![\"cerise\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/cerise.jpeg\")
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Lucien Cerise ha publicado en ediciones Kontre Kulture el libro Neuro-pirates \u2013 R\u00e9flexions sur l\u2019ing\u00e9nierie sociale<\/a>. En \u00e9l presenta la naturaleza y la din\u00e1mica de un sistema cuyo leitmotiv es la voluntad de control y de modificaci\u00f3n de la conciencia, ya sea individual o en masa. Teniendo en cuenta la informaci\u00f3n a la vez fascinante y reveladora de este proceso, nos proponemos Lucien Cerise responder a una selecci\u00f3n de art\u00edculos aparecidos en E & R en las \u00faltimas semanas. <\/em><\/p>\n \u00c9galit\u00e9&R\u00e9conciliation<\/strong>:<\/em> Un profesor estadounidense d<\/i>eclar\u00f3<\/i> recientemente que \u00ables robots auront capt\u00e9 la plupart des emplois d\u2019ici \u00e0 2045\u00bb<\/a> <\/i>[<\/i>“los robots ha<\/i>br\u00e1n captado<\/i> la mayor\u00eda de los puestos de trabajo en el a\u00f1o 2045″<\/i>]<\/i>, <\/i>haciendo bascular<\/i> la condici\u00f3n social humana <\/i>hacia<\/i> una supuesta “sociedad del ocio”.<\/i> <\/i>\u00bf<\/i>Debemos ver ah\u00ed<\/i> la proyecci\u00f3n de un <\/i>fantasma <\/i>aislado o se trata de la tendencia real de la ciencia?<\/i> <\/i>\u00bf<\/i>Se trata de preparar las conciencias<\/i> “compra<\/i>ndo<\/i>” su consentimiento por adelantado?<\/i> <\/i><\/p>\n Lucien Cerise<\/strong>: Dado que los robot captar\u00e1n la mayor\u00eda de los puestos de trabajo, la mayor\u00eda de los seres humanos se volver\u00e1n in\u00fatiles. Lo que hay que temer no es la basculaci\u00f3n de la condici\u00f3n social humana hacia la sociedad del ocio, sino el que la especie humana se vuelva superflua en la producci\u00f3n. Esto facilitar\u00e1 en gran medida su eliminaci\u00f3n, o al menos su reducci\u00f3n sustancial. Esa es la tendencia real que el Poder da a la ciencia, ya que as\u00ed espera hacerse independiente de una poblaci\u00f3n que todav\u00eda le causa molestias, el “factor humano” que permanece siempre relativamente impredecible, contrariamente a las m\u00e1quinas.<\/p>\n Apelando a la pereza real o supuesta de una poblaci\u00f3n, prometi\u00e9ndola que ya no hay necesidad de trabajar porque los robots, los esclavos o los inmigrantes lo har\u00e1n en su lugar, se le priva a esa poblaci\u00f3n de los medios de su soberan\u00eda, con su acuerdo. El hecho de producir algo es gratificante y estructurante porque soy due\u00f1o de lo que produzco.<\/p>\n El capitalismo consiste en robarle al productor los frutos de su trabajo, pero con la robotizaci\u00f3n se va todav\u00eda m\u00e1s lejos: se roba la capacidad de trabajar. Sin embargo, la cantinela de que los robots trabajar\u00e1n en nuestro lugar y nos permitir\u00e1n tener tiempo se lleva usando desde hace de\u0107adas – de hecho, la palabra “robot” viene de una ra\u00edz etimol\u00f3gica eslava que significa “trabajo”.<\/p>\n No s\u00f3lo este proyecto de sociedad del ocio no es sincero, sino que adem\u00e1s no es siquiera deseable. Una poblaci\u00f3n reducida al ocio siempre sigue una pendiente degenerativa y por lo tanto no es viable, como se ve en ciertos entornos socioecon\u00f3micos donde la vida es un poco demasiado f\u00e1cil. La condici\u00f3n humana es tal que el sentido de la vida aparece s\u00f3lo en la confrontaci\u00f3n con algo que se resiste, lo que es una definici\u00f3n de la palabra “trabajo”. Sin tener algo que superar, los seres humanos desarrollan patolog\u00edas a causa de la falta de sentido de la vida: toxicoman\u00eda, obesidad, depresi\u00f3n, etc.