{"id":1563,"date":"2018-04-29T00:30:03","date_gmt":"2018-04-29T00:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=1563"},"modified":"2018-05-08T20:33:40","modified_gmt":"2018-05-08T20:33:40","slug":"desmontando-a-gandhi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2018\/04\/29\/desmontando-a-gandhi\/","title":{"rendered":"Desmontando a Gandhi"},"content":{"rendered":"
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\"gandhi_spinning1.jpg\"

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Mohandas \u201cMahatma\u201d Gandhi naci\u00f3 en Porbandar (India brit\u00e1nica), 2 de octubre de 1869- y fue asesinado en Nueva Delhi (Uni\u00f3n de la India), 30 de enero de 1948. Es uno de los padres de la patria India y una de las personas m\u00e1s importantes e influyentes del siglo XX debido a su pr\u00e9dica de la no violencia y la resistencia pasiva. Pero no todo lo que nos han mostrado de Gandhi es cierto, el hombre que se nos ha mostrado en documentales, series y pel\u00edculas no existe.<\/strong><\/p>\n

Ciertamente los conocimientos que tenemos de Gandhi son a trav\u00e9s de la cultura popular, y de la famosa pel\u00edcula de Richard Attenborough, protagonizada por Sir Ben Kingsley, en la cual la vida del indio queda novelada salt\u00e1ndose los episodios menos m\u00edsticos de este hombre.<\/p>\n

Racismo en Sud\u00e1frica (1893 a 1914)<\/strong><\/p>\n

En Sud\u00e1frica, donde acudi\u00f3 tras aceptar un trabajo con una compa\u00f1\u00eda india que operaba en Natal, se hizo sensible frente a la situaci\u00f3n de segregaci\u00f3n que viv\u00eda la comunidad india en la Colonia brit\u00e1nica y comenz\u00f3 a desarrollar su inter\u00e9s por la no violencia y la resistencia pasiva, aunque no se interes\u00f3 nunca por la realidad de los negros sudafricanos a los que incluso lleg\u00f3 a despreciar. De hecho declar\u00f3 que los indios eran: \u201cun poco mejores que los salvajes nativos de \u00c1frica<\/em>\u201c, y los calific\u00f3 como \u201csucios y viven casi como animales<\/em>\u201c, y les llamaba: \u201cKaffir<\/em>\u201d un insulto sudafricano. En 1903 lleg\u00f3 a declarar que la \u201craza blanca en Sud\u00e1frica deb\u00eda ser la raza predominante<\/em>\u201d y se mostr\u00f3 en contra, incluso, de que los ni\u00f1os indios se mezclaran con los negros en las escuelas o que hubieran relaciones personales de compa\u00f1erismo o amistad entre ellos.<\/p>\n

Su lucha contra el racismo se centr\u00f3 en lograr un estatus de igualdad de sus compatriotas indios con los blancos B\u00f3ers e Ingleses en territorio sudafricano, incluso lleg\u00f3 a fundar el Partido Indio del Congreso de Natal en 1894, desde el cual presionar\u00eda por la igualdad de derechos. Cuando fue condenado a la c\u00e1rcel por sus actividades pol\u00edticas se quej\u00f3 de que se encerrara a los indios con los africanos y no con los presos de raza blanca.<\/p>\n

El profesor Jacob Worm-M\u00fcller, asesor del comit\u00e9 de premios Nobel emiti\u00f3 un informe en el que recog\u00eda ciertas declaraciones como las siguientes:<\/p>\n

\u201cSe podr\u00eda decir que su bien conocida lucha por \u00c1frica del Sur es en beneficio de los indios residentes all\u00ed, y no de los negros, que viven en condiciones peores<\/em>\u201c; \u201cLa nuestra es una continua lucha en contra de la degradaci\u00f3n infligida sobre nosotros por los europeos, quienes desean degradarnos al nivel de vulgares kafires (Africanos), cuya ocupaci\u00f3n es cazar y su \u00fanica ambici\u00f3n es recolectar ganado para comprar una esposa, y luego morir en indolencia<\/em>\u201d<\/p>\n

Su posici\u00f3n no cambi\u00f3 con el tiempo, aunque se fue moderando.<\/p>\n

Malos tratos y misoginia<\/strong><\/p>\n

Existen testimonios sobre su vida privada que avalan que Gandhi maltrataba a su esposa Kasturb\u00e1 y que era bastante violento con sus hijos. Consideraba que la mujer provocaba en los hombres un deseo sexual irrefrenable y por eso deb\u00edan de ser controladas o castigadas, se sabe de un episodio en el que cort\u00f3 el cabello de dos de sus seguidoras cuando fueron agredidas sexualmente por un seguidor suyo. Gandhi dijo que fue para evitar que las chicas provocaran deseo sexual hacia los hombres.<\/p>\n

