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Todav\u00eda es prematuro predecir el destino de la Gran Marcha del Retorno, que es una creaci\u00f3n de activistas principalmente j\u00f3venes<\/a> que lograron, con gran \u00e9xito, involucrar a todo el espectro pol\u00edtico en la Franja de Gaza en una resistencia civil desarmada<\/strong>. La marcha es vista por muchos como un desarrollo notable y excepcional que, si se mantiene, podr\u00eda abrir un nuevo horizonte pol\u00edtico y estrat\u00e9gico para los palestinos, as\u00ed como para los israel\u00edes que critican el opresivo apartheid de Israel, para lanzar una campa\u00f1a seria para una visi\u00f3n alternativa y camino de lucha.<\/p>\n Dos factores principales hacen que esta asombrosa movilizaci\u00f3n de Gaza cerca de la valla del apartheid sea distintiva. El primero es el surgimiento de j\u00f3venes vanguardias para motivar a todo el sistema pol\u00edtico palestino a participar plenamente en esta actividad civil. Durante m\u00e1s de un a\u00f1o segu\u00ed los escritos de una de las j\u00f3venes figuras destacadas del movimiento, Ahmad Abu Rtema; \u00e9l tambi\u00e9n ha seguido mis escritos. Charlamos varias veces antes de que \u00e9l, junto con sus compa\u00f1eros, ayudara a convertir la idea de la marcha en acci\u00f3n. Estaba claro que Ahmad representaba un pensamiento nuevo y creativo entre la generaci\u00f3n joven y estaba ansioso por seguir aprendiendo. Lo que m\u00e1s me atrajo fue su discurso civil hacia el p\u00fablico israel\u00ed, su apoyo a un solo Estado democr\u00e1tico en la Palestina hist\u00f3rica donde los \u00e1rabes palestinos, incluidos los refugiados, y los jud\u00edos israel\u00edes pueden vivir juntos como iguales, es parte de sus convicciones pol\u00edticas.<\/p>\n El segundo factor es el respaldo de Ham\u00e1s y otras facciones en Gaza a la Marcha del Retorno. Esto indica un cambio en el pensamiento pol\u00edtico de estas organizaciones, que podr\u00eda resonar en la sociedad palestina y en todo el mundo. El apoyo inmediato de Ham\u00e1s a la idea de la Marcha estuvo en parte motivado por las graves crisis humanitarias y pol\u00edticas que enfrentan el movimiento y la poblaci\u00f3n total de Gaza. Estas incluyen tensiones internas crecientes y presiones externas, agravadas por la implacable agresi\u00f3n israel\u00ed, el antagonismo de los gobiernos occidentales y los reg\u00edmenes \u00e1rabes, y las \u00faltimas sanciones impuestas por el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, que han a\u00f1adido un insulto a la herida.<\/p>\n \u00a0Manifestantes palestinos durante la Marcha del Retorno de Gaza. 20 de abril de 2018. (Mohammed Zaanoun \/ Activestills.org)<\/span><\/strong><\/p>\n De hecho, en los \u00faltimos a\u00f1os, Ham\u00e1s ha intentado, sin \u00e9xito real, reformar su plataforma pol\u00edtica y su discurso para hacerlo m\u00e1s aceptable para la comunidad internacional y ha citado su apoyo a la lucha popular en numerosas ocasiones. El respaldo del movimiento a la Marcha del Retorno est\u00e1 en l\u00ednea con esta intenci\u00f3n. Sin embargo, el partido que tiene m\u00e1s inter\u00e9s en frustrar tal cambio es Israel, que quiere mantener la imagen de Ham\u00e1s como una organizaci\u00f3n terrorista y la imagen de Abbas como un objetor de las negociaciones. La ejecuci\u00f3n de manifestantes palestinos a lo largo de la valla de Gaza tambi\u00e9n refleja la frustraci\u00f3n de Israel con este tipo de lucha, porque no puede hacer frente a su naturaleza moral y no violenta. Esto se demuestra adem\u00e1s por la admisi\u00f3n de Israel de que perdi\u00f3 la guerra medi\u00e1tica sobre Gaza en las \u00faltimas semanas.<\/p>\n Dado que no est\u00e1 interesado en comenzar una cuarta guerra con Ham\u00e1s, particularmente debido a la situaci\u00f3n en la frontera norte con Siria, Israel puede optar por silenciar la resistencia civil en Gaza a trav\u00e9s de un acuerdo que aliviar\u00eda temporalmente la crisis humanitaria, sin ofrecer ninguna soluci\u00f3n importante\u00a0a la crisis estructural ni pol\u00edtica. Las noticias sobre los esfuerzos de Israel para lograr un acuerdo de tan corto plazo preocupan a los organizadores de la Marcha, porque podr\u00eda socavar sus objetivos pol\u00edticos estrat\u00e9gicos m\u00e1s importantes: la eliminaci\u00f3n total del bloqueo de Gaza y el impulso creciente del derecho de los palestinos al retorno.