![\"\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/arabes-cristianos-300x176.jpg\")
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Durante d\u00e9cadas, los cristianos \u00e1rabes hemos estado al lado de la Resistencia<\/a> porque ha salvaguardado nuestra existencia: nuestras iglesias, nuestros campanarios, nuestras familias, sacerdotes, monjas, cruces y patrimonio. Hemos apoyado a la Resistencia isl\u00e1mica en la regi\u00f3n y nos hemos sentido abandonados por la Iglesia cat\u00f3lica y su jerarqu\u00eda. Nuestras iglesias se est\u00e1n convirtiendo en museos porque la gente ya no encuentra respuestas a sus necesidades fundamentales. Sin embargo, esto no quiere decir que los cristianos est\u00e9n renunciando a su fe, sino s\u00f3lo cuestionando el papel de la iglesia en estos tiempos calamitosos, quiz\u00e1s\u2026<\/p>\n No es el momento de culpar o acusar a la Santa Sede. No es una acusaci\u00f3n que responsabilice a la Iglesia de la muerte de miles de \u00e1rabes. Por el contrario, es un llamamiento de un cristiano \u00e1rabe, motivado no por la desesperaci\u00f3n, sino por la exigencia de justicia. Un llamamiento basado en la creencia de que si Jesucristo, el Hijo de Dios, estuviera presente hoy, sin duda estar\u00eda con el pueblo oprimido del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n La liberaci\u00f3n de Palestina es a menudo tergiversada por la propaganda occidental como un conflicto librado por \u00ab\u00e1rabes islamistas\u00bb, un t\u00e9rmino utilizado peyorativamente para describir los movimientos de resistencia como basados en una ideolog\u00eda y un c\u00f3digo de conducta isl\u00e1micos generales que amenazar\u00edan a \u00abIsrael\u00bb por su identidad jud\u00eda.<\/p>\n Sin embargo, desde la Operaci\u00f3n Al-Aqsa Flood, la verdadera naturaleza de la lucha ha quedado innegablemente clara, revelando que es mucho m\u00e1s compleja y no reducible a meras narrativas religiosas o sectarias. El conflicto trasciende las etiquetas simplistas y refleja dimensiones pol\u00edticas, sociales e hist\u00f3ricas m\u00e1s profundas que ponen al descubierto una realidad m\u00e1s amplia.<\/p>\n Ni \u00abIsrael\u00bb es un \u00abpa\u00eds jud\u00edo\u00bb ni los \u00e1rabes, predominantemente los movimientos de resistencia que han surgido en las \u00faltimas d\u00e9cadas, son \u00abislamistas b\u00e1rbaros\u00bb que pretenden destruir el patrimonio cristiano y jud\u00edo de Palestina, Levante o la totalidad del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n Como se describi\u00f3 en un art\u00edculo anterior<\/a>, \u00abIsrael\u00bb como entidad sirve de Estado barrera y es el representante m\u00e1s avanzado de Estados Unidos en el llamado Oriente Medio occidental. Su supuesta identidad jud\u00eda ha sido desacreditada por los miles de jud\u00edos de todo el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico, por no mencionar a aquellos de todo el mundo occidental que han renegado del sionismo y de las acciones de \u00abIsrael\u00bb durante d\u00e9cadas.<\/p>\n Esto viene a trazar la l\u00ednea divisoria entre el sionismo, como proyecto pol\u00edtico, y el juda\u00edsmo, como grupo religioso. En ese contexto, podemos se\u00f1alar que el sionismo no es s\u00f3lo un proyecto pol\u00edtico jud\u00edo como Occidente ha tratado de presentarlo bajo el lema de que el antisionismo es antisemitismo, un argumento desacreditado por muchos rabinos jud\u00edos antes de ser objetivamente desacreditado a nivel acad\u00e9mico y pol\u00edtico. El sionismo, adem\u00e1s, se ha institucionalizado desde hace aproximadamente un siglo, incorporando en su seno escuelas cristianas que m\u00e1s tarde se conocieron como iglesias cristianas sionistas.