f3n por el poder” o “crisis de acumulaci\u00f3n de capital”, “burbujas especulativas”.<\/p>\n Pero estos conceptos no bastan en el an\u00e1lisis final, aunque ofrecen un poder explicativo. El problema surge en el poder predictivo, porque mientras nos enfrentamos a una crisis de rendimientos decrecientes debido a la automatizaci\u00f3n (como la creciente tendencia a la p\u00e9rdida neta en las nuevas grandes inversiones de capital), las verdaderas necesidades psicol\u00f3gicas que motivan a la actual plutocracia como grupo de poder se ven en realidad socavadas por la reducci\u00f3n significativa y repentina de la poblaci\u00f3n, o por las nuevas tecnolog\u00edas post-coercitivas que eliminan la actuaci\u00f3n \u00a0humana. Esto puede parecer contraintuitivo, pero a la luz de la comprensi\u00f3n de la naturaleza autodestructiva del mal, vale la pena explorar esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n Si trazamos un mapa de las probabilidades de tres vectores pol\u00edticos que se cruzan, podremos entender mejor esta cuesti\u00f3n. Estos vectores pol\u00edticos son: a.) neuralink\/AI\/implantes neuronales\/prote\u00ednas magn\u00e9ticas y transhumanismo relacionado, b.) despoblaci\u00f3n como parte de los objetivos declarados de la Agenda 2030, c.) automatizaci\u00f3n\/robotizaci\u00f3n, Cuarta revoluci\u00f3n industrial\u00a0 e Internet de los objetos.<\/p>\n Esto ser\u00e1 la continuaci\u00f3n de nuestro \u00faltimo art\u00edculo sobre el tema, The Great Reset Morality: La eutanasia de los no-esenciales:<\/a><\/p>\n <\/p>\n El desarrollo y la introducci\u00f3n de implantes neuronales, magneto-prote\u00ednas, etc., pueden ir en varias direcciones. Algunas aplicaciones prometen dar a las \u00e9lites habilidades cognitivas “sobrehumanas”. Sin embargo, otra aplicaci\u00f3n muy pr\u00e1ctica es ordenar que se utilicen en la poblaci\u00f3n en general para incapacitarla o controlar sus pensamientos de alguna manera.<\/p>\n En ese sentido, los implantes neuronales pueden funcionar como los productos farmac\u00e9uticos que se utilizan en psiquiatr\u00eda. En la creaci\u00f3n de esta especie de “Mejor de los mundos” a lo Huxley, podemos ver f\u00e1cilmente la continuaci\u00f3n de un paradigma que ya existe hoy en d\u00eda. Es un paradigma en el que es habitual encontrar diversas depresiones, ansiedades y neurosis predecibles causadas por las condiciones sociales contempor\u00e1neas, pero tratadas psiqui\u00e1tricamente en lugar de procurar resolverlas socioecon\u00f3micamente.<\/p>\n Los implantes neuronales tambi\u00e9n pueden cumplir una funci\u00f3n similar, pero van m\u00e1s all\u00e1. M\u00e1s all\u00e1 de las emociones o del efecto b\u00e1sico sobre la recaptaci\u00f3n de ciertas hormonas como la serotonina, etc.; los implantes neuronales pueden dirigir los pensamientos o cambiar procesos cognitivos completos. M\u00e1s all\u00e1 de los sentimientos, las pulsiones y los impulsos, los implantes neuronales prometen producir pensamientos reales en la mente del sujeto.<\/p>\n La ingeniera del LLNL Vanessa Tolosa sostiene un implante cerebral – cr\u00e9dito: Extreme Tech Magazine, julio de 2014<\/p>\n En medio de estas dos opciones est\u00e1 una forma h\u00edbrida: la nanotecnolog\u00eda y la quimiogen\u00e9tica trabajando con la optogen\u00e9tica. Como el sistema de entrega al cerebro puede practicarse a trav\u00e9s de una inyecci\u00f3n, los nanol\u00edpidos y otros compuestos pueden venir en forma de inyecciones. Pueden administrarse como parte de un r\u00e9gimen de “vacunaci\u00f3n” obligatorio (en la medida en que ese t\u00e9rmino ya se ha redefinido), ya que la nanotecnolog\u00eda ya est\u00e1 presente en la vacuna Covid-19.