{"id":4591,"date":"2018-08-09T15:47:05","date_gmt":"2018-08-09T15:47:05","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=4591"},"modified":"2018-08-09T15:47:05","modified_gmt":"2018-08-09T15:47:05","slug":"atentados-de-barcelona-la-vida-disoluta-de-los-yihadistas-del-17-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2018\/08\/09\/atentados-de-barcelona-la-vida-disoluta-de-los-yihadistas-del-17-a\/","title":{"rendered":"Atentados de Barcelona : La vida disoluta de los “yihadistas” del 17-A"},"content":{"rendered":"
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El marroqu\u00ed Driss Oukabir fue detenido en la tarde del 17 agosto de 2017 en Ripoll, apenas tres horas despu\u00e9s de que el conductor de una furgoneta arrollara y asesinara a 16 personas en las Ramblas de Barcelona. Hermano de Moussa, muerto a balazos en la localidad tarraconense de Cambrils cuando intentaba emular el atentado de Barcelona, tuvo un ataque de ansiedad al ser arrestado por los Mossos d\u2019Esquadra<\/a>.<\/div>\n
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Por esa raz\u00f3n, Oukabir fue conducido por los polic\u00edas al Hospital de Campdev\u00e0nol. All\u00ed confes\u00f3 a los m\u00e9dicos que ten\u00eda antecedentes de consumo de marihuana y coca\u00edna. Su hemana, tambi\u00e9n vecina de Ripoll, dijo a los investigadores que Driss era “un chico normal, que sale de fiesta y que bebe alcohol, no es religioso y no va nunca a la mezquita”. Otra hermana declar\u00f3 que Driss Oukabir siempre hab\u00eda sido un chico problem\u00e1tico desde la adolescencia: “Sal\u00eda de fiesta, beb\u00eda alcohol y fumaba porros”. Adem\u00e1s, coment\u00f3 a los Mossos que su hermano ten\u00eda un perro de raza pitbull, “algo que est\u00e1 prohibido en el islam”. Los perros son considerados animales impuros por la religi\u00f3n isl\u00e1mica.<\/div>\n
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Un amigo cubano que frecuent\u00f3 a Driss hasta el mismo d\u00eda de los atentados manifest\u00f3 a los Mossos que sol\u00edan tomar drogas juntos \u2014’mar\u00eda’ y coca\u00edna\u2014 y que su colega marroqu\u00ed “alguna vez vend\u00eda sustancias estupefacientes, pero en cantidad muy peque\u00f1a”. A\u00f1adi\u00f3 el vecino cubano de Ripoll que incluso lo hab\u00eda visto comer jam\u00f3n en su casa.<\/div>\n
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La ficha de Driss Oukabir, elaborada por los informes de los Mossos para el juez Fernando Andreu de la Audiencia Nacional<\/a> a los que este diario ha tenido acceso, se\u00f1ala que este marroqu\u00ed de 29 a\u00f1os hab\u00eda sido detenido tres veces por abuso sexual con penetraci\u00f3n, robo con violencia y malos tratos en el \u00e1mbito dom\u00e9stico, delitos por los que pen\u00f3 c\u00e1rcel en Figueras (Girona) hasta 2012. Ouakabir siempre neg\u00f3 ser miembro de la c\u00e9lula yihadista, pero los informes de los Mossos y la declaraci\u00f3n de testigos protegidos lo desmienten: frecuent\u00f3 la casa de Alcanar, lugar neur\u00e1lgico para la preparaci\u00f3n de las acciones terroristas, y alquil\u00f3 la furgoneta del atentado de Barcelona.<\/div>\n
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Tambi\u00e9n la madre de los yihadistas Mohamed y Youssef Allaa asegur\u00f3 a los Mossos que este \u00faltimo hab\u00eda sido consumidor habitual de estupefacientes y alcohol.<\/div>\n
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Los casos de Oukabir y Allaa son solo dos ejemplos de c\u00f3mo los al menos 13 terroristas que integraban la llamada c\u00e9lula de Ripoll no llevaban una vida ejemplar de acuerdo con los principios del islam m\u00e1s fundamentalista, seg\u00fan se sabe de las diligencias de la Audiencia Nacional y los informes policiales de la Guardia Civil<\/a> y los Mossos. Acud\u00edan a casinos a jugarse el dinero, consum\u00edan drogas y alcohol, fumaban, comet\u00edan abusos sexuales o solicitaban cr\u00e9ditos a bancos (la usura y el cobro de intereses son actos ileg\u00edtimos para la ley isl\u00e1mica), todos ellos comportamientos censurados por los ide\u00f3logos del islamismo m\u00e1s rigorista.<\/div>\n
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Vodka y cerveza antes de Cambrils<\/b><\/div>\n
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Los cinco yihadistas que se montaron en el Audi A3, armados con cuchillos y hachas para seguir asesinando en Cambrils, hab\u00edan consumido varias latas de cerveza y una botella de vodka. Planificaron el atentado de la madrugada del 18 de agosto en un restaurante abandonado de la tambi\u00e9n localidad tarraconense de Riudecanyes.<\/div>\n
