{"id":7775,"date":"2019-07-13T21:31:28","date_gmt":"2019-07-13T21:31:28","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=7775"},"modified":"2019-07-13T21:37:05","modified_gmt":"2019-07-13T21:37:05","slug":"libro-de-la-impostura-del-11-de-septiembre-a-%e2%80%8edonald-trump%e2%80%8e-capitulos-i-ii-iii-por-thierry-meyssan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2019\/07\/13\/libro-de-la-impostura-del-11-de-septiembre-a-%e2%80%8edonald-trump%e2%80%8e-capitulos-i-ii-iii-por-thierry-meyssan\/","title":{"rendered":"LIBRO: De la impostura del 11 de septiembre a \u200eDonald Trump\u200e – CAPITULOS I, II, III – por Thierry Meyssan"},"content":{"rendered":"
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Iniciamos la publicaci\u00f3n por episodios del libro de Thierry Meyssan Ante nuestros ojos, la \u200egran farsa de las primaveras \u00e1rabes<\/i>, titulado en\u00a0espa\u00f1ol De la impostura del 11 de \u200eseptiembre a Donald Trump<\/i>.<\/div>\n
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Es un ambicioso trabajo sobre la\u00a0Historia de los 18\u00a0\u00faltimos \u200ea\u00f1os y se\u00a0basa en la experiencia vivida por el autor al servicio de varios pueblos, un libro \u200esingular en la medida en que ninguna otra persona ha sido part\u00edcipe de todos los \u200eacontecimientos que aborda esta obra \u2013y que se\u00a0desarrollan tanto en Am\u00e9rica Latina, \u200ecomo en\u00a0\u00c1frica y en el Medio\u00a0Oriente\u2013 junto a los gobiernos de los pueblos agredidos por \u200eOccidente. \u200e<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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Este art\u00edculo este parte del libro De la impostura del 11 de septiembre a Donald Trump. Ante nuestra \u200emirada, la gran\u00a0farsa de las primaveras \u00e1rabes<\/i>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00ab\u200eTodos los Estados deben abstenerse de organizar, ayudar, fomentar, financiar, \u200eestimular o tolerar actividades armadas subversivas o terroristas destinadas a \u200ecambiar mediante la violencia el r\u00e9gimen de otro Estado, as\u00ed\u00a0como de intervenir \u200een las\u00a0luchas internas de otro Estado.<\/i>\u00bb<\/p>\n

Resoluci\u00f3n 2625, adoptada el 24 de octubre de 1970 \u200e por la Asamblea General de la ONU\u200e<\/p><\/blockquote>\n

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De la impostura del 11 de septiembre a \u200eDonald\u00a0Trump\u200e<\/h1>\n

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CAPITULO I<\/h3>\n

Introducci\u00f3n\u00a0del autor<\/h3>\n

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Ning\u00fan conocimiento tiene car\u00e1cter definitivo. La\u00a0Historia, como\u00a0cualquier otra ciencia, es un \u200econstante cuestionamiento de lo\u00a0que en alg\u00fan momento cre\u00edmos cierto, hasta que nuevos \u200eelementos vienen a modificar esa convicci\u00f3n, y quiz\u00e1s a contradecirla totalmente. \u200e<\/p>\n

En lo personal, rechazo la alternativa que se nos plantea entre, por\u00a0un\u00a0lado, \u201cel c\u00edrculo de la \u200eraz\u00f3n\u201d y el \u201cpensamiento \u00fanico\u201d y, del\u00a0otro\u00a0lado, las emociones y la \u201cpost-verdad\u201d. \u200e<\/p>\n

Me sit\u00fao en un plano diferente: establezco la diferencia entre los\u00a0hechos y las apariencias y \u200eseparo la verdad de la\u00a0propaganda. Lo\u00a0m\u00e1s importante es que, mientras haya tantos individuos \u200eque tratan de explotar a los\u00a0dem\u00e1s, no\u00a0creo que las relaciones internacionales puedan ser \u200etotalmente democr\u00e1ticas ni, por\u00a0lo\u00a0tanto, transparentes. Por\u00a0consiguiente, m\u00e1s\u00a0all\u00e1 de argucias y \u200egolpes\u00a0bajos, es por\u00a0naturaleza imposible interpretar con\u00a0certeza los acontecimientos \u200einternacionales en el momento mismo en que suceden. La\u00a0verdad sale a la luz s\u00f3lo con el \u200etiempo. Acepto la idea de que puedo equivocarme en el momento de los hechos, pero nunca\u00a0renuncio a poner mis propias impresiones en tela de juicio y a tratar de entender. Hacerlo es \u200eextremadamente dif\u00edcil, sobre\u00a0todo cuando el mundo est\u00e1 sufriendo guerras que nos obligan a \u200edefinir nuestras posiciones de\u00a0inmediato. \u200e<\/p>\n

Por mi parte, he optado por el bando de los inocentes que ven\u00a0extranjeros invadir sus ciudades \u200ee imponerles su ley, he\u00a0optado por el bando de los inocentes que oyen las\u00a0televisiones \u200einternacionales repetirles el\u00a0mantra de que sus\u00a0l\u00edderes son tiranos que deben ceder su lugar a los \u200eoccidentales. He\u00a0preferido ponerme del\u00a0lado de los\u00a0inocentes que se\u00a0rebelan y que mueren \u200eentonces bajo las bombas de la\u00a0OTAN. Pretendo ser al mismo tiempo un analista que trata de \u200eobservar los hechos con objetividad y un hombre que trata de utilizar sus herramientas para \u200eayudar a los que sufren. \u200e<\/p>\n

Al escribir este libro, aspiro a llegar lo m\u00e1s lejos posible con los documentos y testimonios \u200edirectos actualmente disponibles. Sin\u00a0embargo, diferenci\u00e1ndome en\u00a0ello de los autores que me \u200eprecedieron, no\u00a0trato de demostrar que la\u00a0pol\u00edtica de mi\u00a0pa\u00eds ha sido la m\u00e1s correcta o que haya \u200eestado bien fundamentada. Trato m\u00e1s\u00a0bien de entender la\u00a0vinculaci\u00f3n entre acontecimientos en \u200elos que fui simult\u00e1neamente objeto y sujeto. \u200e<\/p>\n

Algunos objetar\u00e1n que, contradiciendo mi profesi\u00f3n de fe, en realidad trato de justificar mis \u200epropios actos y que, conscientemente o no, no soy por lo tanto imparcial. Espero que quienes \u200eeso afirmen se esfuercen tambi\u00e9n por dar a conocer la verdad y que me indiquen los \u200edocumentos que quiz\u00e1s yo desconozco o que los publiquen ellos mismos. \u200e<\/p>\n