El escritor Michael Connellan, residente en Nueva Delhi, declar\u00f3 para el periodico The Guardian que Gandhi sent\u00eda que: \u201clas mujeres perd\u00edan su humanidad en el momento en que los hombres las violaban<\/em>\u201c. Y la opini\u00f3n que ten\u00eda sobre las mujeres era bastante dura. Rita Banerji, una escritora, fot\u00f3grafa y activista por los derechos de las mujeres en la India, recogi\u00f3 en su libro Sexo y Poder las opiniones de Gandhi sobre la menstruaci\u00f3n calific\u00e1ndola de \u201cmanifestaci\u00f3n de la distorsi\u00f3n del alma de una mujer por su sexualidad<\/em>\u201c.<\/p>\n

A su esposa no la trataba mejor, frente a su desprecio por las mujeres y su alergia a la sexualidad femenina, el desprecio hacia Kasturb\u00e1 era constante, siendo ella qui\u00e9n le cuidaba y le ayudaba en sus sesiones maratonianas de ayunos ininterrumpidos, mientras \u00e9l dec\u00eda de su esposa que: \u201cSu expresi\u00f3n suele ser como la de una vaca mansa y le da a uno la sensaci\u00f3n de que en su propia manera tonta est\u00e1 diciendo algo<\/em>\u201c. Incluso cuando ella enferm\u00f3 de neumon\u00eda y, ante la posibilidad de ser salvada si tomaba penicilina, \u00e9l se neg\u00f3 a que se la suministraran declarando que \u201cesa sustancia desconocida no ser\u00eda aceptada por su cuerpo<\/em>\u201c, el resultado fue la muerte de Kasturb\u00e1 mientras que \u00e9l, tal vez m\u00e1s concienciado por la muerte de su esposa, si tom\u00f3 un tratamiento a base de quinina para superar su malaria.<\/p>\n

\"Gandhi_and_Indira_1924\"<\/p>\n

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Mahatma Gandhi e Indira Gandhi
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Experimentos sexuales con ni\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Si, tal cual est\u00e1 leyendo. Gandhi a la edad de 36 a\u00f1os decidi\u00f3 hacerse c\u00e9libe para combatir la lujuria, sin consult\u00e1rselo a su esposa. Practicaba la doctrina Hind\u00fa de la brahmacharia, debido a eso decidi\u00f3 probarse cada noche durmiendo con ni\u00f1as o con mujeres (a veces esposas de sus seguidores o incluso con las esposas de sus familiares).<\/p>\n

Para ello dec\u00eda que dorm\u00eda con las diferentes mujeres que le cuidaban en su Ashram, al principio en la misma habitaci\u00f3n, luego dorm\u00edan en colchonetas separadas por una distancia, m\u00e1s tarde dorm\u00edan en la misma colchoneta y por ultimo dorm\u00edan juntos y desnudos. El propio Gandhi se vanagloriaba de sus \u201c\u00e9xitos\u201d y escrib\u00eda a Ghanshyam Das Birla (en abril de 1945) diciendo que \u00abmujeres o ni\u00f1as que han estado desnudas conmigo<\/em>\u00bb. De hecho llegar\u00eda incluso a dormir desnudo con su sobrina nieta Manu Gandhi, es m\u00e1s incluso se lo comunic\u00f3 a su sobrino y padre de la ni\u00f1a Jaisukhlal Gandhi.<\/p>\n

Estos experimentos, que se hicieron p\u00fablicos, provocaron que fuera atacado por sus oponentes y al mismo tiempo abandonado por algunos de sus seguidores, dos son los casos m\u00e1s flagrantes. El de R. P. Parasuram, su esten\u00f3grafo, que renunci\u00f3 a seguir trabajando con Gandhi cuando le sorprendi\u00f3 durmiendo desnudo con su sobrina nieta Manu, y otro fue el caso de Nirmal Kumar Bose, uno de sus seguidores, despu\u00e9s de que hubiera una pelea entre \u00e9l y Sushila Nayar (una de las mujeres con las que experimentaba), en dicha trifulca, seg\u00fan Bose, Gandhi habr\u00eda golpeado a Nayar en la frente .<\/p>\n

