![\"jean](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/jean-michel-vernochet.jpg\")
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En su libro Les Egar\u00e9s. Le wahhabisme est-il un contre islam?<\/i><\/a> (Los Descarriados. \u00bfEl wahhabismo es contrario al islam?<\/i>), Jean-Michel Vernochet muestra como esa corriente se ha erigido en\u00a0\u00fanico islam aut\u00e9ntico y ha condenado como her\u00e9tico el islam tradicional, existente desde hace 11\u00a0siglos. Desde su\u00a0punto de\u00a0vista hist\u00f3rico y teol\u00f3gico, Vernochet refuta la idea, divulgada desde el inicio de la expansi\u00f3n del wahabismo \u2013subvencionada por Arabia Saudita\u2013, de que el wahabismo es una forma extrema del islam tradicional. El\u00a0estudio de Vernochet aparece en\u00a0momentos en\u00a0que ese\u00a0punto de vista y otros similares se\u00a0extienden por el mundo \u00e1rabe como reacci\u00f3n ante las fechor\u00edas de la\u00a0Hermandad Musulmana, de al-Qaeda y del Emirato Isl\u00e1mico. El\u00a0autor\u00a0responde aqu\u00ed a nuestras preguntas.<\/p>\n Red Voltaire<\/strong>: El wahabismo<\/a> se extiende hoy ampliamente en el\u00a0seno del islam<\/a> sunnita presente en Europa. Pero usted estima que el wahabismo no es sunnita<\/a> y que ni\u00a0siquiera es musulm\u00e1n, en el sentido tradicional de ese t\u00e9rmino. Expl\u00edquenos, por\u00a0favor, esa paradoja.<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: Si nos tomamos el trabajo de\u00a0consultar a los innumerables doctores del islam cuyos trabajos podemos encontrar en internet, notaremos que el\u00a0wahabismo\u00a0[1<\/a>], que es la\u00a0ideolog\u00eda de los degolladores de\u00a0Daesh<\/a>\u00a0[2<\/a>], constituye una verdadera ruptura epistemol\u00f3gica<\/a> con la tradici\u00f3n isl\u00e1mica cl\u00e1sica, al\u00a0igual que en relaci\u00f3n con lo\u00a0que podemos llamar el islam popular. Cuando habl\u00e9 de eso, personalmente y cara a cara, con el erudito militante Sheikh (jeque) Imran Hossein<\/a>, este se\u00a0mostr\u00f3 totalmente de\u00a0acuerdo con esa definici\u00f3n de la doctrina wahabita. Estuvimos de\u00a0acuerdo en que se\u00a0trata de una herej\u00eda<\/a>cism\u00e1tica<\/a> que los sabios musulmanes, y tambi\u00e9n los intelectuales laicos \u00e1rabes, designan con el t\u00e9rmino dajj\u00e1l<\/i><\/a>, \u00a1cuya traducci\u00f3n m\u00e1s exacta ser\u00eda el anticristo!\u00a0[3<\/a>]<\/p>\n Al dar a conocer en mi trabajo los an\u00e1lisis de ulemas (te\u00f3logo estudioso del isl\u00e1m) cuyo conocimiento del islam est\u00e1 m\u00e1s que comprobado, mi\u00a0objetivo es proporcionar elementos indiscutibles que permiten mostrar la\u00a0naturaleza fundamentalmente divergente del wahabismo en\u00a0relaci\u00f3n con el islam tradicional \u2013algo que los occidentales desconocen por completo en la medida en que no\u00a0saben pr\u00e1cticamente nada del islam, con\u00a0excepci\u00f3n del resumen extremadamente sucinto que proporcionan algunos te\u00f3logos cristianos, desgraciadamente dogm\u00e1ticos<\/a> pero que creen saberlo todo a\u00a0partir de lo que dicen sobre el tema la prensa escrita y audiovisual, prensa dirigida por personas cuyo primer objetivo es\u00a0impedir que sepamos<\/a> porque es para ellos la\u00a0mejor manera de conducirnos, volens\u00a0nolens<\/i>, hacia el\u00a0fuego de posibles guerras civiles.