<\/p>\n Por tanto, pueden incluirse -se divulguen o no al p\u00fablico- en todas las vacunas obligatorias.<\/p>\n Sin embargo, el desarrollo de \u00e9stas parece ser una tecnolog\u00eda que favorecer\u00eda la esclavitud, lo cual no descarta el genocidio. Ciertamente, la capacidad de controlar los pensamientos de una poblaci\u00f3n mitigar\u00eda en gran medida el riesgo desde el punto de vista del aparato estatal, especialmente cuando se avanza hacia el genocidio.<\/p>\n <\/p>\n El control de la poblaci\u00f3n y la reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n han sido durante mucho tiempo una pol\u00edtica de diversas instituciones y grupos de reflexi\u00f3n comprometidos con la gobernanza mundial, desde la ONU hasta el Foro Econ\u00f3mico Mundial. Formaba parte de los Objetivos del Milenio<\/a> de la ONU y, desde los albores del siglo XXI, forma parte de la Agenda 2030 de la ONU.<\/p>\n Es importante introducir ahora un marco para entender el problema de la poblaci\u00f3n a la luz del desarrollo econ\u00f3mico. La opini\u00f3n m\u00e1s extendida es que el desarrollo econ\u00f3mico conduce al estancamiento de la poblaci\u00f3n, incluso a su disminuci\u00f3n. La idea es que la educaci\u00f3n y la urbanizaci\u00f3n son procesos que conducen a un mejor conocimiento de la planificaci\u00f3n familiar b\u00e1sica, junto con un mejor acceso al aborto y al control de la natalidad.<\/p>\n El postulado subyacente es que la gente naturalmente no quiere recargarse con \u00a0la crianza de ni\u00f1os, porque los ni\u00f1os son un obst\u00e1culo a la libertad en abstracto. La f\u00f3rmula es que a medida que la gente est\u00e1 mejor educada y tiene un trabajo m\u00e1s significativo y una vida m\u00e1s interesante, sabe c\u00f3mo prevenir el embarazo y tambi\u00e9n deja de tener inclinaciones “primitivas” hacia la formaci\u00f3n de familias numerosas.<\/p>\n Esta mitolog\u00eda se construy\u00f3 en torno a la noci\u00f3n de que las personas son fundamentalmente ego\u00edstas en el sentido m\u00e1s estricto, con exclusi\u00f3n de otros deseos, necesidades e impulsos. Esta reducci\u00f3n de los anhelos del ser humano se nos presenta como la norma, para crear adem\u00e1s una cultura m\u00e1s amplia que se opone a la procreaci\u00f3n.<\/p>\n Pero en realidad, el verdadero mecanismo que impulsa el estancamiento de la poblaci\u00f3n en el primer mundo es el aumento de la presi\u00f3n laboral y del coste de la vida. En lugar de atribuir el estancamiento de la poblaci\u00f3n a la mejora de las condiciones de vida, se observa que \u00e9stas est\u00e1n m\u00e1s relacionadas con las condiciones de austeridad impuestas por la modernidad tard\u00eda. Los costes de la propiedad, de los alquileres, de los alimentos, y tambi\u00e9n la disminuci\u00f3n de la calidad de los bienes por el aumento de la obsolescencia planificada, vienen ejerciendo una mayor presi\u00f3n econ\u00f3mica sobre los individuos y las parejas. Ha llevado a la exigencia de que ambos miembros de un hogar trabajen a tiempo completo. Pero incluso con esto, la propiedad de la vivienda en los centros cosmopolitas es pr\u00e1cticamente imposible para la mayor\u00eda. La austeridad tambi\u00e9n ha provocado el estancamiento de la esperanza de vida.<\/p>\n Esta verdad se expone en documentos pol\u00edticos reales como “Nuevas estrategias para frenar<\/a> el crecimiento de la poblaci\u00f3n” (1995). Aqu\u00ed, salta a la vista el doble lenguaje, con frases f\u00e1cilmente descifrables en el texto: “…reducir los embarazos no deseados ampliando los servicios que promueven la elecci\u00f3n reproductiva y una mejor salud, para reducir la demanda de familias numerosas creando condiciones favorables para las familias peque\u00f1as…”. \u00bfQu\u00e9 puede significar esto de “crear condiciones favorables para las familias peque\u00f1as”?