<\/p>\n En medio de estas dif\u00edciles realidades han surgido dos procesos en los \u00faltimos a\u00f1os que ofrecen importantes signos de esperanza. El primero es la creciente voz entre palestinos y aliados que trabajan fuera de las estructuras partidarias tradicionales que, como Ahmad, piden un Estado democr\u00e1tico \u00fanico en la Palestina hist\u00f3rica como alternativa a la partici\u00f3n, el apartheid y el colonialismo. Estas voces incluyen a prominentes intelectuales, acad\u00e9micos, activistas y organizaciones palestinas y jud\u00edas israel\u00edes.<\/p>\n El segundo es la renovaci\u00f3n de la lucha popular palestina y la creciente convicci\u00f3n entre los palestinos de que este m\u00e9todo de resistencia debe ser ampliamente promovido y priorizado por todas las facciones y movimientos. Aunque la resistencia popular y la desobediencia civil siempre han sido parte integral de la lucha palestina (y siempre han enfrentado la represi\u00f3n a manos de la fuerza militar de Israel), en los \u00faltimos seis a\u00f1os los palestinos en Jerusal\u00e9n y sus aldeas vecinas, as\u00ed como otros lugares en el Cisjordania, han sido testigos de “intifadas” peque\u00f1as pero notables. La m\u00e1s inspiradora fue la intifada de 11 d\u00edas contra los detectores de metales en Haram al-Sharif (Monte del Templo), que logr\u00f3 su objetivo espec\u00edfico de eliminar los dispositivos electr\u00f3nicos de la zona.<\/p>\n Fieles palestinos rezan en la Puerta de Damasco, a la entrada del complejo de Al-Aqsa. Los detectores de metales fueron colocados fuera del sitio por las autoridades israel\u00edes luego de un ataque de ciudadanos palestinos de Israel contra las fuerzas de seguridad israel\u00edes, el 16 de julio de 2017. (Yonatan Sindel \/ Flash90)<\/span><\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo debemos interpretar y reaccionar ante estos dos desarrollos prometedores? El desaf\u00edo, creo, es conectar y utilizar estos desarrollos como un catalizador e inspiraci\u00f3n para construir una resistencia conjunta sostenible, guiados por una visi\u00f3n com\u00fan, una alternativa unida y democr\u00e1tica al r\u00e9gimen de apartheid existente. Dada la desaparici\u00f3n de la soluci\u00f3n de dos estados -que creo que es una propuesta injusta y racista- nos encontramos en una fase hist\u00f3rica donde tanto la visi\u00f3n como los medios para lograr un futuro alternativo se han vuelto resistentes a la calumnia y la difamaci\u00f3n, para volverse \u00fatiles para unir a la opini\u00f3n p\u00fablica debido a su moralidad e inclusi\u00f3n.<\/p>\n Incluso si Israel logra sofocar la Marcha del Retorno u otros estados o partidos logran bloquear sus objetivos estrat\u00e9gicos, la resistencia popular debe seguir siendo adoptada como una estrategia clave de resistencia, no solo en Gaza, sino en Jerusal\u00e9n, Cisjordania, en los campos de refugiados en pa\u00edses \u00e1rabes y dentro de Israel. Para que ese objetivo se materialice, se requiere una estrategia clara y bien planificada de lucha de base, compuesta de diferentes fases. El cambio de todas las facciones palestinas a la resistencia desarmada, al estilo de la Primera Intifada, tambi\u00e9n ofrece oportunidades no solo para que todos los palestinos participen en la lucha, sino tambi\u00e9n para los israel\u00edes que luchan contra el apartheid.<\/p>\n A principios de este a\u00f1o, unos 20 palestinos e israel\u00edes se reunieron en Haifa y decidieron comenzar la Campa\u00f1a por un Estado Democr\u00e1tico \u00danico<\/a> (ODSC). La cantidad de partidarios -intelectuales, acad\u00e9micos, activistas y otros- que se han unido hasta ahora, en un corto per\u00edodo de tiempo-, es mucho mayor de lo que esper\u00e1bamos, demostrando que ha llegado el momento de tal iniciativa. Nuestra misi\u00f3n es participar en un marco organizado para crear una conciencia pol\u00edtica alternativa, lo que implica una obligaci\u00f3n moral de luchar contra las injusticias, la colonizaci\u00f3n, la separaci\u00f3n racista y todas las formas de opresi\u00f3n.<\/p>\n Este movimiento puede comenzar con los palestinos y los israel\u00edes progresistas dentro de la L\u00ednea Verde, mientras establece redes y coordina con los grupos interesados \u200b\u200ben los territorios ocupados y en la di\u00e1spora. Sin embargo, para que esta lucha conjunta tenga \u00e9xito, esta coalici\u00f3n progresista debe transformarse en un movimiento popular de base con amplio apoyo p\u00fablico. Es un largo camino hacia la liberaci\u00f3n, la libertad, la igualdad y la justicia social y no es un camino f\u00e1cil. Pero creemos que es la \u00fanica forma de promover la vida en lugar de m\u00e1s muerte y destrucci\u00f3n.<\/p>\n Awad Abdel Fattah, 31 mayo 2018<\/p>\n<\/em><\/p>\n
Dos signos de esperanza <\/b><\/h3>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo y d\u00f3nde comenzamos? <\/b><\/h3>\n