{"id":3685,"date":"2018-06-19T23:48:17","date_gmt":"2018-06-19T23:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=3685"},"modified":"2018-06-19T23:48:17","modified_gmt":"2018-06-19T23:48:17","slug":"la-tragedia-de-los-refugiados-y-la-hipocresia-de-la-izquierda-moral-por-jean-bricmont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2018\/06\/19\/la-tragedia-de-los-refugiados-y-la-hipocresia-de-la-izquierda-moral-por-jean-bricmont\/","title":{"rendered":"La tragedia de los refugiados y la hipocres\u00eda de la izquierda moral – por Jean Bricmont"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
La acusaci\u00f3n principal contra el ‘populismo\u201d’se basa, no en el ego\u00edsmo, sino en el racismo: la ‘izquierda moral’, que se dice \u201canti-racista\u201d, es mas bien favorable a una apertura que le favorece econ\u00f3micamente! J. Bricmont<\/strong> <\/em><\/p>\n <\/p>\n *<\/p>\n <\/p>\n \u201cDesconfiad de esos cosmopolitas que van a buscar lejos, en sus libros, deberes que desde\u00f1an cumplir a su alrededor. Tal fil\u00f3sofo ama a los t\u00e1rtaros para estar dispensado de amar a sus vecinos\u201c.<\/strong> <\/em><\/p>\n Jean-Jacques Rousseau, Emilio o la educaci\u00f3n<\/em>, primer libro.<\/span><\/p>\n *<\/p>\n Nadie puede permanecer insensible ante la tragedia de los refugiados, incluso cuando se trata de \u201cfalsos refugiados\u201d o de \u201crefugiados econ\u00f3micos\u201d y\u00a0 uno s\u00f3lo puede aplaudir los gestos de solidaridad con los refugiados, cuando son sinceros.<\/p>\n Pero el discurso de la izquierda moral sobre este asunto est\u00e1 lejos de ser tan noble. Por \u201cizquierda moral\u201d me refiero en Francias a gente como BHL [Bernard-Henri L\u00e9vy], Cohn-Bendit, Attali, los ecologistas, los peri\u00f3dicos como Lib\u00e9ration y Le Monde, y una buena parte de la izquierda y de la extrema izquierda, que nos exhortan a \u201cacomodar a los refugiados\u201d, que constantemente critican al \u201cpueblo\u201d por su chovinismo, nacionalismo, racismo, o que sienten \u201cverg\u00fcenza de Europa\u201d (es decir, de los pueblos de Europa), con la falta de entusiasmo generado por la ola de refugiados en las poblaciones europeas. Esta falta de entusiasmo se refleja en las encuestas, en las manifestaciones en Alemania y en el apoyo popular en Hungr\u00eda y en Inglaterra a la actitud firme de sus respectivos gobiernos.<\/p>\n Hay muchas preguntas que podemos plantear a la izquierda moral:<\/p>\n \u2013 \u00bfA cu\u00e1ntos refugiados quiere acoger?<\/em> Se nos dice, y es verdad, que el n\u00famero de refugiados que llega a Europa es m\u00ednimo en comparaci\u00f3n con el n\u00famero total de refugiados que huyen de diversas guerras. Pero es el tipo de informaci\u00f3n que no es probable que tranquilice a la gente a la que preocupa la actual ola de refugiados. En efecto, supongamos que ponemos un l\u00edmite en el n\u00famero de refugiados que un estado en particular est\u00e1 dispuesto a aceptar. \u00bfQu\u00e9 hacemos si el n\u00famero de refugiados que llega sobrepasa la cuota? \u00bfLos devolvemos, utilizando los m\u00e9todos inhumanos que la izquierda moral condena? \u00bfEsperamos a que el flujo de refugiados se detenga espont\u00e1neamente?<\/p>\n \u2013 Una vez que llegaron aqu\u00ed, \u00bfque har\u00e1n los refugiados?<\/em> Se nos dice que buscan una vida mejor, lo que implica la b\u00fasqueda de un empleo. Pero \u00bfd\u00f3nde encontramos puestos de trabajo? No dejamos de lamentar el desempleo masivo y hasta la izquierda moral reconoce esta realidad. Una posible respuesta es que en realidad hay puestos de trabajo, pero en la econom\u00eda informal o sumergida. Pero decir esto es alentar a los gobiernos a \u201cactivar\u201d a los desempleados todav\u00eda m\u00e1s, es decir, a obligarlos a tomar estos trabajos. Y es una ilusi\u00f3n creer que la llegada de nuevos trabajadores al mercado laboral (que es tambi\u00e9n un mercado) no ejerce una presi\u00f3n a la baja sobre los salarios y las condiciones de trabajo. Por lo tanto, no es sorprendente que sean las \u201cclases populares\u201d las que reaccionen, en general negativamente, a la llegada de los refugiados, y las capas privilegiadas, en las cuales se recluta el grueso de la izquierda moral, las que son favorables a esta llegada [1]<\/a>.