<\/p>\n A modo de refutaci\u00f3n, el arzobispo \u00e1rabe de Sebastia, del Patriarcado Ortodoxo Griego de Al-Quds, ha invalidado p\u00fablicamente el \u00absionismo cristiano\u00bb en un post en Facebook en el que afirma: \u00abNo existe el sionismo cristiano. O eres cristiano o eres sionista\u00bb.<\/strong><\/p>\n Sin ahondar demasiado en la narrativa que enmarca la guerra contra Palestina como puramente religiosa, es importante reafirmar que esta guerra tiene que ver con la liberaci\u00f3n \u00e1rabe y palestina. Es m\u00e1s, es incluso una lucha en la que est\u00e1n implicadas todas las comunidades religiosas del mundo \u00e1rabe, ya que su existencia colectiva y su futuro est\u00e1n entrelazados en una unidad de camino y de destino.<\/p>\n Dicho esto, el argumento esgrimido por los autoproclamados y llamados sionistas cristianos en defensa de \u00abIsrael\u00bb se desvanece en el trasfondo pol\u00edtico de la defensa del sionismo y el abandono del cristianismo.<\/p>\n Lo que es significativo, sin embargo, es que en los \u00faltimos meses, la Doctrina de la Guerra Justa se ha vuelto a poner en primer plano en los debates que abordan el papel de la Santa Sede, el \u00f3rgano central de gobierno de la Iglesia Cat\u00f3lica, en medio de un genocidio en curso.<\/p>\n A medida que la guerra genocida de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed contra el pueblo palestino -principalmente en la Franja de Gaza, pero que tambi\u00e9n afecta a Cisjordania- contin\u00faa con consecuencias devastadoras, y con las agresiones en curso respaldadas por Estados Unidos, y a veces dirigidas por Estados Unidos, contra L\u00edbano, Siria, Irak y Yemen, se ha vuelto cada vez m\u00e1s urgente para los cristianos invocar la Doctrina de la Guerra Justa.<\/p>\n Esta doctrina sirve de marco moral para evaluar la legitimidad de la acci\u00f3n militar, haciendo hincapi\u00e9 en la necesidad de una respuesta que se ajuste a los principios de justicia, proporcionalidad y defensa de los pueblos oprimidos amenazados por una grave acci\u00f3n militar.<\/p>\n El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica esboza cuatro condiciones esenciales para que una guerra se considere justa, lo que se conoce como jus ad bellum<\/em>. En primer lugar, el da\u00f1o infligido por el agresor a una naci\u00f3n o grupo de naciones debe ser significativo, duradero y cierto. En segundo lugar, todas las dem\u00e1s opciones para resolver el conflicto deben haberse agotado o haber demostrado ser impracticables e ineficaces. En tercer lugar, debe existir una posibilidad razonable de \u00e9xito en el esfuerzo b\u00e9lico. Por \u00faltimo, el uso de la fuerza militar no debe provocar mayores da\u00f1os y des\u00f3rdenes que el da\u00f1o que pretende prevenir o eliminar. Estas condiciones pretenden garantizar que cualquier recurso a la guerra sea el \u00faltimo recurso y se lleve a cabo de forma que se intente minimizar el da\u00f1o y defender la justicia.<\/p>\n Para justificar la invocaci\u00f3n de la Doctrina de la Guerra Justa, debemos evaluar cr\u00edticamente si el conflicto genocida contra Palestina y el mundo \u00e1rabe en general no s\u00f3lo es significativo, sino tambi\u00e9n duradero y cierto. Debemos enfrentarnos a la realidad de que resistir la agresi\u00f3n actual traer\u00e1 consigo inevitablemente un mayor da\u00f1o para el agresor, pero \u00bfse valorar\u00e1 ese da\u00f1o en mayor medida que la catastr\u00f3fica devastaci\u00f3n infligida actualmente a nuestro pueblo?