<\/p>\n El prejuicio m\u00e1s extendido es que el islam constituye un\u00a0bloque monol\u00edtico, cuando es\u00a0evidente que el\u00a0islam es\u00a0\u2013en\u00a0realidad\u2013 m\u00faltiple, empezando por sus diversas interpretaciones de la ley cor\u00e1nica en materia de jurisprudencia. Hay\u00a0que subrayar que este triste desconocimiento del verdadero islam va incluso m\u00e1s\u00a0all\u00e1 de los no\u00a0musulmanes. En la Uni\u00f3n Europea la\u00a0mayor\u00eda de los\u00a0j\u00f3venes descendientes de inmigrantes tienen un conocimiento extremadamente limitado de su propia religi\u00f3n, lo\u00a0cual facilita las posibilidades de influenciarlos predic\u00e1ndoles un islam supuestamente original, puro y \u201cno\u00a0falsificado\u201d\u2026 como las leyes de la competencia liberal que debe dirigirse por todos los medios, incluyendo los medios coercitivos, a convertirse en \u00abpura y perfecta<\/i>\u00bb en el para\u00edso terrenal del hipercapitalismo.<\/p>\n Vemos aqu\u00ed lo peligroso que puede resultar confundir todos los rostros del islam y sobre\u00a0todo reducirlo a su\u00a0caricatura, que\u00a0es el takfirismo<\/a>\u00a0[4<\/a>].<\/p>\n Si el islam se viese limitado a las diferentes expresiones del wahabismo, estar\u00edamos cerca de la guerra total entre las civilizaciones. Estamos hablando de una guerra en que la que 1\u00a0000 millones de occidentales de cultura cristiana tendr\u00edan que enfrentarse a 1\u00a0500 millones de musulmanes. Salta a la vista el\u00a0car\u00e1cter loco y absurdo de esa perspectiva. Sin\u00a0embargo, algunos \u2013como los pensadores y simult\u00e1neamente agitadores que tenemos en\u00a0Francia, los Jacques Attali<\/a>, los Bernard-Henry Levy<\/a> y tantos otros por el estilo, y sobre\u00a0todo los think-tanks<\/i> (tanques pensantes)\u00a0[5<\/a>] de Washington\u2013 presentan ese choque de civilizaciones<\/a> como algo probable cuando\u00a0no como inevitable. Y ya sabemos que la influencia de esos gur\u00fas puede conducir, como en el caso de Libia<\/a>, al ba\u00f1o de sangre y el caos duradero.<\/p>\n Para responder a su pregunta con m\u00e1s precisi\u00f3n resaltar\u00e9 que el wahabismo es un literalismo exacerbado. Y, como tal, se\u00a0sale de la ley isl\u00e1mica tal y como esta \u00faltima aparece revelada en el Cor\u00e1n. Como ilustraci\u00f3n de ello quiero recordar que la\u00a0pr\u00e9dica del jurista Abdul Wahhab (1703-1792) se desarrolla tomando estrictamente al\u00a0pie de la letra cada\u00a0palabra, cada\u00a0frase de la Recitaci\u00f3n. O\u00a0sea, en su\u00a0sentido literal m\u00e1s\u00a0absoluto, al\u00a0extremo de llegar a hacerle decir al\u00a0Cor\u00e1n enormidades fenomenales. Como que Dios estar\u00eda concretamente sentado en un\u00a0trono y que\u00a0tendr\u00eda una pierna en el infierno\u00a0[6<\/a>]. Cualquier musulm\u00e1n sabe perfectamente que decir que Al\u00e1 tiene un cuerpo material es algo particularmente absurdo\u2026 todos saben que ese tipo de representaci\u00f3n es puramente metaf\u00f3rica. Es\u00a0una imagen, no una descripci\u00f3n antropom\u00f3rfica de Dios.<\/p>\n Pero eso no ser\u00eda gran cosa si ese literalismo, esa lectura primaria, primitiva del Cor\u00e1n no\u00a0llevara a los adeptos del\u00a0wahabismo \u2013con el pretexto de un regreso a los or\u00edgenes, o\u00a0sea de una salafiya<\/i>, de una imitaci\u00f3n de la vida del profeta\u2013 a\u00a0negar los principios mismos del Cor\u00e1n\u2026 o a reducir el Cor\u00e1n a\u00a0una\u00a0lectura jur\u00eddica restrictiva extremadamente manipulada en\u00a0funci\u00f3n de las necesidades de\u00a0conquista pol\u00edtica y de\u00a0consolidaci\u00f3n de un poder temporal\u2026 el de la familia reinante de Arabia o de las m\u00faltiples variantes de la Hermandad Musulmana, \u00a1como en Turqu\u00eda con el r\u00e9gimen islamo-kemalista de Erdogan\u00a0I!