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Ayer se dio a conocer que la Real Academia Espa\u00f1ola estudiar\u00e1 una petici\u00f3n hecha por la ONG Red Espa\u00f1ola de Inmigraci\u00f3n para revisar los significados de la palabra \u201cnegro\u201d que consideran \u201cracistas\u201d.<\/p>\n
El pasado lunes, esa ONG afirm\u00f3 en su Twitter<\/a> que la RAE tiene \u201cacepciones profundamente racistas\u201d de la palabra \u201cnegro\u201d<\/a> como \u201cpersona que trabaja de forma an\u00f3nima para lucimiento de otros\u201d.<\/em> En el tuiteo tambi\u00e9n se\u00f1alaban como racista la definici\u00f3n \u201cinfeliz, infausto y desventurado\u201d.<\/em> Seg\u00fan la noticia publicada por Europa Press<\/a>, tambi\u00e9n se revisar\u00e1n definiciones como \u201coscurecido, deslucido\u201d<\/strong> (definici\u00f3n que en el diccionario asocia a ejemplos como las nubes y el cielo), \u201cmuy sucio\u201d y \u201cde una sensaci\u00f3n negativa\u201d<\/strong> (que el diccionario asocia a un ejemplo como \u201cpena negra\u201d).<\/p>\n La noticia de que la RAE aceptar\u00e1 debatir esto me deja estupefacto. Lo que esa ONG pretende, por lo visto, es que se erradique todo significado negativo de la palabra \u201cnegro\u201d, aunque no tenga relaci\u00f3n con las personas de raza negra. Esto es un completo disparate.<\/strong> En su libro \u201cPsicolog\u00eda del color\u201d, Eva Heller se\u00f1alaba que el negro es el \u201ccolor del poder, de la violencia y de la muerte\u201d<\/strong>, pues generalmente est\u00e1 asociado al luto: \u201chay un hecho internacional: conforme desaparecen los motivos religiosos, el negro va imponi\u00e9ndose en todo el mundo como color de duelo\u201d<\/em>, se\u00f1alaba la autora. Heller tambi\u00e9n apuntaba que el negro es el \u201ccolor de la negaci\u00f3n y de la elegancia\u201d, y tambi\u00e9n el usado por el anarquismo y el fascismo.<\/strong> Significativamente, es el color tradicionalmente usado por los agentes antidisturbios de la Polic\u00eda, ya que es un color que causa temor.<\/strong><\/p>\n Obvia decir que algunos de esos significados negativos no tiene ninguna relaci\u00f3n con la raza negra. El negro es uno de los colores m\u00e1s b\u00e1sicos y se asocia con la falta de luz y a la noche.<\/strong> La RAE podr\u00eda censurar todos los significados negativos de esta palabra, pleg\u00e1ndose a las exigencias de los partidarios de la correcci\u00f3n pol\u00edtica y del victimismo para todo, pero las noches no van a dejar de ser negras y el negro va a seguir siendo el color que menos refleja la luz.<\/strong> En cuanto a las definiciones que implican tristeza, el origen es exactamente el mismo. La falta de luz solar tiene efectos negativos en el \u00e1nimo<\/strong>, y esto es as\u00ed desde el origen de los tiempos. En cuanto al origen de la acepci\u00f3n de sucio, tiene relaci\u00f3n con el hecho de que buena parte de la suciedad sea de ese color.<\/p>\n Pretender borrar esto de un plumazo implica censurar cientos de a\u00f1os de usos de esa palabra, unos usos que nada tienen que ver con la raza.<\/strong> Si alguien cree sinceramente que Rosal\u00eda de Castro estaba haciendo un poema racista al escribir \u201cNegra sombra\u201d<\/a>, que se lo haga mirar. Y lo mismo si piensa que expresiones como \u201ccine negro\u201d, \u201cnovela negra\u201d o \u201chumor negro\u201d est\u00e1n asociadas a prejuicios raciales. Los que realmente obsesionados con el tema racial son los fans de la correcci\u00f3n pol\u00edtica, que movidos por un victimismo patol\u00f3gico, acaban viendo racistas en todas partes.