<\/p>\n El desarrollo econ\u00f3mico no reduce la poblaci\u00f3n, pero si a\u00f1adimos la austeridad y las obligaciones laborales exigentes e inflexibles, entonces descubrimos una respuesta. La prosperidad econ\u00f3mica, como lo ha hecho desde siempre, promete aumentar enormemente la poblaci\u00f3n, si falta un programa de reducci\u00f3n de la misma. Debido a que una Cuarta revoluci\u00f3n industrial org\u00e1nica no controlada por la tecnocracia disminuir\u00eda las obligaciones laborales y aumentar\u00eda los marcadores de calidad de vida, ser\u00eda de esperar un boom de poblaci\u00f3n.<\/p>\n En consecuencia, las proyecciones de que esa poblaci\u00f3n alcanzar\u00e1 un m\u00e1ximo de algo menos de 10.000 millones en la d\u00e9cada de 2060<\/a> son tan err\u00f3neas como lineales. Sin una tecnocracia que trabaje para reducir activamente la poblaci\u00f3n, como ellos creen, una econom\u00eda basada en la automatizaci\u00f3n y la IA ver\u00eda una explosi\u00f3n demogr\u00e1fica.<\/p>\n <\/p>\n Es probable que los tecn\u00f3cratas en ciernes hayan pensado en el final del juego, y que haya muchas posibilidades que les permitan cosechar un placer s\u00e1dico como ejercicio de poder absoluto, a perpetuidad. Esto podr\u00eda incluir aumentar el miedo al exterminio mucho m\u00e1s all\u00e1 de la reducci\u00f3n real de la poblaci\u00f3n. Podr\u00eda significar el mantenimiento de mucas formas de actuaci\u00f3n para la poblaci\u00f3n controlada, de modo que sus dolores se internalicen en formas m\u00faltiples y variadas y complejas, que incluyen sentimientos confusos de culpabilidad, identificaci\u00f3n con el abusador, resentimiento, arrepentimiento y tambi\u00e9n violaciones de la voluntad y la dignidad. De nuevo, si la voluntad no entra en juego, entonces desaparecen todas estas \u00e1reas potenciales de dolor psicol\u00f3gico.<\/p>\n Para enmarcar lo siguiente, es fundamental entender que en una civilizaci\u00f3n post-laboral, el estatus de la humanidad ya no se mide seg\u00fan su utilidad. La civilizaci\u00f3n existe o bien para mejorar la condici\u00f3n humana o para aumentar el sufrimiento humano. No valen aqu\u00ed compensaciones ni costes. La sociedad es buena o mala.<\/p>\n Pero el mal tiene una vida corta y una corta visi\u00f3n de futuro, y esta es la raz\u00f3n: La reducci\u00f3n s\u00fabita de la poblaci\u00f3n es un petardo, explota s\u00f3lo una vez. El placer en el proceso de erradicar miles de millones de personas, y el miedo, el dolor y el sufrimiento que esto causar\u00eda, en el lapso de unos pocos a\u00f1os, s\u00f3lo se disfruta una vez. Es un ritual de sacrificio en el altar de Moloch que s\u00f3lo puede realizarse una vez.<\/p>\n Lo mismo ocurre con las tecnolog\u00edas post-coercitivas: Si no hay actuaci\u00f3n concreta, controlar a las personas no sirve para violar su propia voluntad o deseo. Causar dolor a un sujeto que no se resiste porque no tiene voluntad, da al s\u00e1dico mucho menos placer que el que le dar\u00eda el dolor de un sujeto contra su voluntad.<\/p>\n Adem\u00e1s, la posici\u00f3n de ser \u00e9lite es relativa a una serie de factores como la distribuci\u00f3n de la riqueza, el poder y\/o los privilegios, y el n\u00famero en t\u00e9rminos de poblaci\u00f3n, sobre la que se poseen estas ventajas.<\/p>\n Si s\u00f3lo quedan \u00e9lites, entonces s\u00f3lo habr\u00e1n introducido un nuevo tipo de sociedad igualitaria sobre la base de la superabundancia y una poblaci\u00f3n humana min\u00fascula. Si las condiciones de vida de una humanidad existente pueden reducirse en gran medida, entonces s\u00ed, el privilegio y el lujo relativos de los que disfrutan las \u00e9lites crecen, en esa misma proporci\u00f3n.