![\"aergt\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/aergt.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Seg\u00fan el feminismo de \u00faltima ola, gestos como hacer un cumplido<\/strong>, dar paso a una se\u00f1ora en una puerta, invitar a cenar a alguien o tener la iniciativa en una relaci\u00f3n de pareja, son formas de \u201cmicromachismo<\/strong>\u201d. Seg\u00fan la definici\u00f3n<\/a> m\u00e1s com\u00fan de este t\u00e9rmino, el micromachismo \u201cser\u00eda una forma solapada de violencia de g\u00e9nero<\/strong> que incluye estrategias, gestos, cosas, actos de la vida cotidiana, casi imperceptibles pero que se perpet\u00faan y transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n Ser\u00edan algo as\u00ed como \u201cpeque\u00f1as tiran\u00edas, terrorismo \u00edntimo<\/a><\/strong>, violencia blanda, \u2018suave\u2019 o de baja intensidad, tretas de dominaci\u00f3n, [de] machismo invisible o [con] part\u00edcula \u2018micro\u2019, entendida como lo capilar, lo casi imperceptible, lo que est\u00e1 en los l\u00edmites de la evidencia<\/em>.\u201d<\/p>\n Tratan de establecer un paralelismo entre violencia psicol\u00f3gica, acoso, y estos peque\u00f1os gestos<\/p><\/blockquote>\n Estas supuestas \u201cmicroviolencias<\/strong>\u201d ser\u00edan gestos<\/strong>, actitudes y comportamientos cotidianos<\/strong>, interiorizados o justificados como naturales, que condicionan el d\u00eda a d\u00eda de las mujeres, que reflejar\u00edan y perpetuar\u00edan las actitudes machistas y la desigualdad de las mujeres respecto a los hombres. Como vemos, tratan de establecer un paralelismo<\/strong> entre violencia f\u00edsica o violencia psicol\u00f3gica, esto es, el acoso<\/strong>, que s\u00ed son delitos tipificados en el c\u00f3digo penal, y estos peque\u00f1os gestos<\/strong> que supuestamente coincidir\u00edan en los mismos objetivos: \u201cgarantizar y perpetuar el control y la desigual distribuci\u00f3n de derechos, tareas y oportunidades<\/em>\u201d.<\/p>\n Sin embargo, si vamos a las acepciones del adjetivo \u201cviolento\u201d, seg\u00fan la Real Academia de la Lengua, el adjetivo definir\u00eda, dicho de una persona, a alguien o algo que act\u00faa con \u00edmpetu y fuerza<\/strong>, que se deja llevar por la ira<\/strong>. Esto es, algo propio de la persona violenta, que implica una fuerza e intensidad extraordinarias, f\u00edsica o moral. Es decir, no hay, no puede haber violencias sutiles<\/strong><\/a>, ni blandas, ni imperceptibles, ni invisibles por mucho tiempo, fuera de los l\u00edmites de la evidencia.<\/p>\n Por definici\u00f3n, no puede haber violencias sutiles, ni blandas, ni imperceptibles, ni invisibles, fuera de los l\u00edmites de la evidencia<\/p><\/blockquote>\n Esto es un ox\u00edmoron<\/strong> o contrasentido, del mismo modo que no hay asperezas suaves, ni una calidez fresca, ni un fr\u00edo abrasador, ni instantes eternos. Quiz\u00e1s estas contradicciones in terminis <\/i>puedan ser hermosas licencias po\u00e9ticas, pero en t\u00e9rminos l\u00f3gicos son la premisa falsa de un gran silogismo embaucador que pretende criminalizar el discurso y el comportamiento masculino, con la \u00fanica finalidad de ampliar el alcance del concepto de violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n Es un gran silogismo embaucador que pretende criminalizar el discurso y el comportamiento masculino, empujando a los hombres a formular la tradicional autocr\u00edtica comunista<\/p><\/blockquote>\n Desde los a\u00f1os noventa, te\u00f3ricos del feminismo como Luis Bonino M\u00e9ndez<\/a>, siguiendo el freudomarxismo de M. Foucault<\/strong> y P. Bourdieu<\/strong>, inventaron el t\u00e9rmino y vienen teorizando sobre el fen\u00f3meno en los t\u00e9rminos descritos. El objetivo principal de esta teor\u00eda, directamente reconocido por Bonino, ser\u00eda que los que los varones deban \u201creconocer y transformar estas actitudes, grabadas firmemente en el modelo masculino<\/em>\u201d, \u00a0siguiendo la tradicional autocr\u00edtica comunista<\/strong>; para ello las estrategias ser\u00e1n variadas, como el afeamiento o avergonzamiento p\u00fablico de las palabras o conductas que quedan fuera de esta correcci\u00f3n pol\u00edtica, para desactivar la autoridad masculina cuando sea conveniente y se considere, sea cierto o no, que los hombres ejercen \u201cpr\u00e1cticas de dominaci\u00f3n y violencia masculina en la vida cotidiana\u201d.