<\/p>\n De manera m\u00e1s general, asistimos a una suerte de lucha de clases un poco novedosa y que no concierne s\u00f3lo a los refugiados, todo lo cual se nos vende como \u201capertura\u201d: las deslocalizaciones de empresas, la importaci\u00f3n masiva de bienes producidos en los pa\u00edses con bajos salarios y la llegada de gente venida de tales pa\u00edses, principalmente de Europa del Este. Las clases populares son hostiles a eso y lo ven como un arma en manos de la patronal contra sus condiciones de trabajo y sus salarios, pero la gente que tiene un trabajo estable y cerrado a la competencia, los intelectuales, los profesores universitarios, los profesionales liberales, aplauden a menudo la \u201capertura\u201d tratando de chovinistas y de racistas a quienes son reticentes a ella.<\/p>\n Podemos reprochar a los trabajadores que quieran evitar ser puestos en competencia directa con los m\u00e1s pobres que ellos, el ser ego\u00edstas. Pero la izquierda moral est\u00e1 en mala posici\u00f3n para dar lecciones de altruismo en momentos en los que el crecimiento de las desigualdades beneficia a los estratos sociales de los que forma parte. Sin embargo, tengo algunas dudas sobre la permanencia de su entusiasmo si los refugiados incluyeran un buen n\u00famero de intelectuales y si estos pudieran competir directamente (como es el caso en los oficios de la construcci\u00f3n, la restauraci\u00f3n o las tareas del hogar), con nuestros intelectuales. Pienso por el contrario que la opini\u00f3n \u201cilustrada\u201d considerar\u00eda r\u00e1pidamente que \u201cla situaci\u00f3n es insostenible\u201d y que \u201chay que hacer algo\u201d para detener la afluencia de refugiados.<\/p>\n Es por eso que la acusaci\u00f3n principal contra el \u201cpueblo\u201d se basa, no en el ego\u00edsmo, sino en el racismo, la izquierda moral es naturalmente \u201canti-racista\u201d, es decir, favorable a una apertura que le favorece econ\u00f3micamente! Anta\u00f1o, este tipo de altruismo ten\u00eda un nombre: hipocres\u00eda.<\/strong><\/p>\n \u2013 Por \u00faltimo, est\u00e1 la cuesti\u00f3n del terrorismo<\/em>: por supuesto, la inmensa mayor\u00eda de los refugiados est\u00e1, para repetir un lema, \u201cen peligro y no [es] peligrosa\u201d. Pero es suficiente con unos pocos individuos para desestabilizar un pa\u00eds. Despu\u00e9s de todo, los recientes atentados en Francia y B\u00e9lgica fueron cometidos por unas pocas personas. Y si pensamos que la polic\u00eda es tan omnisciente que puede detectar los raros terroristas potenciales entre los reci\u00e9n llegados, \u00bfc\u00f3mo es que no impidi\u00f3 los atentados que ya se produjeron?<\/p>\n Mientras que no se responda a estas preguntas (\u00bfy qui\u00e9n responde?), no deber\u00edamos atribuirnos el derecho a insultar y a despreciar a los que las plantean.<\/p>\n A veces nos responden que \u201cnosotros\u201d tenemos que acoger a los refugiados porque \u201cnosotros\u201d somos responsables del caos provocado en los pa\u00edses de donde vienen<\/strong>. Pero, \u00bfqui\u00e9n es el \u201cnosotros\u201d? La poblaci\u00f3n no tiene pr\u00e1cticamente nada que decir en materia de economia global (multinacionales) o de pol\u00edtica internacional, al menos cuando toda la clase pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n son un\u00e1nimes sobre un tema dado, como fue el caso con las guerras humanitarias (por ejemplo, Libia) o el apoyo a las \u201crevoluciones de colores\u201d. Entonces, la izquierda moral casi siempre apoy\u00f3 estas pol\u00edticas en nombre del \u201cderecho de injerencia humanitaria\u201d. Hace falta un cierto descaro por parte de la izquierda moral para exigir a las poblaciones de aqu\u00ed que acepten las consecuencias de una pol\u00edtica catastr\u00f3fica de la que no son responsables<\/strong> y que esa misma izquierda alent\u00f3 con el mismo terrorismo intelectual (invocaci\u00f3n a la religi\u00f3n de los derechos humanos, demonizaci\u00f3n \u201cantifascista\u201d de sus adversarios) utilizado hoy en d\u00eda en el caso de los refugiados.