Es precisamente mi propio papel en esos acontecimientos lo que me ha permitido conocer y \u200everificar numeros\u00edsimos elementos que el gran p\u00fablico e incluso otros actores desconocen. Ese \u200econocimiento lo adquir\u00ed de manera emp\u00edrica y s\u00f3lo poco a poco he logrado ir comprendiendo la \u200el\u00f3gica de los acontecimientos.\u200e<\/p>\n

Para que el lector pueda seguir la secuencia del proceso intelectual que yo mismo segu\u00ed, no \u200eescribo aqu\u00ed una Historia general de la primavera \u00e1rabe<\/i> sino tres historias parciales de los 18 \u200e\u00faltimos a\u00f1os, a partir de tres puntos de vista diferentes: el de la Hermandad Musulmana, el \u200ede los sucesivos gobiernos de Francia y el de las autoridades de Estados Unidos. En aras de \u200edirigir esta nueva edici\u00f3n a un p\u00fablico internacional, esta vez he modificado el orden de \u200eesas tres partes del libro, separ\u00e1ndome del que hab\u00eda seguido en ediciones anteriores, \u200edonde hab\u00eda puesto en primer lugar la visi\u00f3n de los gobiernos de Francia.\u200e<\/p>\n

En su empe\u00f1o por hacerse con el poder, la Hermandad Musulmana se puso al servicio del \u200eReino Unido y de Estados Unidos, mientras trataba de que Francia se sumara a su lucha \u200epor dominar a los Pueblos. Los dirigentes franceses, cegados por la b\u00fasqueda de sus \u200epropios objetivos, nunca trataron de entender la l\u00f3gica de la Hermandad Musulmana, ni \u200etampoco la del amo estadounidense, al que obedec\u00edan tanto esa cofrad\u00eda como ellos \u200emismos, y se limitaron a tratar de beneficiarse con la colonizaci\u00f3n\u2026 llen\u00e1ndose de paso \u200elos bolsillos, en el plano personal. S\u00f3lo Washington y Londres contaban con toda la \u200einformaci\u00f3n sobre lo que estaban preparando y sobre lo que estaba sucediendo. \u200e<\/p>\n

El resultado es por ello algo parecido a las conocidas mu\u00f1ecas rusas: para conocer la \u00faltima \u200ehay que abrirlas todas una por una. En el tema que nos ocupa, s\u00f3lo poco a poco podemos llegar \u200ea entender la organizaci\u00f3n de acontecimientos que parecen a menudo espont\u00e1neos cuando en \u200erealidad son resultado de ciertas decisiones. \u200e<\/p>\n

Mi testimonio es tan diferente de lo que los lectores han\u00a0podido o\u00edr o leer sobre este mismo \u200etema que algunos lo\u00a0ver\u00e1n con inquietud y hasta sentir\u00e1n temor ante las consecuencias de lo \u200eque aqu\u00ed escribo. Otros, por el contrario, se plantear\u00e1n numerosas interrogantes sobre esta \u200egigantesca manipulaci\u00f3n y sobre c\u00f3mo ponerle fin. \u200e<\/p>\n

Es probable que este libro, que expone cientos de hechos, contenga algunos errores que tendr\u00e9 \u200eque corregir con el\u00a0tiempo. Es posible que algunos nexos entre hechos que aqu\u00ed saco a la luz \u200esean s\u00f3lo casuales, pero son tan aplastantemente numerosos que no todos pueden serlo. \u200e<\/p>\n

Este libro ha ido enriqueci\u00e9ndose con peque\u00f1as actualizaciones agregadas en funci\u00f3n de \u200elas revelaciones que han aparecido sobre los hechos del periodo que aborda. \u200e<\/p>\n

Estoy seguro de que los partidarios del imperialismo me\u00a0acusar\u00e1n de \u201cconspiracionismo\u201d o \u200e\u200e\u201ccomplotismo\u201d, sus\u00a0expresiones preferidas. Es un c\u00f3modo insulto que vienen manejando desde \u200ehace 15 a\u00f1os. A \u00e9l han recurrido constantemente desde que puse en duda la versi\u00f3n oficial de \u200elos atentados del 11 de septiembre de 2001. Ellos se aferran a\u00a0su mentira, pero se ponen en \u200eevidencia cuando apoyan p\u00fablicamente a al-Qaeda en Libia y en Siria, mientras le\u00a0atribuyen \u200emasacres en Estados Unidos, as\u00ed como en Francia, B\u00e9lgica y otros Estados de Occidente. \u200e<\/p>\n

El consenso entre periodistas y pol\u00edticos no tiene ya el\u00a0valor que tuvo en otros tiempos el \u200econsenso entre te\u00f3logos y astr\u00f3nomos ante los descubrimientos de Galileo. Ning\u00fan consenso ha \u200epermitido nunca \u201cestablecer\u201d la verdad. S\u00f3lo la\u00a0Raz\u00f3n aplicada a las pruebas concretas permite \u200eacercarse a la verdad. \u200e<\/p>\n

A fin de cuentas, cuando se hayan corregido los errores menores que aqu\u00ed puedan aparecer, a lo \u200eque cada cual tendr\u00e1 que responder proponiendo una explicaci\u00f3n l\u00f3gica y coherente \u2013si lo hace \u200econ sinceridad\u2013 es a esta acumulaci\u00f3n de hechos. \u200e \u200e<\/p>\n

THIERRY MEYSSAN<\/p>\n

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CAPITULO II<\/h1>\n

La Hermandad Musulmana, como \u200ecofrad\u00eda\u00a0de\u00a0asesinos<\/h1>\n
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En este episodio, se\u00a0describe la creaci\u00f3n de una\u00a0sociedad secreta egipcia, \u200ela Hermandad Musulmana, y su\u00a0posterior redise\u00f1o, despu\u00e9s de la Segunda Guerra\u00a0Mundial, por los \u200eservicios secretos del Reino\u00a0Unido. Tambi\u00e9n relata c\u00f3mo el\u00a0MI6 britanico utiliz\u00f3 entonces la \u200eHermandad Musulmana para asesinar pol\u00edticos en\u00a0Egipto, ex\u00a0colonia de la Corona brit\u00e1nica. \u200e<\/p>\n

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Hassan al-Banna, fundador de la Hermandad Musulmana. Casi no\u00a0hay informaci\u00f3n sobre la \u200efamilia de Hassan al-Banna, s\u00f3lo se\u00a0sabe que eran relojeros, oficio que en\u00a0Egipto era exclusivo de la \u200ecomunidad\u00a0jud\u00eda.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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Las \u201cprimaveras \u00e1rabes\u201d, como las vivi\u00f3 la \u200eHermandad Musulmana<\/h3>\n