<\/p>\n Se trata de estrategias para erosionar<\/strong> y eventualmente eliminar la patria potestas<\/i>, generar conflicto y malestar en las familias<\/strong>, romper la asimetr\u00eda relacional libremente elegida por los adultos y los acuerdos privados de las parejas y las familias. No debe extra\u00f1arnos que estas denuncias de micromachismos tengan muchos detractores<\/a>, a\u00fan dentro del feminismo.<\/p>\n La denuncia de los micromachismos no es provechosa para nadie\u2026 salvo para los que viven del conflicto<\/p><\/blockquote>\n Cuando la situaci\u00f3n denunciada como micromachista es inocua, hecha sin intenci\u00f3n lesiva, lo \u00fanico que genera es desconcierto y malestar, distancia y desconfianza entre sexos, un conflicto que no es provechoso para nadie. Salvo para los que viven del conflicto, claro. En suma, generar la discordia, sembrar el odio y problematizar aquello que nunca fue\u00a0 conflictivo por estas cuestiones, quiz\u00e1s con el fin probable de querer acabar con la familia<\/a> y aislar al individuo, a merced del Estado y sus bur\u00f3cratas como \u00fanica red de apoyo entonces.<\/p>\n Parafraseando a Manuel Aza\u00f1a<\/strong> por aquello de que Espa\u00f1a hab\u00eda dejado ser cat\u00f3lica en 1931, hoy podemos decir sin miedo a equivocarnos que Espa\u00f1a ha dejado de ser machista en 2018. Por fortuna, un estudio<\/a> del Georgetown Institute for Women, Peace and Security<\/i> y el Peace Research Institute of Oslo\u00a0<\/i>estableci\u00f3 que, en t\u00e9rminos de justicia, inclusi\u00f3n y seguridad, Espa\u00f1a es el quinto mejor lugar del mundo para nacer mujer hoy d\u00eda. Solo Islandia, Noruega, Suiza y Eslovenia estar\u00edan por delante. Quitando situaciones, cada vez m\u00e1s minoritarias y anecd\u00f3ticas, no tiene ning\u00fan sentido hablar hoy d\u00eda de machismo, ni grande, ni peque\u00f1o, en Espa\u00f1a.<\/p>\n Seg\u00fan un estudio,\u00a0Espa\u00f1a es el quinto mejor lugar del mundo para nacer mujer hoy d\u00eda<\/p><\/blockquote>\n Casi me atrever\u00eda a decir que el hecho de que los feministas se preocupen por los micromachismos<\/a> es una buena noticia. Quiere decir que, por fortuna, en una sociedad como la espa\u00f1ola, al igual que en el resto de sociedades que se preocupan de esta cuesti\u00f3n, las discriminaciones sexuales han sido, en buena medida, superadas.<\/p>\n Las feministas de pa\u00edses como Ir\u00e1n, Arabia Saud\u00ed, Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n o Sud\u00e1n, por desgracia, tienen que seguir preocup\u00e1ndose de \u201cmacromachismos<\/a>\u201d como que las cubran con una manta como si fueran un fantasma o les mutilen los genitales<\/a> con una cuchilla oxidada. Ni siquiera en los pa\u00edses de Hispanoam\u00e9rica<\/a> este es un tema que est\u00e9 muy presente en la agenda informativa dada la gran cantidad de casos de femicidios (o feminicidios<\/a>, seg\u00fan M. Lagarde) que a\u00fan registran algunos de ellos.<\/p>\n El feminismo necesita seguir aliment\u00e1ndose de estos peque\u00f1os agravios para seguir vivo en las sociedades pr\u00f3speras e igualitarias<\/p><\/blockquote>\n El feminismo, muy en concreto el mis\u00e1ndrico y anticapitalista<\/strong>, necesita seguir aliment\u00e1ndose de estos peque\u00f1os agravios para seguir vivo en las sociedades pr\u00f3speras e igualitarias. De otro modo deber\u00eda llamar a disolverse. El feminismo en occidente corre el riesgo de morir de \u00e9xito<\/strong>, pues, como le pas\u00f3 al liberalismo en el siglo XX, su programa pol\u00edtico de m\u00ednimos est\u00e1 sobradamente cumplido en las sociedades abiertas<\/a>.