<\/a><\/p>\n Peor a\u00fan, los wahabitas han llegado incluso a inventar un 6\u00ba\u00a0pilar de la fe isl\u00e1mica<\/a>. Ser\u00eda una obligaci\u00f3n secreta que consistir\u00eda en convertir por la fuerza a los descre\u00eddos as\u00ed\u00a0como a los malos creyentes y los ap\u00f3statas<\/a>\u2026 lo\u00a0cual apunta contra todos los chiitas<\/a> y las corrientes sufistas<\/a> y tambi\u00e9n contra la mayor parte de los musulmanes sunnitas cuyas pr\u00e1cticas religiosas ser\u00edan consideradas como corruptas por la influencia de los no\u00a0creyentes. Para imponer esa idea, los wahabitas inventaron de la\u00a0nada un deber de hacer la guerra santa. Eso es\u00a0una interpretaci\u00f3n tendenciosa del concepto de yihad<\/i> que es ante\u00a0todo \u2013por mucho que le pese a los malintencionados de\u00a0todos los bandos\u2013 un esfuerzo por alcanzar la perfecci\u00f3n individual, una guerra interior de cada cual, guerra contra nuestras propias debilidades, contra nuestras pasiones y contra la tentaci\u00f3n del Mal que vive en nosotros mismos y que se\u00a0mantiene permanentemente al\u00a0acecho. Al\u00a0imponer la\u00a0obligaci\u00f3n de la yihad, los wahabitas han\u00a0cometido lo que los\u00a0doctores [del islam] designan con el t\u00e9rmino bid\u2019a<\/i>, que es\u00a0una innovaci\u00f3n perjudicial. Y la innovaci\u00f3n est\u00e1 fundamentalmente prohibida en el islam, conforme al hadith<\/i>\u00a0[7<\/a>]:<\/p>\n \u00abEl\u00a0libro de Dios transmite el discurso m\u00e1s\u00a0real. La\u00a0mejor ense\u00f1anza es la de Mahoma. Las\u00a0invenciones son la\u00a0peor de las cosas. Toda invenci\u00f3n es una innovaci\u00f3n. Toda invenci\u00f3n es una aberraci\u00f3n y toda aberraci\u00f3n conduce al\u00a0infierno.\u00bb (An Nassi, Sunna, 3\/188).<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed mismo, Hassan el-Banna<\/a> (1906-1949), fundador de la\u00a0Hermandad Musulmana (su nieto es el conocido intelectual Tariq Ramadan<\/a>), presenta la guerra santa como una obligaci\u00f3n necesaria e inevitable y afirma que no\u00a0cumplirla o\u00a0rehuir el combate constituir\u00eda un pecado capital de los que merecen ser castigados con la gehenne<\/i>, o\u00a0sea el fuego del infierno. El-Banna incluso difundi\u00f3 una \u201ccarta\u201d dedicada a ese tema y destinada a sus seguidores, carta en la que hace precisamente una \u201cinnovaci\u00f3n\u201d al agregar al nombre del profeta el t\u00edtulo de \u00abSe\u00f1or de los muyahidines<\/i>\u00bb. \u00a1El-Banna designa adem\u00e1s \u00abel\u00a0combate contra los infieles y la conquista<\/i>\u00bb como la verdadera yihad<\/i>, en\u00a0oposici\u00f3n a la yihad \u00abdel\u00a0alma<\/i>\u00bb, como habitualmente creen los musulmanes!<\/p>\n Red\u00a0Voltaire<\/strong>: Hist\u00f3ricamente los brit\u00e1nicos utilizaron el\u00a0wahabismo para luchar contra el Imperio Otomano<\/a>, que hab\u00eda ca\u00eddo en\u00a0manos de los donmeh revolucionarios m\u00e1s conocidos bajo la\u00a0denominaci\u00f3n de \u201cJ\u00f3venes Turcos\u201d. Hoy en d\u00eda, la\u00a0Turqu\u00eda que usted califica de islamo-kemalista apoya el califato wahabita, en este caso el Emirato Isl\u00e1mico, mientras que este \u00faltimo acaba de\u00a0designar la monarqu\u00eda wahabita saudita como su segundo enemigo, despu\u00e9s del chiismo. \u00bfC\u00f3mo se explican esas contradicciones?<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: Son muchas preguntas y poco\u00a0f\u00e1ciles.<\/p>\n Al principio, el objetivo de los brit\u00e1nicos en el siglo 19 no\u00a0era apoderarse del Imperio Otomano, ya por entonces m\u00e1s o menos moribundo y afectado por el ascenso de fuerzas irresistibles. Esas fuerzas que acabar\u00edan con \u00e9l estaban representadas principalmente por los J\u00f3venes Turcos del Comit\u00e9 Uni\u00f3n y Progreso. Ese movimiento revolucionario, que se inspiraba en la\u00a0Revoluci\u00f3n Francesa y cuyas ra\u00edces se situaban en Par\u00eds, Ginebra, Roma y Londres, ser\u00eda el actor principal de la debacle. El\u00a0derrumbe del poder otomano y la toma del poder, en\u00a01913, por el triunvirato de los J\u00f3venes Turcos dieron lugar al genocidio armenio y a la dictadura kemalista<\/a>, r\u00e9gimen ateo que se\u00a0establece a la sombra del pat\u00edbulo y que no\u00a0habr\u00eda surgido sin el activo respaldo de las logias mas\u00f3nicas inglesas, francesas e italianas\u2026 o sin el respaldo de Lenin y de la burocracia bolchevique. Se\u00a0trata de un hecho poco documentado, poco\u00a0conocido, pero aut\u00e9ntico.