<\/p>\n Se nos dice tambi\u00e9n que hay que resolver el problema \u201cde ra\u00edz\u201d. Pero, por ejemplo si hablamos del caso de Siria, no existen muchas soluciones: o bien el Estado isl\u00e1mico derriba el Estado sirio o bien \u00e9ste \u00faltimo vence y contiene al Estado isl\u00e1mico. Es dif\u00edcil ver que la oposici\u00f3n siria \u201cmoderada\u201d (suponiendo que exista hoy en otro lugar que no sea en la imaginaci\u00f3n de la izquierda moral y en las cuentas de la CIA) derroque tanto al gobierno sirio como al Estado Isl\u00e1mico. Obviamente, s\u00f3lo la segunda soluci\u00f3n podr\u00eda tal vez ayudar a resolver el problema de los refugiados. Ahora, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 trabajando para poner en pr\u00e1ctica esta soluci\u00f3n? Rusia que, con su presidente, es constantemente demonizada por la misma izquierda moral. Los que pretenden hacer pol\u00edtica de vez en cuando deber\u00edan dejar que la realidad interfiera en su forma de pensar.<\/p>\n En \u00faltima instancia, en la cuesti\u00f3n de los refugiados se encuentra la cuesti\u00f3n fundamental de la soberan\u00eda nacional (esa misma soberan\u00eda que el derecho de injerencia humanitaria pretende combatir). Hay una gran diferencia entre ayudar libremente a la gente en peligro y ser obligado a hacerlo<\/strong>. O, en el caso de los refugiados y, en general, de la apertura de las fronteras y de la construcci\u00f3n europea, la poblaci\u00f3n jam\u00e1s es consultada. Las pol\u00edticas de apertura son presentadas bien como una fatalidad, bien como un progreso que hay que aceptar sin discusi\u00f3n. De nuevo, la izquierda moral aplaude esta p\u00e9rdida de soberan\u00eda y lo hace porque desconf\u00eda de la \u201cxenofobia\u201d del pueblo que podr\u00eda rechazar estas pol\u00edticas si se le pide su opini\u00f3n.<\/p>\n Pero esto, en \u00faltimo t\u00e9rmino, s\u00f3lo agrava la situaci\u00f3n porque a nadie le gusta ser forzado a ser \u201caltruista\u201d, sobre todo cuando eso le es impuesto por personas que no lo son.<\/strong><\/p>\n Siempre ha sido una locura creer que la situaci\u00f3n de los derechos humanos ser\u00eda mejorada por la guerra, y otra, creer que la amistad entre los pueblos va a aumentar debido a los desplazamientos de poblaci\u00f3n, acompa\u00f1ados de cursos de moralidad.<\/p>\n Jean Bricmont, 06 octubre 2015<\/p>\n <\/p>\n Fuente original<\/a><\/p>\n Fuente traduccion<\/a><\/p>\n *<\/p>\n Nota:<\/p>\n [1]<\/a> Seg\u00fan Le Monde<\/a>, \u201cLos altos directivos y profesionales que viven una mundializaci\u00f3n feliz son claramente favorables a la acogida de los inmigrantes, mientras que las categor\u00edas m\u00e1s populares, particularmente los obreros, son hostiles\u201d. Tambi\u00e9n se puede pensar en la caricatura<\/a> de Plantu, dibujante de Le Monde, que representa a los migrantes, en color y sonrientes, dispuestos a trabajar el domingo frente a los trabajadores franceses en gris, enojados y defendiendo el c\u00f3digo del trabajo en contra de sus patronos.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La acusaci\u00f3n principal contra el ‘populismo\u201d’se basa, no en el ego\u00edsmo, sino en el racismo: la ‘izquierda moral’, que se dice \u201canti-racista\u201d, es mas bien favorable a una apertura que le favorece econ\u00f3micamente! J. 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