<\/p>\n Lo que s\u00ed observamos son comportamientos inadecuados o incorrectos de una persona hacia otra, sea hombre o mujer o viceversa. Los microsexismos no son actitudes exclusivas de los hombres, puesto que las mujeres tambi\u00e9n participan de esa misma desagradable pr\u00e1ctica.<\/p>\n Los microsexismos no son actitudes exclusivas de los hombres; las mujeres tambi\u00e9n participan de esa pr\u00e1ctica<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed tenemos que o\u00edr y leer quejas contra el manspreading<\/i>, o despatarre masculino en el transporte p\u00fablico, mientras ellas pueden ocupar tres asientos con sus bolsas de compras (shebagging<\/i>); tenemos que leer las cr\u00edticas contra el mansplaining<\/i>, la condescendencia paternalista de los hombres hacia las mujeres, mientras que la expresi\u00f3n leg\u00edtima de una opini\u00f3n por un hombre de cierta autoridad y edad, quiz\u00e1s conservador, por ese mero hecho, se descalifica y ridiculiza con el t\u00e9rmino despectivo de \u201cpollavieja\u201d.\u00a0Nadie se\u00f1ala que podr\u00edamos estar ante el mismo desprecio maleducado por el interlocutor, la misma invalidaci\u00f3n del discurso o la opini\u00f3n del sexo opuesto por el mero hecho de provenir de all\u00ed, el mismo odio y tono condescendiente<\/strong> hecho desde la ignorancia y la superioridad moral de quien quiere monopolizar la conversaci\u00f3n y acallar al otro.<\/p>\n O\u00edmos quejas por el lenguaje intimidatorio machista pero vemos im\u00e1genes violentas de mujeres vociferantes con los pechos al aire irrumpiendo en pac\u00edficas iglesias<\/p><\/blockquote>\n O\u00edmos quejas por la violencia y el lenguaje intimidatorio machistas, pero tenemos que ver im\u00e1genes violentas y grotescas de mujeres vociferantes con los pechos al aire<\/strong> irrumpiendo en pac\u00edficas iglesias y leer pintadas con lemas como \u201cMachete al machote<\/em>\u201d. Es incre\u00edble como el \u201cpollavieja\u201d, si se acerca a una joven puede pasar a ser acusado inmediatamente de ser un viejo verde \u201clolitero\u201d o \u201cbaboso\u201d; salvo si la mujer decide prostituirse en exclusividad y vivir de su patrimonio, momento en el que pasar\u00eda a ser un codiciado sugar-daddy<\/i>.<\/p>\n Si la vieja verde<\/strong> es ella, es una cougar,<\/i> una \u201c<\/i>puma\u201d,<\/i> o mujer madura empoderada<\/strong>, mientras que \u00e9l ser\u00eda su toy-boy<\/i>, o juguete sexual, como han llegado a decir del presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron<\/strong> y su mujer, veinte a\u00f1os mayor. Mientras ellas se quejan de la objetivizaci\u00f3n del cuerpo de la mujer en la F\u00f3rmula 1<\/strong><\/a> o el ciclismo, se desean buen fin de semana con fotos de torsos musculados de \u201cmacizos empotradores\u201d (a.k.a. <\/i>\u201cbuenorros\u201d) por grupos privados de Whatsapp o Facebook.<\/p>\n Mientras ellos buscan en internet a las MILF, ellas buscan im\u00e1genes de los DILF (Daddies I\u2019d like to f**ck<\/i>). Mientras ellos son acusados de chulos y puteros<\/strong>, ellas han roto todo el juego tradicional de la seducci\u00f3n<\/strong> con la aplicaci\u00f3n de ligue Tinder<\/em> o se arrojan al adulterio compulsivo<\/strong> en la red social Ashley Madison<\/strong>. Mientras ellas se quejan del consumo de pornograf\u00eda vejatoria con la mujer compran en masa novelas de porno sadomasoquista<\/strong> como 50 sombras de Grey<\/i>. En serio, se\u00f1oras, \u00bfde qu\u00e9 sexismo estamos hablando?<\/p>\n Manuel Pulido Mendoza, 29 marzo 2018<\/p>\n <\/p>\n![\"El](\"https:\/\/i0.wp.com\/disidentia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/alex-iby-491428-unsplash.jpg?resize=696%2C464&ssl=1\")
<\/p>\nLo que significa violencia<\/h2>\n
Una estrategia para generar conflicto<\/h2>\n
![\"El](\"https:\/\/i2.wp.com\/disidentia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/jerry-kiesewetter-234311-unsplash-1.jpg?resize=696%2C461&ssl=1\")
<\/p>\nComportamientos inadecuados tambi\u00e9n en las mujeres<\/h2>\n