<\/p>\n Pero, volvamos al Imperio Brit\u00e1nico. Durante el siglo\u00a019 casi\u00a0toda su pol\u00edtica hacia la Sublime Puerta (Constantinopla) ser\u00e1 guiada por una sola preocupaci\u00f3n: garantizar la protecci\u00f3n de la Ruta de Indias. Seguridad que implica el control geogr\u00e1fico total del Golfo Ar\u00e1bigo-P\u00e9rsico. Volvamos atr\u00e1s por un momento para entender bien el contexto, tanto del derrumbe del Imperio Otomano y del consecutivo surgimiento de un reino wahabita del Hedjaz y del Nejd\u2026 Durante la guerra de Crimea (de\u00a01853 a\u00a01856), la Inglaterra aliada de Francia acude en ayuda de los osmanl\u00edes<\/a> contra Rusia. La interrogante que se plantea en aquella \u00e9poca se presenta bajo la forma de una alternativa: desmembrar el Imperio \u2013pero, \u00bfc\u00f3mo ponerse de acuerdo sobre la manera de repartirlo?\u2013 o mantenerlo en estado de coma para desestabilizar la regi\u00f3n, teniendo siempre como trasfondo el\u00a0eterno problema de Londres sobre la seguridad de las v\u00edas mar\u00edtimas y terrestres hacia la India.<\/p>\n El destino del \u00abHombre Enfermo de Europa<\/i>\u00bb\u00a0[8<\/a>] de\u00a0hecho se\u00a0mantiene en\u00a0suspenso desde principios del siglo 19 por\u00a0haberse establecido un statu\u00a0quo<\/i> expl\u00edcito entre las potencias cristianas \u2013Inglaterra, Alemania, Rusia, Francia, Grecia e Italia\u2013 que de\u00a0cierta forma congelaba las ambiciones de todos. Nadie quer\u00eda precipitar un derrumbe, en\u00a0definitiva inevitable, pero que habr\u00eda afectado o cuestionado el precario equilibrio de fuerzas en la regi\u00f3n. Eso explica el car\u00e1cter clemente del tratado de Andrinopla, firmado en\u00a01929, al\u00a0t\u00e9rmino de la guerra ruso-turca. El\u00a0zar estim\u00f3 que un Imperio Otomano decadente, exhausto debido a la deuda contra\u00edda con buitres de la finanza internacional era algo preferible al\u00a0caos. Esta forma de sabidur\u00eda pol\u00edtica ya no\u00a0existe en nuestros tiempos\u2026<\/p>\n Este largo recordatorio era necesario para demostrar que en\u00a0estas cuestiones es el pragmatismo lo que predomina sobre cualquier otro tipo de consideraciones, empezando por las de\u00a0orden religioso. Posteriormente, manipulando durante la\u00a0Primera Guerra Mundial a las tribus wahabitas del Nejd contra la\u00a0Sublime Puerta en momentos en que el Imperio ya estaba virtualmente muerto, Londres ya s\u00f3lo quiere destruir el\u00a0poder\u00edo otomano aliado al Reich alem\u00e1n, y nada m\u00e1s. El\u00a0aspecto religioso es aqu\u00ed secundario, nada fundamental. La\u00a0guerra mundial est\u00e1 en su apogeo y el triunvirato J\u00f3venes Turcos que ha tomado el poder en Constantinopla\u00a0[9<\/a>] en 1913 ha\u00a0optado, en\u00a0efecto, por asociar su destino al de Alemania, pa\u00eds que goza de una inmensa influencia econ\u00f3mica en el Imperio\u2026 El\u00a0triunvirato espera aprovechar la confusi\u00f3n de la guerra para aplicar a gran escala una pol\u00edtica de limpieza \u00e9tnica contra todas las comunidades cristianas del Imperio, seguramente con alg\u00fan tipo de segunda intenci\u00f3n mesi\u00e1nica y un odio escatol\u00f3gico que muy pocos se\u00a0atreven a mencionar, ni\u00a0siquiera hoy en d\u00eda. Se\u00a0abre entonces un abismo en el que la mayor\u00eda de la naci\u00f3n armenia va a verse arrastrada entre 1915 y 1916<\/a>.