En 1951, los servicios secretos anglosajones crearon, a partir de una antigua \u200eorganizaci\u00f3n hom\u00f3nima, la Hermandad Musulmana, una sociedad secreta con car\u00e1cter \u200epol\u00edtico, y la\u00a0utilizaron sucesivamente para asesinar a las personalidades que les \u200eopon\u00edan resistencia. Posteriormente, a partir de 1979, la Hermandad Musulmana fue \u200eutilizada como fuente de mercenarios contra los sovi\u00e9ticos. A inicios de los a\u00f1os 1990, \u200efue incorporada a la\u00a0OTAN y, en los a\u00f1os\u00a02010, el objetivo fue llevarla al poder en los \u200epa\u00edses \u00e1rabes. La Hermandad Musulmana y la Orden de los Naqchbandis (sufista) \u200ereciben financiamiento, por al menos 80\u00a0000 millones de d\u00f3lares, de la familia real \u200esaudita, lo cual las\u00a0convierte en uno de los ej\u00e9rcitos m\u00e1s grandes del mundo. Todos los \u200el\u00edderes yihadistas, incluyendo los del Emirato Isl\u00e1mico (Daesh), son parte de ese \u200edispositivo militar.\u200e<\/i><\/p>\n

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\u200ePARTE 1 -\u200e La Hermandad Musulmana en\u00a0Egipto \u200e<\/h3>\n

Cuatro imperios desaparecen durante la Primera Guerra Mundial: el Reich germ\u00e1nico, el Imperio \u200eAustroh\u00fangaro, la Santa Rusia zarista y la Sublime Puerta otomana. En la embriaguez del triunfo, \u200elos vencedores pierden todo sentido de la medida al imponer sus condiciones a los vencidos. \u200e<\/p>\n

En Europa, el Tratado de Versalles impone condiciones inaceptables a Alemania, se\u00f1al\u00e1ndola \u200ecomo \u00fanica responsable del conflicto. \u200e<\/p>\n

En el Oriente, surgen graves dificultades con el desmembramiento del Califato otomano: en 1920, \u200een la Conferencia de San Remo y de conformidad con los acuerdos secretos Sykes-Picot \u200eadoptados en 1916, el Reino Unido es autorizado a crear el hogar jud\u00edo de Palestina mientras que \u200eFrancia recibe luz verde para colonizar Siria \u2013que en aquella \u00e9poca incluye el actual L\u00edbano. Pero, \u200een lo que queda del Imperio Otomano, Mustaf\u00e1 Kemal se rebela al mismo tiempo contra el Sult\u00e1n, \u200eque hab\u00eda perdido la guerra, y contra los\u00a0occidentales que se apoderan de su pa\u00eds. En 1920, \u200edurante la\u00a0Conferencia de Sevres, los participantes dividen el Califato otomano en peque\u00f1os \u200eterritorios para crear todo tipo de nuevos Estados, incluyendo un Kurdist\u00e1n. Pero la\u00a0poblaci\u00f3n \u200eturco-mongola de Tracia y de Anatolia se rebela y pone a Kemal en el poder. Finalmente, en 1923, \u200ela Conferencia de Lausana traza las fronteras actuales de Turqu\u00eda, abandona al proyecto de \u200ecreaci\u00f3n de un Kurdist\u00e1n y organiza ingentes desplazamientos de poblaciones, que dejan como \u200esaldo m\u00e1s de medio mill\u00f3n de muertos. \u200e<\/p>\n

Al igual que en Alemania, donde Adolf Hitler rechaza el\u00a0futuro que se le impone a su pa\u00eds, en el \u200eMedio Oriente un\u00a0hombre se levanta contra la nueva divisi\u00f3n de la regi\u00f3n. Un\u00a0maestro egipcio \u200efunda un movimiento que plantea el\u00a0restablecimiento del Califato derrotado por las potencias \u200eoccidentales. Ese hombre es Hassan al-Banna y la organizaci\u00f3n, creada en 1928, es la Hermandad \u200eMusulmana.\u200e<\/p>\n

El Califa es, en principio, el Sucesor del Profeta, y todos le deben obediencia. Es, por supuesto, un \u200et\u00edtulo muy ambicionado. La Historia registra la existencia de grandes dinast\u00edas de califas: los \u200eOmeyas, los Abasidas, los Fatimidas y los Otomanos. El\u00a0pr\u00f3ximo Califa ser\u00e1 el hombre que logre \u200eapoderarse del t\u00edtulo, y el \u201cGu\u00eda General\u201d de la Hermandad Musulmana se cree perfectamente \u200ecapaz de regir el mundo musulm\u00e1n. \u200e<\/p>\n

La Hermandad Musulmana se expande muy r\u00e1pidamente. Su\u00a0intenci\u00f3n es actuar desde dentro del \u200esistema para reinstaurar las instituciones isl\u00e1micas. Sus miembros est\u00e1n obligados a jurar fidelidad \u200eal fundador sobre el Cor\u00e1n y adem\u00e1s sobre un\u00a0sable o\u00a0un rev\u00f3lver. Aunque se expresa en t\u00e9rminos \u200ereligiosos, el\u00a0objetivo de esta cofrad\u00eda es exclusivamente pol\u00edtico. Hassan al-Banna y sus sucesores \u200enunca hablar\u00e1n del islam como religi\u00f3n ni\u00a0evocar\u00e1n una espiritualidad musulmana. El islam es\u00a0para\u00a0ellos s\u00f3lo un dogma, una sumisi\u00f3n a Dios y el ejercicio del poder. Por\u00a0supuesto, los egipcios que \u200erespaldan esa cofrad\u00eda no\u00a0la\u00a0perciben de esa manera y la\u00a0siguen porque ella\u00a0misma dice\u00a0seguir a\u00a0Dios. \u200e<\/p>\n

Para Hassan al-Banna, la legitimidad de un gobierno no se mide de la misma manera como se \u200eeval\u00faa la de los gobiernos occidentales, o sea por su representatividad, sino por su\u00a0capacidad para \u200edefender lo\u00a0que \u00e9l\u00a0considera el \u201cmodo de vida isl\u00e1mico\u201d\u200e: el\u00a0modo de vida del Egipto otomano del siglo\u00a0XIX. La\u00a0Hermandad Musulmana nunca\u00a0tendr\u00e1 en cuenta que el\u00a0islam tiene una historia y que los modos de \u200evida de los\u00a0musulmanes difieren considerablemente en las diferentes regiones y \u00e9pocas. Tampoco \u200etendr\u00e1 en cuenta que el Profeta revolucion\u00f3 la sociedad beduina en la que \u00e9l mismo vivi\u00f3 y que el \u200emodo de vida que se describe en el Cor\u00e1n es s\u00f3lo una etapa fijada para esos hombres. Para la \u200eHermandad Musulmana y sus\u00a0miembros, las reglas penales del Cor\u00e1n \u2013la Sharia\u2013 no\u00a0corresponden \u200ea una situaci\u00f3n determinada sino que fijan leyes inalterables, que el Poder puede utilizar a su \u200efavor. \u200e<\/p>\n

