![\"\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/srv\/htdocs\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/creacion-de-israel-300x169.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Cuando, finalmente, las v\u00edctimas del estado sionista tengan su d\u00eda en la corte, el mundo ver\u00e1 cu\u00e1n crueles y racistas fueron realmente los primeros sionistas.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n JERUSAL\u00c9N – “Jud\u00edo que se odia a s\u00ed mismo” – junto con otros t\u00e9rminos como “traidor, Zhid, Kapo, Nazi y peque\u00f1o jud\u00edo” – se encuentran entre los ep\u00edtetos utilizados por los sionistas para insultar a los jud\u00edos que se oponen o rechazan el sionismo y su ideolog\u00eda racista.<\/p>\n En un episodio reciente del podcast<\/a> del rabino Yaakov Shapiro “Committing High Reason” se nos recuerda la historia de Theodor Hertzl, el fundador del sionismo y del Estado sionista, y arroja nueva luz sobre el t\u00e9rmino “jud\u00edo que se odia a s\u00ed mismo”.<\/p>\n Las fuentes del rabino Shapiro de las cuales met\u00f3dicamente obtiene todas sus afirmaciones y cuando uno escucha lo que Hertzl -que era jud\u00edo- escribi\u00f3 sobre el pueblo jud\u00edo, la \u00fanica conclusi\u00f3n a la que llega el que escucha es que \u00e9l era el “jud\u00edo que se odia a s\u00ed mismo” por excelencia. No puede haber duda de que odiaba a los jud\u00edos y no quer\u00eda nada m\u00e1s que disociarse del jud\u00edo “com\u00fan”. Adem\u00e1s, no estaba solo: otros l\u00edderes sionistas, Vladimir Jabotinsky, Chaim Weizmann y otros, odiaban abiertamente a sus hermanos jud\u00edos por igual.<\/p>\n En 2018, el rabino Shapiro public\u00f3 un libro<\/a> de 1400 p\u00e1ginas titulado “El vag\u00f3n vac\u00edo, el viaje del sionismo desde la crisis de identidad hasta el robo de identidad”. El libro describe las grandes diferencias que existen entre el juda\u00edsmo y su principal n\u00e9mesis, el sionismo. El libro fue escrito para jud\u00edos ortodoxos y, de hecho, todos los hogares jud\u00edos ortodoxos que he visitado en los \u00faltimos dos a\u00f1os ten\u00edan una copia de este enorme trabajo. Aunque supone una gran cantidad de conocimiento sobre el juda\u00edsmo, el libro tiene una cantidad sin precedentes de informaci\u00f3n bien obtenida, por lo que incluso aquellos de nosotros que no estamos bien versados \u200b\u200ben el juda\u00edsmo, podemos aprender mucho de \u00e9l.<\/p>\n La informaci\u00f3n presentada en este episodio particular del podcast del rabino Shapiro tambi\u00e9n se puede encontrar en su libro, y conduce al hecho innegable de que el fundador del sionismo, y muchos de sus contempor\u00e1neos, odiaban todo sobre a los jud\u00edos y el juda\u00edsmo y odiaban el hecho de que ellos mismos eran jud\u00edos. Seg\u00fan el rabino Shapiro y muchos otros rabinos ortodoxos a quienes cita, fue su odio a los jud\u00edos y no su deseo de salvarlos del antisemitismo lo que fue la fuerza impulsora detr\u00e1s de la creaci\u00f3n del sionismo y la creaci\u00f3n de un estado sionista.<\/p>\n El fundador del sionismo no solo cre\u00eda que los ofensores antisemitas de los jud\u00edos ten\u00edan raz\u00f3n, sino que tambi\u00e9n los justificaba. Solo afirm\u00f3 que estas acusaciones racistas se aplicaban a los “otros” jud\u00edos, aquellos que no eran tan laicos e “ilustrados” como \u00e9l.<\/p>\n La historia de Hertzl, como se cuenta en las escuelas sionistas tanto en Israel como en todo el mundo, lo hace aparecer como el salvador de los jud\u00edos, un hombre motivado por el deseo de hacer el bien. Sin embargo, una mirada m\u00e1s profunda al hombre y sus motivaciones revela que despreciaba a los jud\u00edos y quer\u00eda separarse de los jud\u00edos “comunes” creando un espacio, una existencia para personas como \u00e9l, que eran jud\u00edos de nacimiento, pero despreciaban lo que significa ser jud\u00edo.