{"id":5493,"date":"2018-09-06T00:40:50","date_gmt":"2018-09-06T00:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=5493"},"modified":"2019-01-01T19:31:53","modified_gmt":"2019-01-01T19:31:53","slug":"la-union-europea-esta-rompiendose-por-la-cuestion-inmigratoria-por-alain-de-benoist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2018\/09\/06\/la-union-europea-esta-rompiendose-por-la-cuestion-inmigratoria-por-alain-de-benoist\/","title":{"rendered":"La Uni\u00f3n europea est\u00e1 rompi\u00e9ndose por la cuesti\u00f3n inmigratoria – por Alain de Benoist"},"content":{"rendered":"
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Europa se disloca, pero tambi\u00e9n se recompone. Los pa\u00edses de Europa central, que no quieren transformarse en refugios, se retiran del juego.<\/em><\/p>\n

Con su amplificaci\u00f3n, la crisis de los inmigrantes parece estar conduciendo a una crisis institucional en Europa. Cuando la revuelta antiinmigratoria no concern\u00eda m\u00e1s que a pa\u00edses \u201cmenores\u201d y \u201clejanos\u201d (Polonia o Hungr\u00eda), la Comisi\u00f3n Europea todav\u00eda pod\u00eda tratar este asunto con menosprecio. Pero cuando es Italia, pa\u00eds fundador de Europa, la que da un pu\u00f1etazo sobre la mesa, \u00bfno toma el asunto otro cariz?<\/em><\/strong><\/p>\n

Los historiadores del futuro recordar\u00e1n que la Uni\u00f3n Europea, que hab\u00eda sobrevivido, m\u00e1s o menos, a una ampliaci\u00f3n precipitada, a un d\u00e9ficit democr\u00e1tico permanente y a la crisis del euro, est\u00e1 hoy rompi\u00e9ndose por la cuesti\u00f3n de los inmigrantes. Se trata, efectivamente, de un giro hist\u00f3rico, pero \u00bfpuede sorprendernos? Al filo de los a\u00f1os, las patolog\u00edas sociales ligadas a la inmigraci\u00f3n han acabado por ocupar el primer lugar en las preocupaciones de los europeos. La gente simplemente no soporta ya m\u00e1s lo que percibe como una \u201cinvasi\u00f3n\u201d o una \u201csumersi\u00f3n\u201d, y lo soporta peor por cuanto tiene la impresi\u00f3n de que los flujos no est\u00e1n en camino de ralentizarse. M\u00e1s importante todav\u00eda, la gente no cree aquello que, desde hace a\u00f1os, le explicaban doctamente de que la inmigraci\u00f3n es una \u201cposibilidad\u201d econ\u00f3mica y demogr\u00e1fica, y que hay que tener el coraz\u00f3n particularmente insensible para no ver en ello una \u201cobligaci\u00f3n moral\u201d. Los franceses son naturalmente xen\u00f3fobos, pero en absoluto racistas (los alemanes son todo lo contrario). Saben muy bien que no son sus \u201cprejuicios\u201d los que arruinan la vida. En resumen, ven lo que ven, y saben lo que ven.<\/p>\n

Europa se disloca, pero tambi\u00e9n se recompone. Los pa\u00edses de Europa central, que no quieren transformarse en refugios, se retiran del juego. Se dice que se repliegan sobre s\u00ed mismos, pero se asocian entre ellos. No solamente los pa\u00edses del Grupo de Visegrado (Hungr\u00eda, Polonia, Chequia y Eslovaquia) se oponen frontalmente a las consignas inmigracionistas de la Comisi\u00f3n bruselense, sino que tambi\u00e9n se adhieren a la iniciativa de los \u201ctres mares\u201d, lanzada hace tres a\u00f1os por el presidente polaco Andrzej Duda y la presidente croata Kolinda Grabar-Kitarovi\u0107, y que comprende tambi\u00e9n a los tres Pa\u00edses B\u00e1lticos, Austria, Eslovenia, Croacia, Ruman\u00eda y Bulgaria. Este bloque de doce pa\u00edses y 120 millones de habitantes, que se extiende desde el B\u00e1ltico hasta el Adri\u00e1tico y el Mar Negro, bien podr\u00eda constituir el embri\u00f3n de otra Europa.<\/p>\n