<\/p>\n Se trata de una pol\u00edtica genocida que Kemal Pacha (Ataturk) proseguir\u00e1 y completar\u00e1 por mucho tiempo despu\u00e9s de la derrota de los J\u00f3venes Turcos y de la victoria aliada de 1918, en\u00a0particular en\u00a01924, en\u00a0ocasi\u00f3n de los traslados masivos de pobladores cristianos de Anatolia previstos en el Tratado de\u00a0Lausana, firmado el 24 de julio de 1923. Con ese tratado se\u00a0cierra definitivamente la Gran Guerra en el frente oriental. Es\u00a0importante se\u00f1alar que al proseguir el etnocidio\u00a0[10<\/a>] iniciado por sus predecesores, el ateo fan\u00e1tico y compa\u00f1ero de ruta del\u00a0Comit\u00e9 Uni\u00f3n y Progreso Kemal Pacha es solamente un\u00a0precursor de la limpieza \u00e9tnico-confesional que actualmente desarrollan, aunque a una escala mucho m\u00e1s reducida, los\u00a0yihadistas salafo-wahabitas contra los cat\u00f3licos asirio-caldeos<\/a> y los yazid\u00edes en el norte de Irak<\/a>.<\/p>\n Pero volvamos a los a\u00f1os de la Primera Guerra Mundial. Los\u00a0aliados estiman que ha llegado el momento de desmembrar un imperio agonizante y cuyos nuevos amos donmeh<\/i> han escogido una mala opci\u00f3n estrat\u00e9gica al\u00a0optar por el Reich alem\u00e1n. Mientras estallan rebeliones armadas en todas partes \u2013en Afganist\u00e1n, Irak, Siria, Palestina, Egipto\u2013, Londres y Par\u00eds se\u00a0reparten de antemano los despojos del Imperio<\/a>, en\u00a01916, con el acuerdo secreto Sykes-Picot. Y lo\u00a0hacen burl\u00e1ndose de las\u00a0promesas de independencia hechas a los \u00e1rabes que hab\u00edan combatido junto a brit\u00e1nicos y franceses. Los\u00a0ingleses, a\u00a0partir de 1916, utilizar\u00e1n el wahabismo por su din\u00e1mica, por su fuerza explosiva, como fanatismo e ideolog\u00eda de conquista, para consolidar su\u00a0control en la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga.<\/p>\n En cuanto a la situaci\u00f3n actual, indudablemente no se trata m\u00e1s que de rivalidades entre poderes que compiten entre\u00a0s\u00ed. Si\u00a0miramos la historia regional, en\u00a0particular en este \u00faltimo medio\u00a0siglo, vemos una lucha perpetua por alcanzar el liderazgo. As\u00ed sucedi\u00f3 con Gamal Abdel Nasser, Hafez el-Assad, Muammar el-Kadhafi, Sadam Husein, sin\u00a0entrar a mencionar el Estado hebreo, cuyo papel en la destrucci\u00f3n de sus vecinos y enemigos potenciales es un factor b\u00e1sico. Ahora son Teher\u00e1n, Ankara y Riad quienes est\u00e1n compitiendo por el mismo objetivo, independientemente de sus identidades confesionales. Es por consiguiente en\u00a0t\u00e9rminos de competencia que yo interpreto las\u00a0luchas, a\u00a0menudo sangrientas, que enfrentan entre\u00a0s\u00ed a las\u00a0diferentes facciones salafo-wahabitas. Y entre ellas se\u00a0encuentran los diferentes movimientos que luchan en\u00a0Siria, con el Emirato Isl\u00e1mico en\u00a0primera fila. Asimismo, la dimensi\u00f3n sectaria de las divergencias entre la Arabia wahabita, la Turqu\u00eda islamista y Daesh [el Emirato Isl\u00e1mico], es a fin de cuentas secundaria en\u00a0relaci\u00f3n con las ambiciones hegem\u00f3nicas, al\u00a0menos de car\u00e1cter regional, que los oponen entre\u00a0s\u00ed\u2026 sobre\u00a0todo teniendo en\u00a0cuenta que todos comparten el fondo ideol\u00f3gico wahabita, y eso incluye a la Hermandad Musulmana aunque esta \u00faltima no lo reconozca abiertamente.<\/p>\n R\u00e9seau Voltaire<\/strong>: Usted dice que la Hermandad Musulmana<\/a> y el wahabismo tienen mucho en\u00a0com\u00fan. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puede decirnos al\u00a0respecto?