<\/p>\n La utop\u00eda del fin del trabajo se pone sobre la mesa entonces cuando hay que hacer pasar la p\u00edldora de la extinci\u00f3n programada de nuestra propia especie. Esta es la zanahoria para hacernos avanzar en el camino de nuestra propia desaparici\u00f3n y aceptar la sustituci\u00f3n del ser humano por la m\u00e1quina con la promesa de un “futuro mejor”.<\/p>\n E&R<\/strong>: Otra vertiente<\/i> de este “progreso” cient\u00edfico, Arte a produit et diffus\u00e9 le documentaire Vers une soci\u00e9t\u00e9 omni-transparente<\/a> <\/i>[<\/i>Arte ha producido y emitido el documental Hacia una sociedad omni-transparente<\/i>]<\/i> en el que la confusi\u00f3n entre transparencia, vigilancia, voyeurismo y <\/i>fichaje<\/i> se nos presenta <\/i>bajo el \u00e1ngulo de la curiosidad<\/i> <\/i>benevolente<\/i>.<\/i> <\/i>\u00bfAsistimos a<\/i> una deriva o debemos <\/i>desconfiar de toda <\/i>tecnolog\u00eda que <\/i>emane<\/i> de esta llamada “posmodern<\/i>idad<\/i>“?<\/i><\/p>\n L.C.<\/strong>: Hay que descrifar enseguida la t\u00e9cnica de phishing<\/i> aplicada para vender el producto, es decir, la manera positiva – o al menos dramatizada \u2013 de presentar las cosas, bajo el \u00e1ngulo de la “curiosidad benevolente” por ejemplo. Uno comprende mejor la verdadera naturaleza de esta sociedad omni-transparente en el hecho de que ser\u00e1 imposible sustraerse. Imposible escapar de la curiosidad \u00a1qu\u00e9 benevolencia! Esta sociedad transparente obligatoria ser\u00e1, sin embargo, diferenciada y desvinculada verticalmente entre aquellos que ver\u00e1n sin ser vistos en la parte superior de la pir\u00e1mide, y los que ser\u00e1n vistos sin ver en la parte inferior de la pir\u00e1mide. Este es el principio del pan\u00f3ptico, es decir, la extensi\u00f3n de un sistema jer\u00e1rquizado de vigilancia concentracionaria a toda la sociedad.<\/p>\n El sue\u00f1o del Poder en todas las \u00e9pocas siempre ha sido el de asegurar al m\u00e1ximo el ejercicio de su poder. Con este fin, hay que reducir los factores de incertidumbre y ser capaz de predecir el futuro, para anticipar mejor los contra-poderes e impedir su aparici\u00f3n. A trav\u00e9s de la puesta en marcha de esta sociedad pan\u00f3ptica y cibern\u00e9tica, el Poder har\u00e1 la extracci\u00f3n de datos (data mining) para hacer la predicci\u00f3n comportamental. \u00bfMande? En una masa de datos emitidos por un sujeto, dar\u00e1 a conocer sus constantes, invariantes, regularidades, estructuras, es decir, sus algoritmos comportamentales, lo que se repite en su comportamiento. Sobre esta base, podemos hacer predicciones para el futuro bas\u00e1ndonos en el pasado, con el fin de reducir la incertidumbre en la gesti\u00f3n de las organizaciones, de las multitudes, de los pueblos. Es una especie de bola de cristal digital. Menos anecd\u00f3tico de lo que parece a primera vista, la empresa estadounidense Palantir Technologies especializada en el an\u00e1lisis de meta- y mega-datos (Big Data) toma su nombre de la esfera m\u00e1gica que permite leer el futuro en el Se\u00f1or de los Anillos.<\/i><\/p>\n E&R<\/strong>: Usted ha mencionado varias veces <\/i>el fondo cabalista que impulsa la din\u00e1mica del sistema capitalista globalizado<\/i><\/a>, con el objetivo de volver a modelar el mundo.<\/i> <\/i>En este sentido, <\/i>\u00bf<\/i>las \u00faltimas declaraciones de Jacques Attali<\/a> deben parecer al menos <\/i>pol\u00e9micas<\/i>?