Los sondeos muestran que la cuesti\u00f3n migratoria est\u00e1 desde hace tiempo en cabeza de las preocupaciones de los franceses y los europeos, y que la hostilidad a la inmigraci\u00f3n no hace m\u00e1s que crecer. \u00bfPor qu\u00e9 los gobiernos no lo tienen en cuenta cuando corren el riesgo de tener que pagar un coste pol\u00edtico muy caro?<\/em><\/strong><\/p>\n

En primer lugar, porque est\u00e1n atenazados por los lobbies asociativos y medi\u00e1ticos, que repiten noche y d\u00eda los mantras de lo pol\u00edticamente correcto. No quieren afrontarlo bajo ning\u00fan precio. Pero la raz\u00f3n m\u00e1s profunda es que ellos mismos adhieren a la ideolog\u00eda dominante. As\u00ed, desde el punto de vista de dicha ideolog\u00eda, la inmigraci\u00f3n no es un problema y no puede serlo porque las culturas y los pueblos no cuentan pr\u00e1cticamente para nada. Toda reglamentaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n vendr\u00eda a violar el principio liberal seg\u00fan el cual no se puede aceptar la utilizaci\u00f3n de los aspectos contingentes de la identidad de los individuos, comenzando por su origen y su pertenencia sociocultural, para legitimar las \u201cdesigualdades de trato\u201d.<\/p>\n

El liberalismo aborda la cuesti\u00f3n desde una \u00f3ptica puramente econ\u00f3mica: la inmigraci\u00f3n se resume en un aumento del volumen de la mano de obra y de la masa potencial de consumidores. Adem\u00e1s, se justifica por el imperativo de la libre circulaci\u00f3n de hombres, capitales y mercanc\u00edas. Un mill\u00f3n de extraeuropeos vienen a instalarse en Europa, lo que significa solamente que un mill\u00f3n de individuos vienen a sumarse a otros millones de individuos. El problema es que los habitantes del pa\u00eds de acogida no ven llegar a \u201cindividuos\u201d, sino a contingentes de magreb\u00edes, africanos, paquistan\u00edes, etc., a cuyo respecto constatan que son portadores de costumbres dif\u00edcilmente conciliables con las suyas. Esto es lo que hace la diferencia.<\/p>\n

En Italia, la uni\u00f3n de populistas de izquierda (M5S) y de derecha (la Liga) constituye una novedad respecto a Austria, por ejemplo, con su coalici\u00f3n de derecha-extrema derecha. Este fen\u00f3meno, \u00bfes espec\u00edficamente italiano o puede surgir en otros pa\u00edses, como en Francia, siempre a la b\u00fasqueda de su eterna \u201cuni\u00f3n de las derechas\u201d?<\/em><\/strong><\/p>\n

Los fen\u00f3menos pol\u00edticos de gran amplitud raras veces se exportan id\u00e9nticamente de un pa\u00eds a otro, sino que adoptan formas diferentes. Esto sucede con los movimientos populistas, que hoy no dejan de aumentar en toda Europa, pero que se configuran en formas variables. Tienen, sin embargo, un rasgo esencial en com\u00fan. Consiste en que el sentimiento de inseguridad cultural suscitado por la ola migratoria no es suficiente para explicar el populismo. S\u00f3lo comienza a haber populismo all\u00ed donde a la inseguridad econ\u00f3mica y social se a\u00f1ade la inseguridad cultural, esencialmente en las capas populares y una gran parte de las clases medias. Esta es la raz\u00f3n por la que la divisi\u00f3n \u201cizquierda-derecha\u201d es sustituida cada vez m\u00e1s por la divisi\u00f3n \u201cexcluidos por abajo contra los pudientes de lo alto\u201d. Y esto es precisamente lo que est\u00e1 pasando en Italia, pa\u00eds de primera l\u00ednea frente a los flujos migratorios, pero que tambi\u00e9n fue gravemente afectado por la crisis financiera de 2008. No lo dudemos, esto va a reproducirse cada vez m\u00e1s en otras partes.<\/p>\n

Alain de Benoist, 24 agosto 2018<\/p>\n

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Traducci\u00f3n por Jes\u00fas Sebasti\u00e1n<\/p>\n

Fuente traduccion:\u00a0 El Manifiesto<\/a><\/p>\n

Fuente original: Boulevard Voltaire<\/a><\/em><\/p>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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