<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: A\u00fan sin ser \u201cuna sociedad secreta wahabita\u201d, la Hermandad Musulmana no\u00a0deja de ser una prolongaci\u00f3n de la secta\u00a0madre<\/a> que tiene su sede en\u00a0Riad. Habr\u00eda que hacer un\u00a0trabajo minucioso de comparaci\u00f3n entre las doctrinas y programas<\/a>. Pero insistimos en un punto ya mencionado: el wahabismo y la jamiat al-Ikhwan al-muslimin<\/i> [La Hermandad Musulmana] son esencialmente ante\u00a0todo herramientas ideol\u00f3gicas, o\u00a0sea no\u00a0religiosas, a\u00a0pesar de toda su fachada de puritanismo. Son medios ideocr\u00e1ticos de\u00a0conquista y nada\u00a0m\u00e1s. Resulta evidente que el wahabismo no\u00a0es la pura y simple expresi\u00f3n de una fe viviente sino su caricatura m\u00e1s exagerada. Y los musulmanes no\u00a0se equivocan cuando lo\u00a0denuncian como la caricatura que es.<\/p>\n Y no soy yo quien lo dice sino los doctores del islam. O\u00a0sea, lo\u00a0dicen todos aquellos cuya voz el \u00abOccidente<\/i>\u00bb perezoso no\u00a0quiere o\u00edr porque es m\u00e1s\u00a0f\u00e1cil dedicarse a la sociolog\u00eda barata en los barrios populares de las metr\u00f3polis europeas con una fuerte tasa de poblaci\u00f3n inmigrante que estudiar, con un\u00a0poco de humildad, la dimensi\u00f3n teol\u00f3gica del fen\u00f3meno yihadista y del apoyo proactivo que le aporta ese otro puritanismo que es el\u00a0calvinismo anglo-estadounidense cuando sirve de instrumento a un imperialismo carente de alma y de entra\u00f1as.<\/p>\n Hecho hoy olvidado, la Sociedad de los Hermanos Musulmanes creada por Hassan el-Banna en\u00a01928 r\u00e1pidamente acoge, despu\u00e9s de su nacimiento, a miembros del Ikhwan que\u00a0huyen del Nejd tratando de escapar a las represalias de\u00a0Abdelaziz ibn Saud. Son esos los hombres que formar\u00e1n el\u00a0n\u00facleo duro de la nueva cofrad\u00eda egipcia. En\u00a01954, cuando Nasser disuelve la cofrad\u00eda, los cuadros de esta ir\u00e1n naturalmente al reencuentro de sus or\u00edgenes en\u00a0Riad. Finalmente la cofrad\u00eda dar\u00e1 lugar al\u00a0nacimiento \u2013en los a\u00f1os 1970\u2013 de la Yihad Isl\u00e1mica egipcia, antecesora de Daesh [el\u00a0Emirato Isl\u00e1mico], que se planteaba como objetivo el\u00a0restablecimiento del califato en\u00a0Egipto. Y eso es lo que acaba de\u00a0hacer el Emirato Isl\u00e1mico con la bendici\u00f3n de los \u201caliados hermanos enemigos\u201d de Ankara, Londres, Par\u00eds, Riad, Doha, Washington, Amman y Tel\u00a0Aviv.<\/p>\n Red Voltaire<\/strong>: Los brit\u00e1nicos apoyaron el desarrollo del wahabismo y despu\u00e9s lo hizo Estados\u00a0Unidos. Actualmente, la\u00a0Hermandad Musulmana incluso est\u00e1 representada en\u00a0Washington<\/a>, en el Consejo Nacional de Seguridad<\/a> [de\u00a0Estados\u00a0Unidos]. \u00bfPuede decirse de la cofrad\u00eda lo\u00a0mismo que\u00a0usted denuncia al\u00a0referirse al\u00a0wahabismo, o\u00a0sea que esas\u00a0formaciones ser\u00edan en el mundo musulm\u00e1n las v\u00edas y medios de lograr la\u00a0destrucci\u00f3n del islam desde adentro?<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: La cont\u00ednua expansi\u00f3n del wahabismo durante el siglo pasado est\u00e1 estrechamente vinculada con la del modelo financiero, econ\u00f3mico y societal anglo-estadounidense. La\u00a0suerte de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga ha\u00a0estado indisolublemente ligada, desde 1945 y hasta el sol de\u00a0hoy, a la Am\u00e9rica-Mundo\u2026 la\u00a0cual constituye una especie de hidra de varias cabezas pero cuyas cabezas fundamentales est\u00e1n en Manhattan, Chicago (donde se halla la bolsa mundial de materias primas), Washington con la Reserva Federal, en la City de Londres, en\u00a0Bruselas con la OTAN, en Francfort con la sede del Banco Central Europeo y en Basilea, ciudad que alberga una\u00a0s\u00faper empresa an\u00f3nima en el sentido jur\u00eddico que funge como banco de los bancos centrales, o\u00a0sea \u00a1el Banco de Pagos Internacionales!