<\/i> <\/i><\/p>\n L.C<\/strong>.: \u00bfQu\u00e9 es la C\u00e1bala? En una frase, es la transformaci\u00f3n del mundo por el c\u00e1lculo. Oficialmente, esta transformaci\u00f3n numerol\u00f3gica del mundo pretende “repararlo”. Esta es la doctrina del “Tik\u00fan olam”, seg\u00fan la cual los jud\u00edos estar\u00edan sobre la Tierra para reparar el mundo. Concretamente, esto da el “bombero pir\u00f3mano” y su estrategia de choque, el m\u00e9todo consistente en provocar artificialmente problemas y crisis para hacer la “gesti\u00f3n del cambio”. En efecto, el mundo no necesita ser reparado, est\u00e1 muy bien as\u00ed. Por lo tanto, para repararlo a pesar de todo y aplicar el tik\u00fan, hay que romperlo primero. Impl\u00edcitamente, se entiende que los jud\u00edos ser\u00edan encargados por Dios para destruir el mundo y reconstruirlo luego sobre bases puramente jud\u00edas y cabal\u00edsticas, es decir, numerol\u00f3gicas y digitales, y tomar en ese momento el lugar de Dios mismo, al principio del nuevo mundo reparado. Los flujos digitales que hay que destruir y luego reparar son el flujo del dinero y las leyes f\u00edsico-biol\u00f3gicas naturales, lo que conduce a la “destrucci\u00f3n creativa” del capitalismo y al progresismo cient\u00edfista. En el siglo XX, este enfoque ha sido reactivado por la cibern\u00e9tica, crisol com\u00fan de la ingenier\u00eda social y del transhumanismo como se ve en Norbert Wiener, que aplasta las diferencias cualitativas – hasta aplastar la diferencia superior entre lo viviente y lo no -viviente \u2013 para no dejar subsistir m\u00e1s que las diferencias cuantitativas.<\/p>\n Todo esto prepara la “terciarizaci\u00f3n” del mundo, el culto de Mammon, la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, la inform\u00e1tica, lo virtual, el transhumanismo, Matrix,<\/i> etc. A principios de 1990, una amiga jud\u00eda que ten\u00eda familia en Nueva York me habl\u00f3 de sus primos que trabajan en Wall Street y de su visi\u00f3n totalmente digital y numerol\u00f3gica. De d\u00eda, est\u00e1n de traje en las torres. de noche, sacan la kip\u00e1 y estudian los textos. La primera pel\u00edcula de Darren Aronofsky describe estos entornos.<\/p>\n Obviamente, este enfoque de las cosas en t\u00e9rminos de c\u00e1lculo matem\u00e1tico no puede reducirse a la C\u00e1bala, tambi\u00e9n se encuentra en Pit\u00e1goras y adem\u00e1s es una profunda tendencia del esp\u00edritu humano. La fenomenolog\u00eda, Husserl, Heidegger, hacen el proceso, como Ren\u00e9 Gu\u00e9non en E<\/i>l reino de la cantidad y los signos de los tiempos.<\/i> En tiempos normales, esta ontolog\u00eda digital permanece bajo control, en un estado instrumental, pero puede oscilar en la psicosis paranoica cuando se convierte en dominante y se apodera de todo el esp\u00edritu. Aqu\u00ed, el psicoan\u00e1lisis tiene algo que decir y un famoso caso nos servir\u00e1 de ejemplo.<\/p>\n Bernard-Henri L\u00e9vy tambi\u00e9n se ha distinguido como un eminente cabalista y as\u00ed se muestra en un v<\/a>\u00ed<\/a>deo de Panamza<\/a>. En su discusi\u00f3n con L’Express,<\/i> cuando dice que estamos determinados tanto por la sem\u00e1ntica como por la gen\u00e9tica, su respuesta muestra una fuerte connotaci\u00f3n lacaniana, pero omitiendo un punto crucial: al lado del significante y de lo simb\u00f3lico, Lacan nunca olvid\u00f3 la realidad, es decir, el material no sem\u00e1ntica que forma un l\u00edmite al significante. Creer que el coraz\u00f3n de las cosas es significante, digital o de otro modo, entra dentro de la paranoia. Es poner significado en todas partes, lo que equivale a una fuerza hecha al Ser, forzarlo para hacerlo hablar, porque si bien es cierto que la vida humana est\u00e1 inmersa en el significado – el idioma, el logos, la cifra – este no es el caso del mundo que queda fundamentalmente indiferente a todas las interpretaciones que los hombres quieren darle. El delirio de omnipotencia cabal\u00edstica que reduce todo a los flujos significantes pl\u00e1sticos se topar\u00e1 con un l\u00edmite s\u00f3lido, una realidad indiferente, lo que proh\u00edbe para siempre la plena realizaci\u00f3n del programa, a menos que suprima la realidad, lo que es parte del proyecto cabalista, pero eso es imposible porque ser\u00eda la autodestrucci\u00f3n del sistema que intenta. Suprimir el l\u00edmite entre las cosas es suprimir las cosas. En otras palabras, los cabalistas est\u00e1n inmersos en un proceso de autodestrucci\u00f3n, lo que no es grave en s\u00ed mismo, pero al que quieren arrastrar al mundo entero, lo que es m\u00e1s problem\u00e1tico.