{"id":7489,"date":"2019-05-14T23:12:10","date_gmt":"2019-05-14T23:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=7489"},"modified":"2019-05-14T23:12:10","modified_gmt":"2019-05-14T23:12:10","slug":"laicismo-y-religiones-el-ejemplo-sirio-por-thierry-meyssan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2019\/05\/14\/laicismo-y-religiones-el-ejemplo-sirio-por-thierry-meyssan\/","title":{"rendered":"Laicismo y Religiones: el ejemplo sirio – por Thierry Meyssan"},"content":{"rendered":"
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La sociedad siria y el\u00a0laicismo<\/h4>\n
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Antes de la agresi\u00f3n externa contra su\u00a0pa\u00eds, la\u00a0sociedad siria estaba organizada seg\u00fan \u200ereglas laicas para propiciar que se\u00a0entremezclaran los\u00a0miembros de las numerosas \u200ecomunidades religiosas que componen dicha sociedad. Todos los\u00a0sirios han sufrido las \u200eatrocidades de los yihadistas \u2013cuya responsabilidad los\u00a0europeos atribuyen hoy a la \u200eRep\u00fablica \u00c1rabe Siria. Y muchos\u00a0sirios se tornaron entonces hacia Dios. De un 20%, la \u200epr\u00e1ctica religiosa salt\u00f3 a un 80%. En la\u00a0comunidad cristiana fiel a\u00a0Roma se\u00a0registr\u00f3 \u200eun gran n\u00famero de emigraciones mientras que los\u00a0cristianos ortodoxos se\u00a0manten\u00edan \u200een\u00a0Siria. Los\u00a0musulmanes sunnitas son ahora mucho m\u00e1s mayoritarios que antes de la \u200eagresi\u00f3n. Parad\u00f3jicamente, algunos de sus imanes, olvidando la ret\u00f3rica criminal de \u200eDaesh y la resistencia del pa\u00eds contra ese grupo terrorista, ahora designan como \u200eenemigos a los\u00a0laicos. \u200e<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n

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En Damasco, el mausoleo de San\u00a0Juan Bautista, en la Gran Mezquita de los\u00a0Omeyas, es un sitio \u200ede peregrinaje y recogimiento para musulmanes, jud\u00edos y\u00a0cristianos. \u200e<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n

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El general sunnita Hassan Turkmani concibi\u00f3 la defensa de\u00a0Siria contando con sus habitantes \u200e\u200e\u00a0[1<\/a>]. Seg\u00fan ese \u200egeneral, era posible prestar atenci\u00f3n a todas las comunidades y lograr que cada\u00a0una de ellas, con \u200esus relaciones culturales espec\u00edficas, defendiera el pa\u00eds, que pertenece a todos. \u200e<\/p>\n

Era s\u00f3lo una teor\u00eda, pero acabamos de comprobar que el\u00a0general Turkmani estaba en lo cierto. \u200eSiria sobrevivi\u00f3 al\u00a0ataque de la coalici\u00f3n m\u00e1s amplia que se\u00a0haya visto en toda la\u00a0Historia de la \u200eHumanidad, como ya hab\u00eda sobrevivido a las guerras p\u00fanicas en\u00a0tiempos de la Roma antigua. \u200e<\/p>\n

\u200e\u00abCarthago delenda est<\/i>\u00bb (en espa\u00f1ol, \u201cHay que destruir Cartago\u201d)\u00a0[2<\/a>], repet\u00eda Cat\u00f3n el\u00a0Viejo al\u00a0final de todos sus discursos. En\u00a0pleno siglo \u200eXXI, la\u00a0secretaria de\u00a0Estado estadounidense, Hillary Clinton, repet\u00eda constantemente \u00ab\u00a1Bachar \u200etiene que irse!<\/i>\u00bb. \u200e<\/p>\n

Quienes a\u00fan esperan destruir Siria ya saben que tendr\u00edan que destruir primeramente el mosaico \u200ereligioso de este pa\u00eds. Para\u00a0lograrlo se\u00a0dedican a difamar a las minor\u00edas y empujan a ciertos \u200eelementos de la comunidad mayoritaria a tratar de imponer su\u00a0propio culto a las dem\u00e1s. \u200e<\/p>\n