<\/p>\n As\u00ed que ser\u00eda demasiado simple ver la ideolog\u00eda wahabita s\u00f3lo como un instrumento de influencia o\u00a0incluso de\u00a0dominaci\u00f3n regional. El\u00a0mundo musulm\u00e1n cuenta 1\u00a0000 millones y medio de personas. Controlarlo es una empresa gigantesca. Desde esa perspectiva, seguramente hay que ver en la ideolog\u00eda wahabita un claro intento de subvertir el islam. En\u00a0otras palabras, la versi\u00f3n isl\u00e1mica, incluso \u201cadaptada al\u00a0islam\u201d, de la nueva religi\u00f3n global que trata de imponerse en\u00a0todas las naciones y a todos los pueblos, ya\u00a0sean cristianos o\u00a0musulmanes. Religi\u00f3n societal, religi\u00f3n de mutaci\u00f3n civilizacional que antecede o acompa\u00f1a la\u00a0progresi\u00f3n de un mundialismo can\u00edbal. Una\u00a0religi\u00f3n destinada a reemplazar a\u00a0todas las dem\u00e1s y que podr\u00edamos designar con toda raz\u00f3n como el \u201cmonote\u00edsmo del mercado\u201d.<\/p>\n Est\u00e1 comprobado que el wahabismo cohabita perfectamente con el anarco-capitalismo. Por muy sorprendente que pueda parecernos, eso est\u00e1 fuera de dudas. Ese\u00a0puritanismo est\u00e1 destinado, quiz\u00e1s habr\u00eda que decir predestinado, a sustituir el\u00a0islam tradicional con su apego pasado de moda a valores morales tradicionales, esencialmente compasivos. A los puros, el\u00a0wahabismo les justifica el asesinato de todo aquel que no\u00a0se someta \u00edntegramente a una misma e inexorable interpretaci\u00f3n de la charia\u2026 exactamente igual que la democracia universal y\u00a0supuestamente humanitaria que Estados\u00a0Unidos pretende imponer por la fuerza de las armas en los cuatro puntos cardinales del planeta. La\u00a0Gran Am\u00e9rica ve su Destino Manifiesto como un derecho ilimitado a matar a todos los que se muestran reticentes a entrar por voluntad propia en la matriz democr\u00e1tica judeo-protestante made\u00a0in America<\/i>.<\/p>\n En\u00a0pocas palabras, si el wahabismo es un instrumento, es el\u00a0instrumento de una\u00a0destrucci\u00f3n interna y programada del\u00a0islam\u2026 de la misma manera que el mesianismo marxista y posteriormente el\u00a0freudo-marxismo liberal-libertario realizaron y\u00a0prosiguen una obra an\u00e1loga de liquidaci\u00f3n en nuestras sociedades postcristianas.<\/p>\n Red Voltaire<\/strong>: Existen actualmente 3\u00a0Estados que tienen el\u00a0wahabismo como religi\u00f3n oficial. Son\u00a0Arabia Saudita, Qatar y\u00a0Sharjah, uno de los Emiratos \u00c1rabes Unidos. Puede\u00a0ser que [la\u00a0regi\u00f3n libia de Cirenaica] se una pronto a ellos\u00a0[11<\/a>]. Sin\u00a0embargo, esos Estados est\u00e1n en guerra entre\u00a0s\u00ed. \u00bfC\u00f3mo se explica eso y qu\u00e9 es lo que est\u00e1 en\u00a0juego en ese enfrentamiento?<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: A pregunta compleja, respuesta elemental. En\u00a0otros tiempos, las\u00a0tribus se atacaban entre\u00a0s\u00ed. Hoy en d\u00eda no\u00a0se trata de bandas de saqueadores sino de Estados. Hemos pasado a una dimensi\u00f3n superior pero el principio sigue siendo el\u00a0mismo. Los\u00a0Estados occidentales comparten entre\u00a0s\u00ed la\u00a0misma idolatr\u00eda por una democracia de apariencias, lo\u00a0cual no\u00a0les impide tratar de destruirse entre\u00a0s\u00ed, aunque s\u00f3lo sea a\u00a0trav\u00e9s de una cruel guerra econ\u00f3mica. \u00abUna guerra que no\u00a0se\u00a0declara como tal<\/i>\u00bb pero que no\u00a0deja de ser implacable, donde los contendientes no\u00a0tienen amigos ni\u00a0aliados. \u00abUna guerra a\u00a0muerte<\/i>\u00bb, dec\u00eda el difunto [presidente de Francia] Mitterrand\u00a0[12<\/a>]. Finalmente, son guerras ideol\u00f3gicas y societales. Hay que mirar hacia Rusia y el Donbass, es una buena ilustraci\u00f3n de lo que estoy diciendo.