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Hace unos d\u00edas, Ynet<\/a> (el mayor medio de comunicaci\u00f3n israel\u00ed) inform\u00f3 que el movimiento progresista estadounidense ha llegado a reconocer el papel problem\u00e1tico de sus integrantes jud\u00edos. El medio israel\u00ed revel\u00f3 que, a los ojos de los c\u00edrculos progresistas emergentes dentro de la izquierda estadounidense, los jud\u00edos son percibidos como “opresores blancos” en el coraz\u00f3n \u00a0de la injusticia social de Estados Unidos. El informe de Ynet se basa en un estudio reciente realizado por Dafna Kaufman, analista del instituto israel\u00ed Reut<\/a>.<\/p>\n “El discurso contempor\u00e1neo de la izquierda estadounidense divide a la sociedad en cuadros (identitarios): est\u00e1s con nosotros o contra nosotro; y los jud\u00edos quedan fuera”. Ynet resume el argumento de Kaufman: “Aunque la gran mayor\u00eda de los jud\u00edos estadounidenses apoyan al Partido Dem\u00f3crata, los c\u00edrculos progresistas ya no permiten que los jud\u00edos -en la medida que sigan siendo pro sionistas y expresen activamente su juda\u00edsmo- sean una parte nuclear de la lucha por el cambio social”. El lector habr\u00e1 notado que el medio israel\u00ed no se refiere \u00fanicamente a los ‘sionistas’ como lo hacen la mayor\u00eda de los activistas de solidaridad palestina por miedo a los ‘jud\u00edos que est\u00e1n metidos en su juego’. El medio de comunicaci\u00f3n israel\u00ed se refiere a ‘jud\u00edos’, ‘juda\u00edsmo’ y tambi\u00e9n a ‘sionistas’ como un espectro org\u00e1nico integral de la vida, la cultura, la identidad y la pol\u00edtica jud\u00edas.<\/p>\n Ynet enfatiza que la izquierda estadounidense ha desarrollado una intolerancia hacia la pol\u00edtica jud\u00eda y la identidad jud\u00eda. “El informe indica adem\u00e1s que la facci\u00f3n progresista m\u00e1s radical contribuye a la creciente exclusi\u00f3n de las organizaciones de la comunidad jud\u00eda de la izquierda estadounidense, al negar a los jud\u00edos el derecho a quejarse de discriminaci\u00f3n o del \u00a0antisemitismo”. Ynet cita el informe de Kaufman: “Los jud\u00edos est\u00e1n siendo identificados como fuertes opresores blancos, al igual que el Estado de Israel”.<\/p>\n Ynet pregunta: “\u00bfPuedo ser blanco, jud\u00edo, liberal y dem\u00f3crata?” Kaufman responde: \u201cPor supuesto que puedes serlo, pero algunos de tus derechos est\u00e1n pr\u00e1cticamente “revocados”. Puedes ser un aliado en las luchas sociales, pero no puedes situarte en el centro del problema”. Supongo que lo que Kaufman nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que puedes ser ‘jud\u00edo’ y ‘de izquierda’, pero tu papel como agente de cierta oposici\u00f3n controlada podr\u00eda haber llegado a su fin.<\/p>\n Ynet enfatiza que \u201ces importante recordar que los jud\u00edos han progresado en la sociedad estadounidense, coloc\u00e1ndose en las esferas dirigentes, y esto es una parte significativa de la influencia de los jud\u00edos en los Estados Unidos; sin embargo, el movimiento progresista es muy antisistema. Por lo tanto, la conclusi\u00f3n es que los jud\u00edos forman parte de los blancos opresores. Por supuesto, la imagen real es m\u00e1s compleja, pero esta divisi\u00f3n binaria pone a los jud\u00edos en ciertas casillas”.<\/p>\n El discurso israel\u00ed anterior me recuerda un viejo chiste israel\u00ed:<\/p>\n Un israel\u00ed llega a Heathrow. El oficial de inmigraci\u00f3n pregunta “\u00bfocupaci\u00f3n?”<\/p>\n “No” responde el israel\u00ed, “s\u00f3lo de visita”.<\/p>\n En la broma, el israel\u00ed se ve a s\u00ed mismo como un ocupante y tambi\u00e9n acepta ser percibido como tal, pero lo m\u00e1s significativo es que est\u00e1 totalmente a gusto con su papel de ocupante. El oficial de inmigraci\u00f3n brit\u00e1nico es obviamente ciego a todo eso, ya que est\u00e1 inmerso en un interrogatorio de rutina. Incluso podr\u00eda perderse la broma. En la realidad estadounidense, tal como la describe el art\u00edculo de Ynet, los progresistas est\u00e1n despertando a la realidad que ha sido infligida abiertamente a su movimiento por algunos lobbies poderosos y ruidosos, grupos de expertos bien financiados y grupos de presi\u00f3n.<\/p>\n El miedo jud\u00edo al antisemitismo coincide con ese momento del despertar, del descubrimiento \u00a0atormentador de que el oficial de inmigraci\u00f3n entiende la broma, realmente, e incluso se permite re\u00edr a carcajadas. Esto es exactamente lo que el psicoanalista franc\u00e9s Jacques\u00a0 Lacan quiso decir con aquello de que “el inconsciente es el discurso del otro”. Es el miedo a que el otro te vea por lo que eres e incluso se atreva a compartir sus pensamientos sobre tu persona \u00a0con todos los dem\u00e1s. En consecuencia, si el poder jud\u00edo es el poder de silenciar las cr\u00edticas al poder jud\u00edo, entonces el miedo al antisemitismo es el pensamiento atormentador de que este poder se est\u00e1 desvaneciendo: la idea de que la gente comience a llamar a las cosas por su nombre y, lo que es peor, que los izquierdistas se apegan a sus principios de igualdad y justicia.<\/p>\n D\u00edas atr\u00e1s, le ped\u00ed a un miembro progresista de mi familia que definiera la historia: \u201caprendemos sobre nuestros errores pasados \u200b\u200bpara no repetirlos en el futuro\u201d, dijo h\u00e1bilmente. Le correg\u00ed levemente. “Aprendemos sobre nuestros errores pasados \u200b\u200bpara poder entender nuestros errores futuros dentro del contexto”. Profundizar en esta complejidad desde una perspectiva psicoanal\u00edtica saca a la luz la noci\u00f3n de ‘compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n’. Esta compulsi\u00f3n se define a menudo como un fen\u00f3meno psicol\u00f3gico en el que un sujeto humano repite un evento o sus circunstancias una y otra vez. Esto implica ponerse en situaciones en las que es probable que el evento vuelva a ocurrir. El concepto de compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n fue introducido por primera vez por Freud, quien se\u00f1al\u00f3 una situaci\u00f3n en la que \u201cel paciente no recuerda nada de lo que ha olvidado y reprimido, lo act\u00faa, sin, por supuesto, saber que lo est\u00e1 repitiendo… ”<\/p>\n Sin embargo, el concepto freudiano no describe con precisi\u00f3n las circunstancias peligrosas emergentes como las describe el art\u00edculo de Ynet. Como sabemos, los jud\u00edos que se identifican a s\u00ed mismos como tales son plenamente conscientes y se identifican activamente con el sufrimiento del pasado jud\u00edo. Pero, por una raz\u00f3n u otra, algunas personas no aprenden de sus errores pasados. Siguen repitiendo los mismos errores y esperan resultados diferentes.<\/p>\n Gilad Atzmon, 2 junio 2021<\/p>\n *<\/p>\n