Pero Siria tiene una larga historia de colaboraci\u00f3n entre las religiones. En el siglo\u00a0III, la\u00a0reina \u200eZenobia se\u00a0levant\u00f3 contra la tiran\u00eda de\u00a0Roma poni\u00e9ndose a la\u00a0cabeza de los pueblos \u00e1rabes \u200ede\u00a0Arabia, de Egipto y de todo el\u00a0Levante e instal\u00f3 su\u00a0capital en\u00a0Palmira\u00a0[3<\/a>]. La\u00a0reina Zenobia \u200eno\u00a0s\u00f3lo vel\u00f3 por el desarrollo de las\u00a0artes sino que tambi\u00e9n garantizaba la protecci\u00f3n de todas las \u200ecomunidades religiosas. \u200e<\/p>\n

La Francia del siglo XVI fue teatro de sangrientas guerras de religi\u00f3n entre dos vertientes del \u200ecristianismo: el catolicismo y el protestantismo. Aquel derramamiento de sangre no\u00a0se detuvo \u200ehasta que el fil\u00f3sofo Montaigne concibi\u00f3 y describi\u00f3 el sistema de relaciones interpersonales que \u200ehizo posible la\u00a0paz entre los cat\u00f3licos franceses y sus compatriotas protestantes. \u200e<\/p>\n

El proyecto sirio que Hassan Turkmani describi\u00f3 va a\u00fan m\u00e1s lejos. No\u00a0se\u00a0trata s\u00f3lo de que las \u200ediferentes confesiones religiosas se\u00a0toleren unas a otras, o de que crean en el mismo Dios, \u200eaunque se\u00a0dirijan a\u00a0\u00c9l y lo\u00a0veneren de maneras diferentes. Se\u00a0trata de que las diferentes \u200econfesiones sean capaces de orar\u00a0juntas. La\u00a0cabeza de san\u00a0Juan Bautista ha\u00a0sido venerada \u200edurante siglos por jud\u00edos, cristianos y\u00a0musulmanes en la Gran Mezquita de los\u00a0Omeyas \u200ede\u00a0Damasco, la capital siria\u00a0[4<\/a>]. La\u00a0Gran Mezquita de los\u00a0Omeyas de\u00a0Damasco es la \u00fanica donde los \u200emusulmanes han rezado con un Papa, Juan\u00a0Pablo\u00a0II, alrededor de reliquias comunes. \u200e<\/p>\n

En Europa, despu\u00e9s de todos los sufrimientos provocados por dos Guerras\u00a0Mundiales, los cl\u00e9rigos \u200ede las diferentes confesiones predicaron que hab\u00eda que vivir temiendo a\u00a0Dios para ser \u200erecompensado en el m\u00e1s\u00a0all\u00e1\u00a0[5<\/a>]. \u200e<\/p>\n

Desde entonces, la pr\u00e1ctica religiosa ha progresado, pero los\u00a0corazones han perdido su fuerza. \u200eDios no\u00a0envi\u00f3 a sus profetas para amenazar a los\u00a0humanos. Treinta\u00a0a\u00f1os despu\u00e9s de los \u200econflictos mundiales, la\u00a0juventud, deseosa de emanciparse de las obligaciones impuestas \u200emediante el temor a\u00a0Dios, ha acabado rechazando bruscamente la idea misma de la religi\u00f3n. \u200eEl\u00a0Laicismo\u00a0[6<\/a>], que \u200efue una forma de gobierno concebida para que vivi\u00e9ramos juntos en el respeto de nuestras \u200ediferencias, ha\u00a0sido transformado en un arma contra esas diferencias. \u200e<\/p>\n

No debemos cometer el mismo error. \u200e<\/p>\n

El papel de las religiones no\u00a0es imponer la dictadura de un modo de vida, como hizo Daesh en las \u200ezonas que lleg\u00f3 a controlar, ni\u00a0aterrorizar nuestras conciencias con el temor a\u00a0Dios, como \u200ehicieron los\u00a0europeos en el pasado. \u200e<\/p>\n

El papel del Estado no\u00a0es actuar como \u00e1rbitro en las disputas teol\u00f3gicas, y mucho\u00a0menos \u200eseleccionar una religi\u00f3n como superior a las\u00a0otras. Como sucede en\u00a0Occidente, los\u00a0partidos \u200epol\u00edticos suelen envejecer mal en el mundo \u00e1rabe. Pero desde su\u00a0creaci\u00f3n, el PSNS\u00a0[7<\/a>] y el Baas\u00a0[8<\/a>] \u200eplanteaban la fundaci\u00f3n de un Estado laico, o\u00a0sea de un Estado que garantizar\u00eda a cada\u00a0cual la \u200elibertad de practicar su religi\u00f3n libremente. Eso es\u00a0Siria. \u200e<\/p>\n<\/div>\n

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Thierry Meyssan