<\/p>\n Todo se aclara si comprendemos que los diferentes Estados wahabitas y las diversas variantes de la Hermandad Musulmana \u2013entre ellas el Partido para la Justicia y el Desarrollo de Recep Tayyip Erdogan\u2013 no est\u00e1n interesados precisamente en que se\u00a0cumpla la palabra de Dios en la tierra ni por ning\u00fan objetivo trascendente sino m\u00e1s\u00a0bien en objetivos de poder puramente materiales. Sus ambiciones no son otras que las del poder. A\u00a0partir de ah\u00ed, sus\u00a0intereses, estrategias y alianzas no\u00a0son exactamente los mismos. En la pr\u00e1ctica, casi\u00a0siempre est\u00e1n en\u00a0desacuerdo y casi\u00a0siempre rivalizan entre\u00a0s\u00ed.<\/p>\n Esto puede\u00a0parecer algo trivial, pero si\u00a0queremos comprender el\u00a0funcionamiento del mundo\u2026 basta con ver una\u00a0pel\u00edcula de Hollywood sobre las pandillas de mafiosos. \u00a1Eso\u00a0explica todo! Todos se\u00a0destripan entre\u00a0s\u00ed por un territorio, por un mercado, por una posici\u00f3n dominante, por cuestiones de rango o de categor\u00eda formal. La \u00fanica diferencia \u2013si acaso existe alguna\u2013 entre esas guerras de clanes y las guerras de la\u00a0diplomacia armada del hard<\/i> y del soft\u00a0power<\/i>, reside en su\u00a0envergadura pero no\u00a0en su naturaleza.<\/p>\n Red\u00a0Voltaire<\/strong>: Al-Qaeda se define como wahabita, pero uno de sus principales fundadores y actual jefe, Ayman al-Zawahiri, es un ex\u00a0miembro de la Hermandad Musulmana. En\u00a0realidad, si\u00a0bien todos los l\u00edderes del terrorismo internacional se\u00a0declaran wahabitas, la\u00a0mayor\u00eda de ellos son ex\u00a0miembros de la Hermandad Musulmana. \u00bfPiensa usted que la ideolog\u00eda actual de la yihad es\u00a0wahabita o es que viene de esa sociedad secreta que es la Hermandad Musulmana?<\/i><\/p>\n Jean-Michel Vernochet<\/strong>: No me parece que, a estas alturas, la pregunta pertinente sea saber qui\u00e9n fue primero, \u00bfel huevo o\u00a0la gallina?, en la medida en que \u00a1se\u00a0trata de dos rostros de\u00a0una\u00a0misma ideolog\u00eda! Los dos se han desarrollado y consolidado con el apoyo del imperio brit\u00e1nico: apoyo armado para el Tercer Reino Wahabita del Nejd y del Hedjaz y apoyo financiero para la Hermandad Musulmana en\u00a0Egipto. De\u00a0esa manera, wahabismo y cofrad\u00eda son ya consustanciales puesto que ambos tienen en\u00a0com\u00fan los mismos padrinos en\u00a0Londres, en\u00a0Washington y\u00a0\u00faltimamente en Riad. En\u00a0cuanto a la yihad, ya\u00a0hemos visto claramente que en\u00a0Egipto la nueva Ikhwan [Cofrad\u00eda] ha\u00a0engendrado una organizaci\u00f3n de lucha armada, la Yihad Isl\u00e1mica, en\u00a0aplicaci\u00f3n de la doctrina wahabita que habla de la existencia de un sexto pilar del islam, el de la guerra santa, desconocido en el islam cl\u00e1sico, o\u00a0sea la obligaci\u00f3n de convertir a los dem\u00e1s, incluso por la fuerza, recurriendo al hierro y el\u00a0fuego de ser necesario. En\u00a0eso el wahabismo hace de la\u00a0violencia una dimensi\u00f3n estructural que no\u00a0puede suscitar en\u00a0Occidente otra\u00a0cosa que el rechazo m\u00e1s categ\u00f3rico. Estamos viviendo, en efecto, en una l\u00f3gica de choque frontal entre culturas y civilizaciones.<\/p>\n Eso impone en nuestras sociedades oscuras perspectivas, sobre todo si los musulmanes integrados a ellas llegasen a verse alg\u00fan d\u00eda obligados a escoger un bando por la difusi\u00f3n extensiva de un falso islam.<\/p>\n Los a\u00f1os terribles que vivi\u00f3 Argelia en los a\u00f1os 1990 no\u00a0ser\u00edan seguramente nada en comparaci\u00f3n con lo que tendr\u00edan que vivir las comunidades musulmanas europeas\u2026 porque, como podemos comprobarlo en todas partes, los\u00a0primeros blancos y las primeras v\u00edctimas del wahabismo no\u00a0son otros que los musulmanes.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n\n\n
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<\/a><\/dt>\n<\/dl>\nJean-Michel Vernochet, 19 enero 2015<\/div>\n