<\/p>\n Vladimir Jabotinsky<\/a>, el padre del sionismo de derecha y del actual Partido Likud israel\u00ed, fue otro caso cl\u00e1sico del “jud\u00edo que se odia a s\u00ed mismo”. Escribi\u00f3 que “[l]os jud\u00edos son personas muy desagradables y sus vecinos los odian y tienen raz\u00f3n”.<\/p>\n Otro l\u00edder espiritual sionista, Uri Zvi Greenberg, escribi\u00f3: “Esos repugnantes jud\u00edos son vomitados por cualquier colectivo y estado saludable no porque sean jud\u00edos, sino por la repulsividad que les causa”.<\/p>\n Los sionistas adoran la fuerza f\u00edsica mientras que el juda\u00edsmo ortodoxo la desprecia. En una conversaci\u00f3n que tuve una vez con el rabino ultraortodoxo Dovid Feldman de Nueva York, le pregunt\u00e9 sobre esto. Le dije que, para la gente como yo, que fuimos criados como sionistas, los jud\u00edos ortodoxos se ven d\u00e9biles, p\u00e1lidos y muy poco atractivos. El rabino Feldman me mir\u00f3 directamente y respondi\u00f3: \u201cNo tienes idea de lo duro que trabajamos para mantener esta apariencia. Ser jud\u00edo es una existencia espiritual-religiosa, no f\u00edsica masculina”.<\/p>\n En la edici\u00f3n del 15 de octubre de 1897 del peri\u00f3dico sionista Dei Welt<\/em>, una publicaci\u00f3n que fund\u00f3 Hertzl, public\u00f3 un ensayo, titulado \u201cMaushe\u201d, sobre un jud\u00edo que es anti sionista. El enfoque del ensayo lo interpretaba un personaje de ficci\u00f3n, un jud\u00edo Hertzl llamado “Maushel”, que era un nombre despectivo para los jud\u00edos utilizado por los antisemitas en ese momento.<\/p>\n La portada del peri\u00f3dico sionista Dei Welt circa 1897<\/em><\/p>\n Maushel – o Moishel, dependiendo del acento de uno- es el jud\u00edo religioso “com\u00fan”. El art\u00edculo fue escrito originalmente en alem\u00e1n, con una versi\u00f3n en ingl\u00e9s<\/a> publicada en otra publicaci\u00f3n sionista llamada The Maccabean<\/em>. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos de c\u00f3mo Hertz describe a los jud\u00edos en su ensayo Maushel |\u00a0 Theodore Herzl<\/em><\/p>\n \u201cMaushel es un anti sionista. Lo conocemos bien y desde hace mucho tiempo y siempre nos disgustaba cuando lo ve\u00edamos\u201d. Hertzl se mortifica y disgusta m\u00e1s cuando se ve obligado a reconocer que Maushel es de hecho “de los nuestros”, aunque “no hay el menor motivo de sentirse orgulloso de eso”, que, lamentablemente, es el resultado de “la mezcla de un per\u00edodo oscuro de nuestra historia con una clase baja de personas de nuestra naci\u00f3n”.<\/p>\n Hertzl contin\u00faa diciendo que \u201c[el] disgusto que sent\u00edamos por \u00e9l se uni\u00f3 a la l\u00e1stima. Intentamos explicar su m\u00edsera y desdichada apariencia. Nos dijimos a nosotros mismos que deb\u00edamos tolerarlo, que era nuestro deber sagrado civilizarlo\u201d. Queriendo desvincularse del jud\u00edo de Maushel, Hertzl dice: \u201cEs el terrible compa\u00f1ero de los jud\u00edos y tan inseparable de ellos que siempre se confunde a uno con el otro”.<\/p>\n Hertzl contin\u00faa con su odio flagrante y escribe que Maushel es “la ant\u00edtesis de un ser humano, algo indeciblemente degradado y obstinado … Maushel sobrevive en la pobreza con su propio negocio. Maushel es un desgraciado schnorrer”.<\/em> Luego, justificando tristemente los ataques antisemitas contra los jud\u00edos, Hertzl dice: “Maushel siempre proporcion\u00f3 las razones de los ataques contra nosotros”. En otras palabras, los jud\u00edos, los “verdaderos” jud\u00edos “como Hertzl, son el blanco de los antisemitas debido a esta persona distante y desarraigada que los antisemitas confunden con un jud\u00edo.