Para la Hermandad Musulmana, el hecho que la religi\u00f3n musulmana se haya difundido a menudo a \u200epunta de espada viene a justificar el uso de la fuerza. Los dirigentes de la cofrad\u00eda nunca \u200ereconocer\u00e1n que el islam haya podido propagarse tambi\u00e9n a trav\u00e9s del ejemplo. Esto no impide a \u200eHassan al-Banna y a los miembros de la Hermandad Musulmana presentarse a\u00a0elecciones \u2013y \u200eperderlas. Si condenan los partidos pol\u00edticos, no\u00a0es porque se opongan al multipartidismo sino \u200eporque afirman que, al separar la pol\u00edtica de la religi\u00f3n, esas formaciones han\u00a0ca\u00eddo en la \u200ecorrupci\u00f3n. \u200e<\/p>\n

La doctrina de la Hermandad Musulmana es la ideolog\u00eda del \u201cislam pol\u00edtico\u201d. En franc\u00e9s se designa \u200ecomo \u201cislamismo\u201d, un t\u00e9rmino que acabar\u00e1 poni\u00e9ndose muy de moda. \u200e<\/p>\n

En 1936, Hassan al-Banna escribe al primer ministro Mustaf\u00e1 el-Nahhas Pach\u00e1 y exige:\u200e
\n\"-\"\u00a0\u200e\u201cuna reforma de la legislaci\u00f3n y la uni\u00f3n de todos los tribunales bajo la sharia;<\/i>
\n\"-\"\u00a0el reclutamiento en el seno de los ej\u00e9rcitos con el establecimiento de un voluntariado bajo el \u200eestandarte de la yihad;<\/i>
\n\"-\"\u00a0la conexi\u00f3n entre los pa\u00edses musulmanes y la preparaci\u00f3n de la\u00a0restauraci\u00f3n del Califato, en \u200eaplicaci\u00f3n de la unidad que el\u00a0Islam exige.\u201d\u200e<\/i><\/p>\n

Durante la Segunda Guerra Mundial, la Hermandad Musulmana se declara neutral. Pero en \u200erealidad se convierte en un servicio de inteligencia del Reich. Sin embargo, a partir de la\u00a0\u200eincorporaci\u00f3n de Estados Unidos a la guerra, cuando comienza a cambiar la suerte de las armas, la \u200ecofrad\u00eda se dedica a un doble juego y obtiene financiamiento brit\u00e1nico a cambio de informaci\u00f3n \u200esobre su primer empleador. La Hermandad Musulmana demuestra as\u00ed su total carencia de \u200eprincipios y su\u00a0m\u00e1s puro oportunismo pol\u00edtico. \u200e<\/p>\n

El 24 de febrero de 1945, los miembros de la cofrad\u00eda deciden de jugarse el todo por el todo y \u200easesinan al primer ministro egipcio en medio de una sesi\u00f3n del Parlamento. El\u00a0resultado ser\u00e1 una \u200eescalada de violencia, marcada por una ola de represi\u00f3n contra los miembros de la Hermandad \u200eMusulmana y una serie de asesinatos pol\u00edticos, que llega hasta el asesinato del nuevo primer \u200eministro, el 28 de diciembre de 1948. Como represalia, el propio Hassan al-Banna es asesinado, el \u200e\u200e12 de febrero de 1949. Poco despu\u00e9s, un tribunal creado en el marco de la ley marcial env\u00eda la \u200emayor\u00eda de los miembros de la Hermandad Musulmana a la c\u00e1rcel y disuelve la cofrad\u00eda. \u200e<\/p>\n

Aquella organizaci\u00f3n secreta no era, en el fondo, otra cosa que una banda de asesinos que \u200easpiraban a alcanzar el poder utilizando el Cor\u00e1n para disimular su ambici\u00f3n. Su historia debi\u00f3 \u200eterminar ah\u00ed. Pero no fue as\u00ed. \u200e \u200e \u200e<\/p>\n

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\u200ePARTE 2 -\u200e Refundaci\u00f3n de la Hermandad Musulmana por los\u00a0anglosajones y paz\u00a0separada con\u00a0Israel<\/h3>\n

La capacidad de la cofrad\u00eda para movilizar gente y convertirla en\u00a0asesinos hab\u00eda llamado la \u200eatenci\u00f3n de las grandes potencias. \u200e<\/p>\n

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Aunque siempre lo neg\u00f3, Sayyid Qutb era\u00a0francmas\u00f3n. El\u00a023 de abril de\u00a01943, public\u00f3 en la\u00a0revista \u201cal-Taj al-Masri\u201d (\u201cLa\u00a0Corona de\u00a0Egipto\u201d) un\u00a0art\u00edculo titulado \u200e\u200e\u201cPor\u00a0qu\u00e9 me\u00a0hice francmas\u00f3n\u201d.\u200e<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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Dos a\u00f1os y medio despu\u00e9s de su disoluci\u00f3n, los anglosajones forman una nueva organizaci\u00f3n y\u00a0la \u200edenominan \u201cHermandad Musulmana\u201d. Aprovechando el encarcelamiento de los dirigentes \u200ehist\u00f3ricos de la\u00a0primera Hermandad Musulmana, el ex juez Hassan al-Hodeibi es electo como Gu\u00eda \u200eGeneral de la cofrad\u00eda. \u200e<\/p>\n

A pesar de lo que casi todo el mundo cree, no\u00a0existe ning\u00fan tipo de continuidad hist\u00f3rica entre la \u200eantigua Hermandad Musulmana y su sucesora. Lo cierto es que una unidad de la antigua sociedad \u200esecreta \u2013llamada \u201cEl\u00a0Aparato Secreto\u201d\u2013 hab\u00eda recibido del propio Hassan al-Banna la\u00a0misi\u00f3n de \u200eperpetrar los atentados, cuya autor\u00eda \u00e9l siempre negaba. Esa organizaci\u00f3n dentro de la \u200eorganizaci\u00f3n, tan secreta que no se vio afectada por la disoluci\u00f3n de la cofrad\u00eda, se pone a la \u200edisposici\u00f3n del sucesor de al-Banna. El Gu\u00eda la desautoriza y\u00a0declara que quiere alcanzar sus \u200eobjetivos s\u00f3lo de manera pac\u00edfica. Es dif\u00edcil determinar con exactitud lo sucedido en aquel \u200emomento entre los anglosajones \u2013deseosos de recuperar la\u00a0antigua sociedad secreta\u2013 y el Gu\u00eda, \u200equien cre\u00eda estar recuperando s\u00f3lo la audiencia de la cofrad\u00eda entre las masas. En\u00a0todo caso, el \u200eAparato Secreto se mantuvo y la autoridad del Gu\u00eda decreci\u00f3, en beneficio de otros jefes de la \u200ecofrad\u00eda, dando paso a una verdadera guerra intestina. La CIA introdujo en la direcci\u00f3n al \u200efrancmas\u00f3n Sayyid Qutb\u00a0[1<\/a>], el te\u00f3rico de la yihad, quien es condenado por el Gu\u00eda hasta que este \u00faltimo llega a un \u200eacuerdo con el MI6.\u200e<\/p>\n