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En el momento de ser abatidos a tiros por la polic\u00eda tras matar a una mujer en el paseo mar\u00edtimo de Cambrils, los terroristas llevaban una buena cantidad de alcohol en su sangre, un hecho censurable a los ojos de los ide\u00f3logos de la literatura yihadista. El alcohol est\u00e1 prohibido en el islam m\u00e1s riguroso. Los investigadores de los Mossos indican que encontraron en Riudecanyes latas de cerveza Voll-Damm y una botella de vodka de la marca Smirnoff \u201ctotalmente consumidas, cosa que lleva a pensar\u201d que \u201cconsumieron dichas bebidas alcoh\u00f3licas posiblemente para desinhibirse de la realidad y poder llevar a cabo la acci\u00f3n\u201d.<\/div>\n
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Uno de los grandes ide\u00f3logos y estrategas del yihadismo global, el sirio-espa\u00f1ol Mustafa Setmariam, prohibi\u00f3 fumar, las drogas y el alcohol en sus influyentes escritos. Seg\u00fan la polic\u00eda, cuando conoci\u00f3 a su esposa espa\u00f1ola a finales de los ochenta, esta le dijo: “\u00bfUna cerveza?, \u00bfun vino?”. “No, yo no bebo ni fumo. Me he quitado del tabaco y del whisky. Un buen musulm\u00e1n no debe fumar ni beber\u201d.<\/div>\n
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Nicotina en vena<\/b><\/div>\n
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Los ide\u00f3logos del islamismo radical consideran el tabaco como un invento occidental para acabar con la salud de los creyentes musulmanes. Ni Osama bin Laden<\/a>, ni el egipcio Ayman al Zawahiri ni ninguno de las grandes figuras del yihadismo fumaban o fuman. Abu Bakr al Bagdadi, autodenominado emir del Estado Isl\u00e1mico de Siria e Irak<\/a>, prohibi\u00f3 fumar y consumir alcohol en 2014 en todo el territorio controlado por ese grupo yihadista.<\/div>\n
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Sin embargo, las investigaciones policiales encontraron muchas pruebas de que varios integrantes de la c\u00e9lula de Ripoll fumaban habitualmente. Dejaron rastro de cigarrillos Marlboro, Chesterfield, Ducados o Winston, entre otras marcas. Las grabaciones de v\u00eddeo en gasolineras analizadas y los restos que dejaron en los lugares que usaron los terroristas muestran evidencias de ello.<\/div>\n
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El mismo 17-A, los terroristas que actuaron en Cambrils visitaron hasta tres veces una gasolinera en esa localidad. En una de las ocasiones, compraron una cajetilla de cigarrillos. El encargado del establecimiento declar\u00f3 a los Mossos que uno de los j\u00f3venes pag\u00f3 con un billete de 500 euros un paquete que val\u00eda cinco. Luego se encontr\u00f3 en el coche A3 que usaron para el atentado.<\/div>\n
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Casino de Salou<\/b><\/div>\n
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Un empleado del casino Las Vegas, de Salou (Tarragona), declar\u00f3 ante los Mossos que unos cinco d\u00edas antes de los atentados varios integrantes de la c\u00e9lula estuvieron jugando all\u00ed de madrugada. Asegura ese trabajador que al salir el grupo de las instalaciones del casino vio c\u00f3mo uno llevaba en el pantal\u00f3n un cuchillo de cocina de aproximadamente 20 cent\u00edmetros de hoja.<\/div>\n
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El Cor\u00e1n y la interpretaci\u00f3n rigorista del islam consideran absolutamente prohibidos (\u2018haram\u2019) los juegos de azar. La literatura yihadista suele acudir al texto sagrado y los dichos de Mahoma para justificar esa restricci\u00f3n. Al profeta del islam se le atribuye el dicho: “El que juega con dados est\u00e1 desobedeciendo a Allah y a Su Mensajero”. Una aleya del Cor\u00e1n dice: “El demonio quiere crear hostilidad y odio entre los creyentes vali\u00e9ndose del vino y del juego de azar, y as\u00ed impediros que record\u00e9is a Allah y rec\u00e9is. \u00bfOs abstendr\u00e9is?” (5:91). Otro vers\u00edculo, en relaci\u00f3n a las apuestas, afirma: \u201cNo usurp\u00e9is la hacienda injustamente unos a otros\u201d (2:188).<\/div>\n
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En el caso de la visita a casinos por parte de los terroristas, a los investigadores les queda la duda de si eran realmente aficionados al juego o si estaban explorando posibles objetivos de sus atentados.<\/div>\n