<\/p>\n A\u00fan escribe Hertzl:<\/p>\n A los ojos del antisemita, el jud\u00edo y Maushel estaban unidos; luego apareci\u00f3 el sionismo, y los jud\u00edos y Maushel tuvieron que definir su posici\u00f3n, y ahora Maushel les hizo un favor a los jud\u00edos: se divorci\u00f3 del v\u00ednculo porque es un anti sionista\u201d.<\/p>\n En otras palabras, Hertzl afirma que solo los verdaderos jud\u00edos son los jud\u00edos sionistas seculares. Luego pasa a combinar el anti sionismo con el antisemitismo: \u201c\u00a1Cuando la gente dice que los jud\u00edos no apoyan el sionismo, la respuesta es no! El jud\u00edo no puede ser anti sionista, solo Maushel lo es”.<\/p>\n Una ret\u00f3rica como esta es muy com\u00fan en Israel hoy, que los verdaderos jud\u00edos son los sionistas seculares y los jud\u00edos religiosos no sionistas se describen con una variedad de t\u00e9rminos despectivos.<\/p>\n \u201cEst\u00e1 bien\u201d, contin\u00faa Hertzl, \u201cd\u00e9jenos relevarnos de este modelo. Es una oportunidad para purificarnos de estos elementos degradantes”.<\/p>\n La confusi\u00f3n con respecto a la identidad jud\u00eda y las afirmaciones de que el sionismo es parte de la identidad jud\u00eda es muy com\u00fan y, de hecho, muy preocupante. Este profundo malentendido tanto del juda\u00edsmo como del sionismo se remonta claramente al fundador del sionismo, Theodor Hertzl.<\/p>\n El gran sabio jud\u00edo, el rabino Sa’adiya Ga’on, cuyo nombre completo era Sa’id Bin Yousef El-Fayyumi, fue una de las figuras jud\u00edas rab\u00ednicas m\u00e1s importantes de todos los tiempos. Naci\u00f3 en Fayyum en el Alto Egipto a finales del siglo IX; pas\u00f3 a estudiar en Tabariya, Palestina, que era un importante centro de aprendizaje jud\u00edo; y luego vivi\u00f3, trabaj\u00f3 y escribi\u00f3 en Bagdad. En lo que se considera uno de sus libros m\u00e1s importantes, “Emunot Ve-Deot” o “Creencias y opiniones”, que escribi\u00f3 en \u00e1rabe usando letras hebreas -Ga’on escribi\u00f3 que el pueblo de Israel- en otras palabras, los jud\u00edos- son una naci\u00f3n solo en virtud de sus leyes religiosas (us\u00f3 el t\u00e9rmino Sharia en \u00e1rabe para las leyes religiosas). En otras palabras, un pueblo ligado por la fe.<\/p>\n Seg\u00fan Hertzl, los jud\u00edos son una naci\u00f3n porque, como dijo en sus propios t\u00e9rminos, \u201cnuestros enemigos nos hicieron uno sin nuestro consentimiento; la angustia nos une”. El primero define al pueblo jud\u00edo como un grupo religioso obligado por las leyes y la fe, el segundo como un grupo indefinido unido por el odio a los no jud\u00edos.<\/p>\n El elogio de Vladimir Jabotinsky a Hertzl fue una ofrenda monumental de alabanza e incluso veneraci\u00f3n. Publicado por primera vez como folleto en Odessa en 1905, fue escrito en ruso y luego traducido al hebreo. En \u00e9l, Jabotinsky analiza el legado de Hertzl, a quien, a pesar de sus diferencias, admiraba profundamente. En una secci\u00f3n, Jabotinsky elogia los maravillosos rasgos de un hebreo y los compara con lo que \u00e9l llama los repugnantes rasgos de un jud\u00edo. En lugar de decir jud\u00edo, utiliz\u00f3 el t\u00e9rmino antisemita y horriblemente degradante “Zhid<\/em>“.<\/p>\n El elogio comienza con Jabotinsky admitiendo que nadie ha visto nunca un verdadero hebreo (\u201cNinguno de nosotros ha visto al verdadero hebreo con nuestros propios ojos\u201d) y contin\u00faa diciendo que el jud\u00edo que vemos a nuestro alrededor hoy no es un hebreo sino un Zhid<\/em> (\u201cY as\u00ed es hoy, tomamos como punto de partida al Zhid<\/em> y tratamos de imaginar su opuesto exacto\u201d, en un esfuerzo por imaginar un hebreo).<\/p>\n “Debido a que el Zhid es feo, enfermizo”, escribe el padre del Partido Likud<\/a> de Israel, “daremos la imagen ideal de la belleza masculina hebrea, alto, hombros macizos, movimientos vigorosos”, concluye Jabotinsky:<\/p>\n El Zhid<\/em> est\u00e1 asustado y oprimido, el hebreo orgulloso e independiente. El Zhid es repugnante para todos, el hebreo deber\u00eda ser encantador para todos. El Zhid<\/em> acepta la sumisi\u00f3n, el hebreo deber\u00eda saber mandar. Al Zhid<\/em> le gusta esconderse de los ojos de los extra\u00f1os, el hebreo poseer\u00e1 descaro y grandeza”.