Resulta imposible precisar las relaciones de subordinaci\u00f3n interna entre unos y otros, de un lado \u200eporque cada rama extranjera de la cofrad\u00eda goza de autonom\u00eda, y tambi\u00e9n porque las unidades \u200esecretas existentes dentro de la organizaci\u00f3n ya no\u00a0dependen necesariamente ni del Gu\u00eda General, \u200eni del Gu\u00eda local, sino a veces directamente de la CIA y del MI6. \u200e<\/p>\n

Durante el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, los brit\u00e1nicos tratan de organizar el \u200emundo de forma que este se mantenga fuera del alcance de los sovi\u00e9ticos. En septiembre de 1946, \u200eWinston Churchill plantea, en Zurich, la idea de crear los \u201cEstados Unidos de Europa\u201d. Siguiendo \u200eese mismo principio, propone tambi\u00e9n la creaci\u00f3n de la Liga \u00c1rabe. En ambos casos, el objetivo es \u200eunir una regi\u00f3n excluyendo a Rusia. Desde el inicio de la guerra fr\u00eda, Estados Unidos crea, por su \u200eparte, asociaciones \u2013como el American Committee on United Europe y los American Friends of the \u200eMiddle East\u00a0[2<\/a>]\u2013 encargadas de estimular esa tendencia a favor \u200ede sus propios intereses. En el mundo \u00e1rabe, la CIA organiza dos golpes de Estado: el primero, en \u200eDamasco, a\u00a0favor del general Hosni Zaim \u2013en marzo de 1949\u2013 y luego en El\u00a0Cairo, con los Oficiales \u200eLibres \u2013en julio de 1952. El objetivo es apoyar movimientos nacionalistas, considerados hostiles a \u200elos comunistas. Es con esa idea en mente que Washington env\u00eda al\u00a0general SS Otto Skorzeny a \u200eEgipto y al general nazi Fazlollah Zahedi a Ir\u00e1n. Ambos llegan con cientos de ex jefes de la Gestapo \u200epara dirigir la lucha anticomunista. \u200e<\/p>\n

En Egipto, Skorzeny modela la polic\u00eda seg\u00fan una tradici\u00f3n de violencia. En 1963, este veterano de \u200elas SS optar\u00e1 por la CIA y el\u00a0Mossad, en contra de Nasser. En Ir\u00e1n, Zahedi crea la SAVAK, la\u00a0polic\u00eda \u200epol\u00edtica m\u00e1s brutal de la \u00e9poca.\u200e<\/p>\n

Hassan al-Banna ya hab\u00eda se\u00f1alado el objetivo de la Hermandad Musulmana: tomar el poder \u200eutilizando para ello la\u00a0religi\u00f3n. Ahora, Qutb define la v\u00eda, que ser\u00e1 la yihad. Cuando los adeptos \u200ehayan aceptado la superioridad del Cor\u00e1n, ser\u00e1 posible apoyarse en este para organizarlos como \u200eej\u00e9rcito y enviarlos a la lucha. Qutb desarrolla una teor\u00eda maniquea que establece una diferencia \u200eentre lo que es islamista y lo \u201ctenebroso\u201d. Para la CIA y el MI6, esa manipulaci\u00f3n mental permite \u200eutilizar a los adeptos para controlar los gobiernos nacionalistas \u00e1rabes y luego desestabilizar las \u200eregiones musulmanas de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. La Hermandad Musulmana se convierte en vivero de \u200einnumerables terroristas, bajo el eslogan \u201cAl\u00e1 es nuestro objetivo. El Profeta es nuestro jefe. El\u00a0Cor\u00e1n es nuestra ley. La Yihad es nuestra v\u00eda. El Martirio, es\u00a0nuestro deseo.\u201d\u200e<\/i><\/p>\n

El pensamiento de Qutb es racional, pero no razonable. Despliega una ret\u00f3rica invariable \u200e(Al\u00e1\/Profeta\/Cor\u00e1n\/Yihad\/Martirio), que nunca\u00a0deja posibilidad de discusi\u00f3n. Plantea la\u00a0superioridad \u200ede su propia l\u00f3gica por sobre la raz\u00f3n humana. \u200e<\/p>\n

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El 23 de septiembre de 1953, el presidente Eisenhower recibe una\u00a0delegaci\u00f3n de la\u00a0Hermandad\u00a0Musulmana en la\u00a0Casa\u00a0Blanca.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

\u200e<\/p>\n

La CIA organiza en la Universidad de Princeton un coloquio sobre \u201cLa situaci\u00f3n de los musulmanes \u200een la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u201d. Es\u00a0una oportunidad para recibir en Estados Unidos una delegaci\u00f3n de la \u200eHermandad Musulmana, encabezada por uno de los jefes de la rama armada de la cofrad\u00eda: Said \u200eRamadan. En\u00a0su informe, el oficial de la CIA a cargo del seguimiento se\u00f1ala que Ramadan no es un \u200eextremista religioso, sino m\u00e1s\u00a0bien un\u00a0fascista, lo cual es una manera de subrayar el car\u00e1cter \u200eexclusivamente pol\u00edtico de la Hermandad Musulmana. El\u00a0coloquio termina con una recepci\u00f3n en la \u200eCasa Blanca, con\u00a0el\u00a0presidente Eisenhower, el 23 de septiembre de 1953. As\u00ed queda sellada la \u200ealianza entre Washington y el yihadismo.\u200e<\/p>\n