<\/p>\n Destruir a los cabalistas es darles la raz\u00f3n, es caer con ellos en su programa de destrucci\u00f3n esot\u00e9rica. En estas condiciones, la \u00fanica manera de salvar al mundo de su locura consiste en contenerlos – no atacarlos, porque una buena defensa es suficiente cuando el enemigo se autodestruye \u2013 y a continuaci\u00f3n, perdonarlos, porque no saben lo que hacen, para ayudarlos a salir desde arriba de su delirio.<\/p>\n E&R<\/strong>: En sus talleres de reinformaci\u00f3n<\/a>, usted hace un alegato a favor de la “ingenier\u00eda social positiva”, en el que las armas del sistema \u2013 aqu\u00ed, la informaci\u00f3n – podr\u00edan ser utilizadas en su contra. Tomemos un ejemplo: hemos le\u00eddo en el <\/a>New York Times<\/a> que la CIA estuvo involucrada en el <\/a>desarrollo de<\/a>l<\/a> Daesh<\/a> , acreditando \u201coficialmente\u201d una informaci\u00f3n mayormente considerada como “alternativa”. \u00bfNos puede explicar el proceso?<\/em> <\/i><\/p>\n L.C.:<\/strong> Es posible luchar contra el sistema sin salirse del mismo, explotando sus vulnerabilidades contra \u00e9l. Ejemplo: los medios de comunicaci\u00f3n occidentales tienen esencialmente una funci\u00f3n de desinformaci\u00f3n. La falla en este sistema es cuando los medios occidentales informan y dicen la verdad. No obstante, esto siempre sucede. Por razones estructurales, un poco largas para desarrollarlas en el marco de esta conversaci\u00f3n, la desinformaci\u00f3n no puede ser del 100%. Buscando bien, siempre podemos encontrar art\u00edculos de los medios occidentales que dicen la verdad, o por lo menos que otra cosa que la “verdad oficial”, o que introducen matices, etc. Estos art\u00edculos pertenecen a una peque\u00f1a corriente en los medios de comunicaci\u00f3n occidentales, pero existen, y lo m\u00e1s importante es que emanan de una fuente perteneciente a la corriente principal (mainstream<\/i>). Por ello hay que explotarlos obligatoriamente, lo que permite tener la garant\u00eda de una fuente imposible de tachar de “conspiracionista”. Cuando es el New York Times<\/i> el que confirma lo que dicen los medios de comunicaci\u00f3n alternativos desde hace a\u00f1os sobre el apoyo occidental al yihadismo, entonces la t\u00e9cnica llamada “descalificaci\u00f3n antes del debate” – acusar al mensajero para dispensarse de examinar el mensaje \u2013 ya no es sostenible.<\/p>\n La cuesti\u00f3n de las fuentes es fundamental para ser tomado en serio y rivalizar con el Poder. Anteriormente, el Poder pod\u00eda bloquear, lo que le daba el monopolio de la informaci\u00f3n. Controlaba el grifo. Hoy en d\u00eda, con Internet, tenemos en casa la m\u00e1s grande biblioteca de archivos de la historia. No se debe prescindir de ello e invito a todo el mundo a hacerse una base de datos personal: un simple archivo de Word en el que copiar y pegar las l\u00edneas de c\u00f3digo HTTP y los t\u00edtulos de los art\u00edculos, clasificados por temas y sin olvidar fechar el fichero de cada actualizaci\u00f3n. As\u00ed, usted tendr\u00e1 a mano un dep\u00f3sito de municiones informativas para sacar m\u00e1s r\u00e1pidamente que si tuviera que hacer una nueva b\u00fasqueda cada vez.