Olvidando a los parias<\/strong><\/p>\n

En la India el sistema de castas contin\u00faa vigente desde hace miles de a\u00f1os y, si bien el sistema se sostiene de forma m\u00e1s o menos estable, los indios que no pertenecen a ninguna casta, los intocables de la India<\/a>, sufren la violencia de las castas superiores y viven en la m\u00e1s absoluta indigencia. Tal es el nivel de rechazo que no pueden vivir en las ciudades y no pueden realizar labores normales, sino \u00fanicamente los trabajos m\u00e1s penosos. Este sistema se sostiene mediante todo el conglomerado de creencias religiosas Hind\u00faes.<\/p>\n

Gandhi no fue indiferente a esta realidad, aunque la pas\u00f3 por alto. Si, los pobres de la India son los descastados pero a Gandhi no le preocupaba, es m\u00e1s, incluso consideraba que la liberaci\u00f3n de los intocables era una quimera y un objetivo poco realista y, por ende, no deb\u00edan de tener una participaci\u00f3n activa en la pol\u00edtica, m\u00e1s bien lo contrario. Deber\u00edan seguir siendo complacientes con lo que el sistema les otorgaba, dejando a los olvidados de la India y esperando que alg\u00fan avatar de la historia los liberara en un futuro.<\/p>\n

\u00bfNo violencia?<\/strong><\/p>\n

Hasta cierto punto se podr\u00eda decir que Gandhi realiz\u00f3 una profunda estrategia de no violencia, aunque algunas veces esas creencias se tambalearon cuando se hizo posible el fantasma de la guerra entre India y Pakist\u00e1n, como en el conflicto de Cachemira<\/a>. En ese momento declar\u00f3 que hab\u00eda dejar de lado la pol\u00edtica pacifista y lanzarse a la guerra contra Pakist\u00e1n (que era un pa\u00eds que le desalentaba plenamente).<\/p>\n

Curiosamente su belicismo en la contienda entre India y Pakist\u00e1n contrasta con su posici\u00f3n pacifista de la II Guerra Mundial en la cual realizaba declaraciones como esta: \u201cDejen las armas, por cuanto estas no van a servir para salvarles a ustedes ni a la humanidad. Deben invitar a Hitler y Mussolini a que tomen todo lo que quieran de sus pa\u00edses. Si ellos quieren ocupar sus casas, v\u00e1yanse de ellas. Si no les permiten salir sacrif\u00edquense a ellos, pero siempre reh\u00fasen rendirles obediencia<\/em>\u201c.<\/p>\n

Incluso declar\u00f3 que los jud\u00edos deb\u00edan de ir a la muerte de forma voluntaria para ganarse el amor de Dios escribiendo el siguiente texto: \u201cSi fuera un jud\u00edo nacido en Alemania y me ganara la vida all\u00ed, reclamar\u00eda a Alemania como mi hogar tanto como el m\u00e1s alto gentil alem\u00e1n, y le retar\u00eda a dispararme o a arrojarme a una mazmorra; rechazar\u00eda ser expulsado o someterme a un tratamiento discriminatorio. Y para hacer esto no esperar\u00eda a que los otros jud\u00edos me acompa\u00f1aran en mi resistencia pasiva, sino que tendr\u00eda confianza en que el resto habr\u00edan de seguir mi ejemplo. Si un jud\u00edo, o todos los jud\u00edos aceptaran esta receta, \u00e9l o ellos no estar\u00edan peor de lo que est\u00e1n ahora. Y sufrir voluntariamente les traer\u00e1 una fuerza y alegr\u00eda interior\u2026 la violencia calculada de Hitler puede resultar en una masacre general de los jud\u00edos en respuesta a esta declaraci\u00f3n de hostilidades. Pero si la mente jud\u00eda pudiera estar preparada para el sufrimiento voluntario, incluso la masacre que he imaginado podr\u00eda convertirse en un d\u00eda de acci\u00f3n de gracias y de alegr\u00eda de que Jehov\u00e1 ha acogido a la raza, incluso a trav\u00e9s de las manos de un tirano. Para el temeroso de Dios, la muerte no conlleva terror<\/em>\u201c.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es Gandhi? o mejor planteado \u00bfQui\u00e9n nos ha dicho qui\u00e9n es Gandhi?. A veces parece que se hable de Gandhi como un santo, un segundo Cristo o el avatar de uno de los innumerables dioses de la India, cuando en realidad no es m\u00e1s que un lavado de cara, se ha hecho con un ingente esfuerzo por pulir esta figura y presentarla como limpia e inmaculada, casi irreal. Todo a costa de exagerar sus virtudes y ocultar sus enormes defectos. Nos han hecho creer una mentira porque el Gandhi que nos llevan a\u00f1os ense\u00f1ando, no existe.<\/p>\n

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Koldo Salazar L\u00f3pez,

Fuente<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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