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De izquierda a derecha, Hassan al-Banna casa a su\u00a0hija con Said\u00a0Ramadan, a\u00a0quien \u200econvierte as\u00ed en su\u00a0sucesor a la cabeza de la\u00a0Hermandad Musulmana. La\u00a0pareja tendr\u00e1 dos\u00a0hijos: Hani, director del Centro Isl\u00e1mico de\u00a0Ginebra, y Tariq Ramadan. Este\u00a0\u00faltimo se\u00a0convertir\u00e1 \u200een profesor de la c\u00e1tedra de Estudios Isl\u00e1micos Contempor\u00e1neos en la\u00a0Universidad de\u00a0Oxford. \u200e<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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La CIA, que hab\u00eda vuelto a crear la cofrad\u00eda para utilizarla contra de los comunistas, comienza por \u200eservirse de ella para ayudar a los nacionalistas. En aquella \u00e9poca, los representantes de la CIA en el \u200eMedio Oriente eran antisionistas provenientes de\u00a0la clase media. Pero fueron r\u00e1pidamente \u200edesplazados por altos funcionarios de origen anglosaj\u00f3n e ideolog\u00eda puritana, que ven\u00edan de las \u200egrandes universidades y eran favorables a\u00a0Israel. Washington entr\u00f3 entonces en conflicto con los \u200enacionalistas y la CIA volvi\u00f3 la Hermandad Musulmana en\u00a0contra de\u00a0ellos.\u200e<\/p>\n

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Said Ramadan y Sayyid Abdul Ala Maududi tuvieron un\u00a0programa semanal en Radio\u00a0Pakist\u00e1n, emisora creada por el\u00a0MI6 brit\u00e1nico.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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Said Ramadan hab\u00eda estado al frente de algunos combatientes de la cofrad\u00eda durante la breve \u200eguerra contra Israel, en\u00a01948, y despu\u00e9s hab\u00eda ayudado a Sayyid Abdul Ala Maududi a crear en\u00a0\u200ePakist\u00e1n la organizaci\u00f3n paramilitar de la Jamaat-i-Islami. En aquel momento, se trataba de \u200efabricar una entidad isl\u00e1mica para que los musulmanes de la India constituyeran un nuevo Estado: \u200eel actual Pakist\u00e1n. La Jamaat-i-Islami incluso redactar\u00e1 la Constituci\u00f3n pakistan\u00ed. Said Ramadan se \u200ecasa con la\u00a0hija de Hassan al-Banna y se convierte en el jefe de la rama\u00a0armada de la nueva \u200e\u200e\u201cHermandad Musulmana\u201d. \u200e<\/p>\n

En Egipto, despu\u00e9s de haber participado en el golpe de\u00a0Estado de los Oficiales Libres del general \u200eMohamed Naguib \u2013con Sayyid Qutb como agente de enlace\u2013, los miembros de la\u00a0Hermandad \u200eMusulmana reciben la misi\u00f3n de eliminar al l\u00edder de ese movimiento, Gamal Abdel Nasser, quien ha \u200eentrado en\u00a0conflicto con Naguib. No s\u00f3lo fracasan, el 26 de octubre de\u00a01954, sino que Nasser \u200etoma el poder, reprime la Hermandad Musulmana y pone a Naguib bajo prisi\u00f3n domiciliaria. Sayyid \u200eQutb ser\u00e1 ahorcado a\u00f1os m\u00e1s tarde. \u200e<\/p>\n

Ya prohibida en Egipto, la Hermandad Musulmana se\u00a0repliega hacia las monarqu\u00edas wahabitas \u2013\u200eArabia Saudita, Qatar, el emirato de Charja\u2013 y Europa \u2013Alemania, Francia y el Reino Unido, \u200eadem\u00e1s de la neutral Suiza. En esos pa\u00edses se\u00a0acoge siempre a sus miembros como agentes \u200eoccidentales que luchan contra la naciente alianza entre los nacionalistas \u00e1rabes y la Uni\u00f3n \u200eSovi\u00e9tica. Said Ramadan recibe un pasaporte diplom\u00e1tico jordano y en 1958 se instala en Ginebra, \u200edesde donde dirige la desestabilizaci\u00f3n del C\u00e1ucaso y del Asia Central, campa\u00f1a que se desarrolla \u200esimult\u00e1neamente en Pakist\u00e1n-Afganist\u00e1n y en el entonces sovi\u00e9tico valle de Fergan\u00e1. Por otro \u200elado, logra controlar la Comisi\u00f3n a cargo de la edificaci\u00f3n de una mezquita en Munich, lo cual le \u200epermite supervisar a casi todos los musulmanes de Europa occidental. Con ayuda del American \u200eCommittee for the Liberation of the Peoples of Russia (AmComLib), o sea de la CIA, dispone \u200eadem\u00e1s de Radio Liberty\/Radio Free Europe \u2013directamente financiada por el Congreso \u200eestadounidense\u2013 para divulgar el pensamiento de la Hermandad Musulmana\u00a0[3<\/a>].\u200e<\/p>\n

Despu\u00e9s de la crisis del Canal de Suez y del espectacular cambio de posici\u00f3n de Nasser, quien se \u200epone del lado de los\u00a0sovi\u00e9ticos, Washington decide dar apoyo ilimitado a la Hermandad \u200eMusulmana contra los nacionalistas \u00e1rabes. Un alto cuadro de la CIA, Miles Copeland, recibe la \u200emisi\u00f3n \u2013que resulta infructuosa\u2013 de escoger en el seno de la cofrad\u00eda una personalidad capaz de \u200edesempe\u00f1ar en el mundo \u00e1rabe un papel equivalente al del pastor Billy Graham en Estados Unidos. \u200eHabr\u00e1 que esperar hasta los a\u00f1os 1980 para encontrar un predicador con esas caracter\u00edsticas: el \u200eegipcio Yussef al-Qaradawi.\u200e<\/p>\n