<\/p>\n En t\u00e9rminos absolutos, hay que trabajar con todas las fuentes sin excepci\u00f3n, de las corrientes fuertes y de las d\u00e9biles, como lo hace cualquier investigador, periodista, cient\u00edfico, detective, etc. Cuando la polic\u00eda cient\u00edfica recolecta cabellos o polvo para identificar a un criminal, parece irrisorio. Ahoral lo sabemos por experiencia, cualquier mol\u00e9cula informaci\u00f3n bien explotada puede permitir remontarse a una gran verdad. Luego, en segundo lugar, en el debate p\u00fablico, habr\u00e1 que dirigir un poco la informaci\u00f3n, velar por la ergonom\u00eda y la pedagog\u00eda, e impulsar adelante las fuentes que emanar\u00e1n de la corriente fuerte que confirmen los resultados obtenidos por un camino en el seno de las corrientes d\u00e9biles.<\/p>\n E&R<\/strong>: Usted tambi\u00e9n trabaj\u00f3 acerca de La Gauche liberticide<\/a>. \u00bfQu\u00e9 opina sobre la <\/a>prolongaci\u00f3n<\/a> del estado de emergencia<\/a> y su corolario, el bloqueo de <\/a>sitios de internet<\/a> s<\/a>in la validaci\u00f3n <\/a>de<\/a> un juez<\/a>?<\/em><\/p>\n L.C.<\/strong>: Por medio del estado de emergencia y de los procedimientos acelerados que autoriza, el gobierno se da los medios para eludir el poder judicial, tal como loe resume excelentemente en un art\u00edculo reciente<\/a>. Esto quiere decir que el Poder busca eludir el equilibrio republicano de los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. En otras palabras, el gobierno mismo se coloca fuera del marco republicano.<\/p>\n Va a haber que tener que comunicar el hecho de que este gobierno viola los valores republicanos y por lo tanto pierde su base legal. A la vista de los valores republicanos, este gobierno es inconstitucional. Podr\u00edamos avanzar la hip\u00f3tesis seg\u00fan la cual no estar\u00edamos obligados por ley a obedecer \u2013 lo que abre el concepto de “desobediencia civil” – o incluso que estar\u00edamos obligados a derrocarlo, puesto que es ilegal. \u00bfQu\u00e9 nos dice el Consejo Constitucional sobre esto? Reproduce en su sitio la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Constituci\u00f3n del 24 de junio de 1793. El art\u00edculo 35 es expl\u00edcito<\/a>: “Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrecci\u00f3n es, para el pueblo y para cada porci\u00f3n del pueblo, el m\u00e1s sagrado de los derechos y el m\u00e1s indispensable de los deberes”.<\/i><\/p>\n \u00bfEl esp\u00edritu de la Constituci\u00f3n nos obligar\u00eda entonces a derrocar el r\u00e9gimen actual, y es el aceptarlo lo que nos sumergir\u00eda en la ilegalidad? Desde esta perspectiva, la insurrecci\u00f3n que viene ser\u00e1 la de la civilizaci\u00f3n y las instituciones contra un r\u00e9gimen que las transgrede. La anticonstitucionalidad del gobierno viene de que aplica un principio extra\u00f1o a todos los vigentes en Francia, es decir, el ejecutivo unitario a la salsa neoconservadora norteamericana, derivado del F\u00fchrerprinzip<\/i> que da plenos poderes al ejecutivo. Ahora, \u00bfqui\u00e9n hizo el uso m\u00e1s ejemplar de este concepto en el siglo XX? Adolf Hitler. Desde el punto de vista del derecho constitucional, hay pues una afinidad t\u00e1cita entre este gobierno de “izquierda” y el Tercer Reich. Al decir esto, no caigo en el punto de Godwin o en la reducci\u00f3n ad h<\/i>itlerum<\/i>, observo un hecho que forma parte de la historia de las instituciones. Es ir\u00f3nico constatar que un individuo como Manuel Valls sea hoy el gran arquitecto de la “nazificaci\u00f3n” de las instituciones francesas, entre los aplausos del lobby<\/i> al que est\u00e1 vinculado de “<\/i>manera eterna<\/i><\/a>“.<\/i><\/p>\n Lucien Cerise, 13 marzo 2016<\/p>\n