<\/strong> Hace poco Francisco Jos\u00e9 Contreras se\u00f1ala en un art\u00edculo<\/a> la paradoja del moderno antirracismo que promueve la correcci\u00f3n pol\u00edtica: \u201cel antirracismo no quiere leyes ciegas al color, sino leyes que, distinguiendo entre razas opresoras y oprimidas, mantengan encendida la obsesi\u00f3n por la pertenencia racial<\/strong> (adem\u00e1s, con un matiz revanchista y de enfrentamiento)\u201d.<\/em><\/p>\n De hecho, si no fuese as\u00ed, la Red Espa\u00f1ola de Inmigraci\u00f3n tambi\u00e9n habr\u00eda pedido a la RAE que revisase sus definiciones de la palabra \u201cblanco\u201d<\/a>, entre las que hay significados negativos como \u201ccobarde\u201d, \u201cbobo, necio\u201d y -si nos ponemos quisquillosos- hasta el de \u201cobjeto situado a distancia sobre el que se dispara para ejercitarse en el tiro y punter\u00eda\u201d.<\/em> \u00bfSe imagina alguien la que se armar\u00eda si llam\u00e1semos \u201cnegros\u201d a los objetos sobre los que se hace punter\u00eda?<\/strong> Pues no he visto a ning\u00fan blanco montando un esc\u00e1ndalo por ello. Tampoco lo ha hecho esa ONG. \u00bfPor qu\u00e9? Es f\u00e1cil descubrirlo: en su Twitter esa organizaci\u00f3n habla frecuentemente de personas \u201cracializadas\u201d<\/a>, palabreja que la izquierda usa para referirse a las razas que considera \u201coprimidas\u201d por la raza blanca.<\/strong> As\u00ed pues, lo que pretende con su petici\u00f3n a la RAE no es combatir el racismo -lo cual ser\u00eda muy loable-, sino generar una falsa sensaci\u00f3n de racismo para generar con ella un sentimiento victimista<\/strong>, enmarcable en el esquema marxista de la lucha de clases, pero sustituyendo a burgueses y proletarios por blancos opresores y y \u201cracializados\u201d oprimidos<\/strong>, igual que la ideolog\u00eda de g\u00e9nero -tambi\u00e9n surgida del marxismo- divide a la sociedad entre varones opresores y mujeres oprimidas.<\/p>\n Por supuesto, revisar las definiciones de la palabra \u201cnegro\u201d s\u00f3lo es el comienzo. La palabra \u201camarillo\u201d<\/a>, que suele usarse para referirse a los asi\u00e1ticos, tambi\u00e9n incluye acepciones negativas como \u201ccobarde\u201d, \u201cesquirol\u201d<\/strong> o \u201ccaracterizada por el cultivo del sensacionalismo\u201d (en el caso de la prensa). Como la piel de las personas de raza negra es marr\u00f3n<\/a>, tambi\u00e9n acabar\u00e1n pidiendo que esa palabra deje de identificarse con una \u201csituaci\u00f3n u obligaci\u00f3n molesta, desagradable o embarazosa\u201d<\/em>.<\/strong> Pero \u00bfpor qu\u00e9 agotar las posibilidades de victimismo con las razas? Los pelirrojos y los pieles rojas acabar\u00e1n reclamando que el color de su pelo o de su piel (aunque en realidad sea naranja en un caso y marr\u00f3n en el otro) deje de asociarse con el comunismo. Los musulmanes (el color verde es muy frecuente en el Islam<\/a>) se podr\u00edan quejar de que la palabra \u201cverde\u201d<\/a> se asocie con la inexperiencia, con la envidia y con la indecencia. Y as\u00ed podr\u00edamos seguir. Por supuesto, esto es mucho m\u00e1s que una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/strong> Erradicar afrentas imaginarias es un gran negocio engrasado generalmente con subvenciones p\u00fablicas, y es tambi\u00e9n una forma m\u00e1s de justificar una avalancha de caprichosas regulaciones. Lo que tanto le chifla a la izquierda: m\u00e1s y m\u00e1s Estado, en fin.<\/p>\n Elentir Vigo (seud\u00f3nimo), 20 septiembre 2018<\/p>\n\u00bfLas noches dejar\u00e1n de ser negras si se modifica el diccionario?<\/big><\/h4>\n
La correcci\u00f3n pol\u00edtica y su obsesi\u00f3n con la raza<\/big><\/h4>\n
El mundo seg\u00fan la izquierda: racistas opresores y \u2018racializados\u2019 oprimidos<\/big><\/h4>\n
Los pr\u00f3ximos colores que podr\u00edan ser v\u00edctimas de esta ola de victimismo<\/big><\/h4>\n