En 1961, la Hermandad Musulmana se vincula a otra sociedad secreta, la Orden de los \u200eNaqchbandis, una especie de masones musulmanes que mezclan iniciaci\u00f3n sufista y pol\u00edtica. Uno de \u200elos te\u00f3ricos indios de los Naqchbandis, Abu al-Hassan Ali al-Nadwi, publica un art\u00edculo en la revista \u200ede la Hermandad Musulmana. La Orden de los Naqchbandis es antigua y est\u00e1 presente en \u200enumerosos pa\u00edses. En Irak, el Gran Maestro de los Naqchbandis no es otro que el futuro \u200evicepresidente Ezzat Ibrahim al-Duri. En 1982, al-Duri apoya la intentona golpista de la Hermandad \u200eMusulmana en Siria y m\u00e1s tarde la \u201ccampa\u00f1a de regreso a la Fe\u201d organizada por el presidente \u200eiraqu\u00ed Saddam Hussein para devolver una identidad a su pa\u00eds, despu\u00e9s de instaurarse la zona de \u200eexclusi\u00f3n de vuelo impuesta por los occidentales. En Turqu\u00eda, el papel de la Orden de los \u200eNaqchbandis ser\u00e1 m\u00e1s complejo. All\u00ed tendr\u00e1 como responsables tanto a Fethullah Gullen \u2013\u200efundador del Hizmet\u2013 como al presidente turco Turgut Ozal (en el cargo de 1989 a 1993) y al \u200eprimer ministro Necmettin Erbakan (en el cargo de 1996 a 1997), fundador del Partido de la \u200eJusticia (AKP) en 1961 y de la Milli Gorus en 1969. En Afganist\u00e1n, el ex presidente Sibghatullah \u200eMujaddidi (en el cargo en 1992) fue Gran Maestro de la Orden de los Naqchbandis. En Rusia, en el \u200esiglo XIX, la Orden hab\u00eda sublevado Crimea, Uzbekist\u00e1n, Chechenia y Daguest\u00e1n contra el poder del \u200eZar. Pero no hay m\u00e1s noticias de la Orden en Rusia hasta que se produce el derrumbe de la Uni\u00f3n \u200eSovi\u00e9tica. Lo\u00a0mismo sucede en la regi\u00f3n aut\u00f3noma china de Xinjiang (Sinkiang). La cercan\u00eda entre \u200ela Hermandad Musulmana y los Naqchabandis se estudia raramente debido a la oposici\u00f3n entre el \u200eprincipio de los islamistas a la m\u00edstica y a las \u00f3rdenes sufistas en general. \u200e<\/p>\n

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La sede de la Liga Isl\u00e1mica Mundial en\u00a0Arabia\u00a0Saudita. En\u00a02015, el\u00a0presupuesto de esta \u200eentidad era superior al del ministerio de\u00a0Defensa del\u00a0reino de los\u00a0Saud. Arabia\u00a0Saudita, primer\u00a0comprador de\u00a0armas a nivel\u00a0mundial, adquiere armamento que\u00a0la\u00a0Liga entrega despu\u00e9s a la \u200eHermandad Musulmana y a la\u00a0Orden de los\u00a0Naqchbandis.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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En 1962, la CIA empuja Arabia Saudita a crear la Liga Isl\u00e1mica Mundial (tambi\u00e9n llamada Liga \u200eMusulmana Mundial) y a\u00a0financiar tanto la Hermandad Musulmana como la Orden de los \u200eNaqchbandis, en contra de los nacionalistas y de los\u00a0comunistas\u00a0[4<\/a>]. La Liga Isl\u00e1mica Mundial es financiada en sus\u00a0inicios por la Arabian-American Oil \u200eCompany (Aramco). Entre\u00a0la\u00a0veintena de miembros fundadores de la Liga se cuentan 3 te\u00f3ricos \u200eislamistas ya mencionados anteriormente: el egipcio Said Ramadan, el pakistan\u00ed Sayyid Abul Ala \u200eMaududi y el indio Abu al-Hasan Ali al-Nadwi.\u200e<\/p>\n

De hecho, Arabia Saudita, que gracias al comercio del petr\u00f3leo entra repentinamente en posesi\u00f3n \u200ede enormes sumas de dinero, se convierte en el padrino de la Hermandad Musulmana a nivel \u200emundial. En su propio pa\u00eds, donde casi nadie sabe leer ni escribir, la monarqu\u00eda saudita pone el \u200esistema de\u00a0ense\u00f1anza escolar y universitaria en manos de la cofrad\u00eda. La\u00a0Hermandad Musulmana \u200ese ve obligada a adaptarse a sus benefactores: el requisito saudita de obediencia al rey impide a los adeptos de la\u00a0cofrad\u00eda jurar fidelidad al Gu\u00eda General de la\u00a0cofrad\u00eda. En todo caso, estos se organizan \u200ealrededor de Mohamed Qutb, el hermano de Sayyid, siguiendo dos tendencias diferentes: una que \u200ere\u00fane a los miembros sauditas de la Hermandad Musulmana y otra conformada por los \u200e\u200e\u201csururistas\u201d. Estos \u00faltimos, que son sauditas, tratan de establecer una s\u00edntesis entre la ideolog\u00eda \u200epol\u00edtica de la cofrad\u00eda y la teolog\u00eda wahabita. La secta wahabita, que cuenta entre sus miembros a \u200ela familia real saudita, es portadora de una interpretaci\u00f3n del islam surgida del pensamiento \u200ebeduino, iconoclasta y antihist\u00f3rico. Hasta el momento en que comenz\u00f3 a disponer de \u200epetrod\u00f3lares, esa secta preconizaba el anatema contra las escuelas musulmanas tradicionales, \u200eque a su vez la consideraban her\u00e9tica. \u200e<\/p>\n

En realidad, la pol\u00edtica de la Hermandad Musulmana y la\u00a0religi\u00f3n wahabita no\u00a0tienen nada en \u200ecom\u00fan, pero son compatibles, exceptuando el hecho que el pacto que vincula a la familia de los \u200eSaud con los predicadores wahabitas no encaja en la cofrad\u00eda: la idea misma de una monarqu\u00eda de \u200ederecho divino contradice la sed de poder de la Hermandad Musulmana. Ambas partes llegan \u200eentonces a un acuerdo: la familia Saud respaldar\u00e1 a la Hermandad Musulmana en todas partes del \u200emundo, con la condici\u00f3n de que esta se mantenga al margen de la pol\u00edtica en Arabia Saudita. \u200e<\/p>\n

El respaldo de los wahabitas sauditas a la Hermandad Musulmana da lugar a una rivalidad \u200esuplementaria entre Arabia Saudita y los otros dos emiratos wahabitas, que son Qatar y el Emirato \u200ede Charja. \u200e<\/p>\n

De 1962 a 1970, los miembros de la Hermandad Musulmana participan en la guerra civil en Yemen \u200edel Norte, donde tratan de reinstaurar la monarqu\u00eda, junto a Arabia Saudita y el Reino Unido y en \u200econtra de los nacionalistas \u00e1rabes, de Egipto y de la URSS. Ese conflicto prefigura lo que suceder\u00e1 \u200edespu\u00e9s, a lo largo de medio siglo. \u200e<\/p>\n

En 1970, Gamal Abdel Nasser logra un acuerdo entre las facciones palestinas y el rey Hussein de \u200eJordania, poniendo fin al\u00a0\u201cseptiembre negro\u201d. Nasser muere la noche misma en que la\u00a0Liga \u00c1rabe \u200eratifica el acuerdo. Oficialmente, sufri\u00f3 una crisis cardiaca, pero es mucho m\u00e1s probable que haya \u200esido asesinado. Nasser ten\u00eda 3 vicepresidentes, uno de izquierda \u2013extremadamente popular\u2013, un \u200ecentrista \u2013muy conocido\u2013 y un\u00a0conservador designado a pedido de Estados Unidos y de Arabia \u200eSaudita: Anwar el-Sadat. Sometido a fuertes presiones, el\u00a0vicepresidente de izquierda se declara indigno \u200ede ocupar la\u00a0presidencia. El vicepresidente centrista prefiere abandonar la\u00a0pol\u00edtica y Sadat es \u200edesignado candidato de los nasseristas. Es\u00a0el\u00a0drama t\u00edpico de numerosos pa\u00edses: el presidente \u200eescoge un vicepresidente entre sus rivales, para ampliar su base electoral, pero cuando muere, ese \u200evicepresidente lo reemplaza y echa por\u00a0tierra su legado. \u200e<\/p>\n