<\/p>\n Hertzl, seg\u00fan Jabotinsky, era el esp\u00e9cimen perfecto del hebreo que nadie ha visto nunca.<\/p>\n Si, de hecho, Hertzl y los otros l\u00edderes del sionismo eran jud\u00edos que se odiaban a s\u00ed mismos y despreciaban al jud\u00edo \u201ccom\u00fan\u201d, \u00bfcu\u00e1l fue su motivaci\u00f3n para establecer el sionismo y trabajar tan duro para fundar un Estado sionista?<\/p>\n En el cap\u00edtulo uno de su libro, el rabino Shapiro cita a uno de los rabinos m\u00e1s respetados de su \u00e9poca, el rabino Jaim Soloveichik, que vivi\u00f3 en Europa del Este a finales del siglo XIX. Seg\u00fan la cita, el rabino Soloveichik dice que los sionistas quer\u00edan crear un estado para destruir el juda\u00edsmo.<\/p>\n En otras palabras, los sionistas eran seculares y se ve\u00edan a s\u00ed mismos como ilustrados y mejores que el jud\u00edo “com\u00fan”; despreciaban a los jud\u00edos que observaban la Tor\u00e1. Quer\u00edan un lugar donde personas como ellos, que no se ve\u00edan ni viv\u00edan como jud\u00edos \u201ccomunes\u201d, pudieran vivir sin tener que tratar con (o incluso ver) jud\u00edos observantes, y donde pudieran ser como otras naciones.<\/p>\n El Estado de Israel no fue creado para el jud\u00edo \u201ccom\u00fan\u201d, el de barba larga y payot<\/em> (los rizos que cuelgan de los lados de la cabeza), los que viv\u00edan en los shtetl<\/em> (guetos) de Europa. Tampoco se cre\u00f3 el estado sionista para el jud\u00edo \u00e1rabe, sino para el jud\u00edo europeo secular, que quiere -m\u00e1s que nada- ser europeo.<\/p>\n En un libro que describe c\u00f3mo los l\u00edderes sionistas ve\u00edan a los jud\u00edos de Europa, hay una foto que muestra a los jud\u00edos en el mercado del gueto de Nalewni, en Varsovia. Hay una cita atribuida a Chaim Weizmann, un l\u00edder importante del movimiento sionista y m\u00e1s tarde el primer presidente del Estado de Israel. La leyenda dice: “Eretz Yisrael (la Tierra de Israel o Palestina) no estaba destinada a los vendedores ambulantes de Nalewski, Varsovia”. Estos son los jud\u00edos que Hertzl y que los dem\u00e1s l\u00edderes sionistas despreciaban.<\/p>\n Cuando, finalmente, las v\u00edctimas del sionismo tengan su d\u00eda en la corte, el mundo ver\u00e1 cu\u00e1n crueles y racistas fueron realmente los primeros sionistas. El mundo ver\u00e1 que Israel, el estado sionista de hoy, es un reflejo perfecto de lo que eran los primeros sionistas: racistas, violentos y odiosos.<\/p>\n En Israel hoy, los jud\u00edos ultraortodoxos que se oponen al sionismo son despreciados y ridiculizados; los jud\u00edos no religiosos y anti sionistas son rechazados; y los palestinos son simplemente una garant\u00eda: el precio que hay que pagar para que la visi\u00f3n de Hertzl y los otros “jud\u00edos que se odian a s\u00ed mismos” se convierta en realidad.<\/p>\n MIKO PELED<\/strong> \u2022 17 DE MARZO DE 2021<\/p>\n Miko Peled es escritor y \u00a0colaborador de MintPress News, autor y activista de derechos humanos nacido en Jerusal\u00e9n. Sus \u00faltimos libros son \u00a0\u201dEl hijo del general. Viaje de un israel\u00ed en Palestina<\/a>\u201d y \u201d Injustice, the Story of the Holy Land Foundation Five<\/em><\/strong><\/a>.\u201d<\/em>.<\/p>\nEl nacimiento antisemita del estado sionista<\/h3>\n
Una historia de los fundadores de Israel que se odiaban a s\u00ed mismos<\/h4>\n
Comprometerse con un gran motivo<\/strong><\/h4>\n
Maushel (o Moishel)<\/strong><\/h4>\n
\u00bfQu\u00e9 hace que un jud\u00edo sea jud\u00edo?<\/strong><\/h4>\n
Un elogio a Hertzl<\/strong><\/h4>\n
Sionismo – \u00bfpara qui\u00e9n?<\/strong><\/h4>\n