<\/p>\n A falta de una tecnolog\u00eda radical de prolongaci\u00f3n de la vida, es concebible que la ciencia y la tecnolog\u00eda hayan alcanzado ya el punto cenital en el que el privilegio y el lujo no pueden seguir avanzando. Una soluci\u00f3n razonable ser\u00eda reducir las condiciones de vida de los dem\u00e1s para aumentar su propio privilegio relativo. Cuanto mayor sea el n\u00famero de personas que vivan en condiciones de estrechez, m\u00e1s privilegiada ser\u00e1 la posici\u00f3n de privilegio propia.<\/p>\n Del mismo modo, parece que mantener a una parte de la poblaci\u00f3n humana como “posesiones” servir\u00eda para aumentar la propiedad sobre los seres humanos, quiz\u00e1 el tipo de posesi\u00f3n m\u00e1s valioso porque son conscientes de que son pose\u00eddos, pero s\u00f3lo si esto les resulta humillante. \u00bfPara qu\u00e9 otra cosa puede servir la esclavitud, en un mundo sin trabajo humano?<\/p>\n \u00bfTiene alg\u00fan sentido, o se logra alguna satisfacci\u00f3n, con gobernar sobre personas sin la posibilidad de tener la voluntad de consentir, o por el contrario, resentir al gobernante? Aqu\u00ed podemos entenderlo de la siguiente manera: la posibilidad de albedr\u00edo significa que el gobierno puede ejercerse con su apoyo, o en contra de su voluntad.<\/p>\n Pero el control de implantes neurales sobre los procesos cognitivos eliminar\u00e1 la posibilidad de voluntad, lo que privar\u00eda a los tecn\u00f3cratas del placer de gobernar con o contra la voluntad de los gobernados.<\/p>\n Por lo tanto, se revela ante nuestros ojos el marco de maldad destructiva de los que est\u00e1n detr\u00e1s del Gran Reajuste. El uso de la estrategia, la planificaci\u00f3n y la astucia para lograr su resultado deseado es predominante. \u00bfPero han examinado el fundamento de sus deseos? \u00bfComprenden lo que su victoria les proporcionar\u00eda?<\/p>\n Lo \u00fanico que queda por destruir en un mundo poblado s\u00f3lo por \u00e9lites, son otras \u00e9lites. Parece que el deseo de dominar a los dem\u00e1s no se agota por s\u00ed solo.<\/p>\n Por estas razones, es probable que algunas \u00e9lites hayan visto el problema en este juego final. Esto explicar\u00eda el conflicto entre \u00e9lites que hemos explorado anteriormente, y al que volveremos en un pr\u00f3ximo art\u00edculo.<\/p>\n Joaqu\u00edn FLORES, 19 junio 2021<\/p>\n *<\/p>\n Articulo original<\/a><\/p>\n Traducci\u00f3n: MP. para Red Internacional<\/a><\/p>\n *<\/p>\n Sobre Joaqu\u00edn FLORES<\/strong><\/p>\n Formado en el campo de las Relaciones internacionales en la Universidad Estatal de California en Los \u00c1ngeles; anteriormente fue agente comercial y organizador del sindicato SEIU; ha publicado internacionalmente sobre temas de geopol\u00edtica, guerra y diplomacia; es director del Centro de Estudios Sincr\u00e9ticos, con sede en Belgrado, y editor jefe de Fort Russ News.<\/p>\n Otros art\u00edculos de Joaqu\u00edn Flores:<\/p>\n Russ News.<\/p>\n Kamala\u2019s \u201cNew Era\u201d Mexico Trip was an \u201cAnti-Trump Coup\u201d Clean-up Job (El viaje de Kamala Harris sirvi\u00f3 para dar por terminado el golpe anti-Trump)<\/a><\/u><\/p>\n And Just Like That, the Mask Mandate Ended (De un d\u00eda para otro, desapareci\u00f3 la obligaci\u00f3n de llevar mascarillas)<\/a><\/p>\n The Great Reset Morality: Euthanization of the Inessentials (Eutanasia de los no esenciales, la moral del Gran reajuste)<\/a><\/p>\nLos implantes neuronales<\/strong><\/h4>\n
La despoblaci\u00f3n: Mitos frente a hechos<\/strong><\/h4>\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n