Sadat, que durante la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda servido al Reich y siente gran admiraci\u00f3n por \u200eel Fuhrer, es un militar ultraconservador y que, como hombre de confianza de Sayyid Qutb, serv\u00eda \u200ecomo agente de enlace entre la cofrad\u00eda y los Oficiales Libres. En cuanto llega al poder, libera a los \u200emiembros de la Hermandad Musulmana que Nasser hab\u00eda metido en la c\u00e1rcel. Llamado el \u200e\u200e\u201cpresidente creyente\u201d, Sadat es un aliado de la cofrad\u00eda en todo lo que tiene que ver con la \u200eislamizaci\u00f3n de la sociedad (la \u201crevoluci\u00f3n de la rectificaci\u00f3n\u201d), pero se convierte en su rival \u200ecuando eso significa alg\u00fan beneficio pol\u00edtico para \u00e9l. Esta relaci\u00f3n ambigua se hace patente con la \u200ecreaci\u00f3n de 3\u00a0grupos armados, que no son escisiones de la cofrad\u00eda sino unidades exteriores que \u200eobedecen a ella: el Partido de la\u00a0Liberaci\u00f3n Isl\u00e1mica, la Yihad Isl\u00e1mica del jeque Omar Abdul\u00a0\u200eRahman, y Excomuni\u00f3n e Inmigraci\u00f3n (el \u201cTakfir\u201d). Estos\u00a0tres\u00a0grupos dicen seguir instrucciones de \u200eSayyid Qutb. Cuando la Yihad Isl\u00e1mica, armada por los servicios secretos, emprende ataques \u200econtra los cristianos coptos, el \u201cpresidente creyente\u201d, lejos de tratar de instaurar la paz, acusa a \u200elos coptos de sedici\u00f3n y encarcela al Papa de esa confesi\u00f3n y a 8 de sus obispos. En definitiva, \u200eSadat interviene en la direcci\u00f3n de la cofrad\u00eda y se pone del lado de la Yihad Isl\u00e1mica y en contra \u200edel Gu\u00eda General, cuyo arresto ordena\u00a0[5<\/a>]. \u200e<\/p>\n

Siguiendo instrucciones del secretario de Estado estadounidense Henry Kissinger, Sadat convence \u200ea Siria de que se una a Egipto para atacar Israel y restaurar los derechos de los palestinos. El 6 de \u200eoctubre de 1973, los ej\u00e9rcitos de Egipto y Siria inician un movimiento de tenaza sobre Israel, en \u200eplena conmemoraci\u00f3n jud\u00eda de Yom Kipur. El ej\u00e9rcito egipcio cruza el\u00a0Canal de Suez mientras que \u200eel de Siria ataca desde la meseta del Gol\u00e1n. Pero Sadat despliega su cobertura antia\u00e9rea s\u00f3lo \u200eparcialmente y detiene el avance de su ej\u00e9rcito 15 kil\u00f3metros al\u00a0este del Canal, mientras que los \u200eisrael\u00edes arremeten contra los sirios. Viendo que han ca\u00eddo en una trampa, los sirios denuncian la \u200eexistencia de un complot. S\u00f3lo cuando los reservistas israel\u00edes ya est\u00e1n en pie de guerra y cuando \u200eel ej\u00e9rcito sirio est\u00e1 rodeado, Sadat ordena a su ej\u00e9rcito simular que reinicia su avance\u2026 y despu\u00e9s \u200elo detiene para negociar un alto al fuego. Ante la traici\u00f3n egipcia, los sovi\u00e9ticos \u2013que ya hab\u00edan \u200eperdido un aliado con la muerte de Nasser\u2013 amenazan a Estados Unidos y exigen un cese \u200einmediato de las hostilidades. \u200e<\/p>\n

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Anwar el-Sadat, hab\u00eda sido agente de enlace entre el movimiento de los Oficiales\u00a0Libres \u200ey la Hermandad Musulmana. Se\u00a0hab\u00eda decidido que el\u00a0parlamento egipcio reconociera a\u00a0Sadat \u200ecomo el \u201csexto\u00a0califa\u201d. En\u00a0esta\u00a0imagen, el\u00a0\u201cpresidente creyente\u201d egipcio, Anwar el-Sadat, se\u00a0presenta ante el\u00a0parlamente de\u00a0Israel junto a sus socios\u00a0israel\u00edes Golda\u00a0Meir y Shimon\u00a0Peres.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, siguiendo adelante con el plan de la\u00a0CIA, el presidente Sadat viaja a \u200eJerusal\u00e9n y firma una paz separada con Israel en detrimento de los palestinos. As\u00ed queda sellada la \u200ealianza entre la Hermandad Musulmana e Israel. Todos los pueblos \u00e1rabes denuncian esta traici\u00f3n \u200ey Egipto es excluido de la Liga \u00c1rabe, que traslada su sede a Argel. \u200e<\/p>\n

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Como responsable del \u201cAparato Secreto\u201d de la Hermandad Musulmana, Ayman al-\u200eZawahiri, el actual jefe de al-Qaeda, organiz\u00f3 el\u00a0asesinato del presidente egipcio Anwar el-\u200eSadat, perpetrado el 6 de octubre de\u00a01981.<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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En 1981, Washington decide pasar la p\u00e1gina. La Yihad Isl\u00e1mica recibe orden de liquidar a Sadat, \u200equien ya ha dejado de ser \u00fatil. El presidente egipcio es asesinado en medio de un desfile militar, \u200ecuando el Parlamento se dispon\u00eda a proclamarlo \u201cSexto Califa\u201d. Entre las personas que se hallaban \u200een la tribuna oficial, se cuentan 7 muertos y 28 heridos, pero el vicepresidente Hosni Mubarak, que \u200eestaba sentado junto al presidente, sale\u00a0ileso. De todos los presentes en la tribuna oficial, el \u200egeneral Mubarak era el \u00fanico que portaba un chaleco blindado. Mubarak ser\u00e1 el sucesor del \u200e\u200e\u201cpresidente creyente\u201d y la Liga \u00c1rabe ya puede volver al Cairo. \u200e<\/p>\n

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