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De acuerdo con las b\u00fasquedas de internet registradas en los dispositivos m\u00f3viles de los yihadistas, los Mossos informan de que la se\u00f1alizaci\u00f3n de objetivos fue titubeante en las fechas previas al 17-A. Se imaginaban atacando monumentos y lugares tur\u00edsticos como la Sagrada Familia o la Torre Eiffel. Tambi\u00e9n contra mezquitas chi\u00edes de Catalu\u00f1a o Madrid, o contra el Camp Nou con ocasi\u00f3n del partido Bar\u00e7a-Betis del 20 de agosto (un objetivo muy probable, seg\u00fan los investigadores). Pero entre su planes se recreaban asimismo con sembrar el terror en lugares contrarios a la pr\u00e1ctica isl\u00e1mica m\u00e1s correcta, como atacar bares frecuentados por homosexuales en Barcelona, salas de cine pornogr\u00e1fico, la discoteca Colossos de Lloret de Mar o el Festival de Benic\u00e0ssim en Castell\u00f3n.<\/div>\n
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\u00bfVicios prohibidos o disimulo?<\/b><\/div>\n
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Cabe preguntarse si los yihadistas practicaban el disimulo para ocultar sus pretensiones, aunque el consumo de alcohol y cigarrillos cuando ya se dispon\u00edan al \u2018martirio\u2019 en Cambrils podr\u00eda descartar esta hip\u00f3tesis.<\/div>\n
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En pa\u00edses como Marruecos o Egipto, el musulm\u00e1n convertido al islamismo radical muestra algunos indicadores externos, tales como dejarse crecer la barba o vestir el \u2018qamis\u2019 o chilaba propia de los islamistas. Esto no es tan habitual en Europa, sobre todo entre aquellos que se integran en la din\u00e1mica del yihadismo, porque como cualesquiera otros terroristas, se procuran clandestinidad y secretismo. Intentan vivir a la occidental.<\/div>\n
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En la terminolog\u00eda cl\u00e1sica del islam, existe la figura de la \u2018taqiya\u2019 u ocultamiento de la verdadera fe del musulm\u00e1n en circunstancias peligrosas para salvaguardar su vida, honor o pertenencias. Este c\u00f3digo es adoptado por la pr\u00e1ctica yihadista. Se autoriza el uso de ese principio a sus partidarios con el fin de vencer a sus enemigos e instaurar la ley isl\u00e1mica, aunque ese disimulo conlleve no respetar escrupulosamente los fundamentos religiosos, como en el caso de los miembros de la c\u00e9lula de Ripoll, que fumaban, beb\u00edan, acud\u00edan a casinos o se drogaban.<\/div>\n
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El \u00fanico que ten\u00eda formaci\u00f3n religiosa profunda era el im\u00e1n de Ripoll y l\u00edder de la c\u00e9lula, el marroqu\u00ed Abdelbaki Essaty, seg\u00fan las pruebas policiales a las que ha tenido acceso El Confidencial. Solo \u00e9l pudo inducir al disimulo a los otros j\u00f3venes.<\/div>\n
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Las pruebas documentales presentadas por los Mossos indican que Essaty era el l\u00edder operativo y espiritual de la c\u00e9lula. De hecho, era el \u00fanico que escrib\u00eda en \u00e1rabe con una caligraf\u00eda madura.<\/div>\n
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El resto de las notas encontradas y analizadas no atribuibles al jefe denotan que muchos de los integrantes de la c\u00e9lula ni siquiera le\u00edan el \u00e1rabe porque se transcrib\u00edan a caracteres latinos los vers\u00edculos del Cor\u00e1n y las consignas yihadistas que recitaban.<\/div>\n
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\"5786579780879000\"<\/div>\n
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\"78578568\"<\/div>\n
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Algunos escritos ten\u00edan una caligraf\u00eda en \u00e1rabe propia de principiantes. Seg\u00fan los informes de los Mossos, en el interior de la furgoneta utilizada en el atentado de las Ramblas \u201cse hallaron diferentes manuscritos en car\u00e1cter latino, pero que se correspond\u00edan a la representaci\u00f3n fon\u00e9tica de ciertos pasajes del sagrado libro del islam, dado que deben recitarse en \u00e1rabe, fragmentos que son utilizados para inspirar y justificar las acciones de los terroristas\u201d.<\/div>\n
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Marcos Garcia Rey, 8 agosto 2018<\/div>\n

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Fuente<\/a><\/p>\n

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