<\/p>\n Esto es especialmente urgente en un orden mundial que a menudo muestra una alarmante paciencia ante el sufrimiento de la gente de color, mientras que exhibe mucha menos tolerancia ante la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los blancos con ra\u00edces europeas y norteamericanas. Entre las muchas cuestiones que habr\u00eda que abordar estar\u00eda esta forma espec\u00edfica de doble rasero que ha socavado hist\u00f3ricamente a nuestro pueblo \u00e1rabe y a los pueblos del Sur Global.<\/p>\n Esta evaluaci\u00f3n debe sopesar el impacto profundo y duradero del conflicto frente a las posibles consecuencias de adoptar una postura, garantizando que la respuesta se ajuste al imperativo moral de minimizar m\u00e1s sufrimiento.<\/p>\n El llamamiento a la invocaci\u00f3n de esta doctrina se produce mientras el mundo asiste al genocidio m\u00e1s televisado de la historia, que ha tratado abiertamente de limpiar \u00e9tnicamente a los \u00e1rabes de Palestina<\/a>, inicialmente en la Franja de Gaza, donde m\u00e1s de 42.000 palestinos<\/a> han sido registrados como m\u00e1rtires, con decenas de miles de heridos, atrapados bajo los escombros y familias sin nadie que pueda registrar sus muertes.<\/p>\n Poco despu\u00e9s, la guerra se extendi\u00f3 a Cisjordania a medida que crec\u00eda la expansi\u00f3n de los asentamientos. Las incursiones militares de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed en diversas ciudades se hicieron m\u00e1s violentas y s\u00f3lo en Cisjordania se detuvo a m\u00e1s de 11.200 palestinos<\/a> en el lapso de un a\u00f1o. En Cisjordania, las fuerzas de ocupaci\u00f3n israel\u00edes tambi\u00e9n han matado a cientos de personas mediante disparos de francotiradores, incursiones a\u00e9reas, asesinatos, saqueos y muchas otras formas violentas.<\/p>\n En Palestina tampoco hay que olvidar los campos de concentraci\u00f3n del horror israel\u00edes, donde hombres, mujeres y ni\u00f1os palestinos son maltratados, golpeados, violados, torturados psicol\u00f3gica y f\u00edsicamente, dejados sin comida ni agua durante d\u00edas, desatendidos m\u00e9dicamente y da\u00f1ados de formas que la mente no siempre puede comprender.<\/p>\n Esto no termina aqu\u00ed, ya que con el lanzamiento de la guerra de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed contra el L\u00edbano bajo diversos pretextos, m\u00faltiples colonos y l\u00edderes de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed han insinuado la necesidad de reocupar el L\u00edbano<\/a>, Siria, Jordania, Egipto e incluso Arabia Saud\u00ed. La \u00faltima de ellas fueron las declaraciones del Ministro de Finanzas de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed cuando le preguntaron en un documental si se pretende que \u00abIsrael\u00bb se extienda m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Jord\u00e1n, a lo que insisti\u00f3 en que ese es \u00ababsolutamente\u00bb el objetivo a largo plazo. \u00abIsrael\u00bb, dijo el ministro de Finanzas, pretende extenderse \u201cdesde Jerusal\u00e9n [al-Quds] hasta Damasco\u201d.<\/strong><\/p>\n En L\u00edbano, Siria, Irak y Yemen<\/a>, el n\u00famero de m\u00e1rtires tambi\u00e9n ha superado los miles, al igual que el de heridos. Y esto ocurre despu\u00e9s de 70 a\u00f1os de negociaciones, protestas pac\u00edficas e incluso la firma de un acuerdo de Oslo que supuestamente pretend\u00eda proteger al pueblo de Palestina.<\/p>\n Todo esto sucede, mientras observamos las reacciones oficiales en el mundo. Todo esto se prolonga, la Iglesia cat\u00f3lica ha intentado poner fin a la guerra y hasta este momento, lamentablemente, ha fracasado.<\/p>\n El pueblo \u00e1rabe oprimido, de todas las confesiones religiosas, en Palestina, Siria, L\u00edbano, Irak y Yemen, ha denunciado el sionismo. Han proclamado que resistir\u00e1n a esta opresi\u00f3n y que se negar\u00e1n a ser asesinados y eliminados de su tierra en silencio y sin hacer ruido. Esto es la Resistencia en esta regi\u00f3n.<\/p>\n A principios de este a\u00f1o, el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, hablando con periodistas sobre la guerra en la Palestina ocupada, subray\u00f3 que \u00abla guerra nunca es una guerra justa\u00bb. Abord\u00f3 los debates en curso sobre el concepto de \u00abguerra justa\u00bb, especialmente en t\u00e9rminos de defensa, afirmando: \u00abSabemos que hoy se discute mucho sobre el concepto de \u201cguerra justa\u201d como guerra de defensa. Sin embargo, con las armas de que disponemos hoy en d\u00eda este concepto se ha vuelto muy dif\u00edcil, y creo que no hay una posici\u00f3n definitiva, y este concepto est\u00e1 siendo revisado\u00bb.<\/p>\n Cabe preguntarse: \u00bfAcaso el armamento moderno no sigue mutilando los cuerpos de los \u00e1rabes oprimidos? \u00bfAcaso este avanzado arsenal no se ha cobrado durante d\u00e9cadas las vidas de nuestro pueblo -el pueblo \u00e1rabe- en aras del dominio militar<\/a>, la expansi\u00f3n del mercado y los intereses capitalistas que sit\u00faan las vidas de las poblaciones no blancas como algo secundario frente al beneficio y el lujo?<\/p>\n Occidente acusa a menudo a los verdaderos islamistas -aquellos que han tomado las armas como luchadores por la libertad defendiendo a todos los \u00e1rabes, independientemente de su religi\u00f3n o etnia- de ser una amenaza para el cristianismo. Sin embargo, \u00bfd\u00f3nde han estado los cristianos a lo largo de esta lucha? \u00bfNos ha dado la espalda la comunidad cristiana mundial a nosotros, los cristianos \u00e1rabes? \u00bfY para qu\u00e9? \u00bfPara defender la influencia imperial estadounidense y la ocupaci\u00f3n israel\u00ed? \u00bfEs este el punto en el que la b\u00fasqueda de la justicia se convierte en apoyo a un orden mundial injusto?<\/p>\n En el a\u00f1o 2000, el Papa Juan Pablo II se plant\u00f3 ante el altar de la Bas\u00edlica de San Pedro en Roma y present\u00f3 una disculpa hist\u00f3rica, descrita por The Guardian <\/em>como un esfuerzo por \u00abpurificar el alma de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana\u00bb por 2.000 a\u00f1os de \u00abviolencia, persecuci\u00f3n y errores garrafales\u00bb.<\/p>\n Hoy, la <\/strong>Iglesia tiene una nueva oportunidad<\/strong><\/a> de abordar otra injusticia hist\u00f3rica invocando la Doctrina de la Guerra Justa en defensa de los oprimidos y perseguidos del mundo \u00e1rabe. En mi opini\u00f3n, una declaraci\u00f3n de este tipo no s\u00f3lo ofrecer\u00eda a la Iglesia la oportunidad de expiar sus errores pasados en esta regi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n fomentar\u00eda unos lazos m\u00e1s fuertes entre cristianos y musulmanes.<\/strong><\/p>\n En un momento en el que el mundo est\u00e1 en transici\u00f3n hacia un posible nuevo orden, basado en lo que podr\u00eda describirse como un sistema de valores centrado en Dios, esta postura reafirmar\u00eda que la Iglesia de Jesucristo no ha abandonado a los m\u00e1s necesitados, no s\u00f3lo para los pueblos del mundo \u00e1rabe, sino para todos los pueblos del Sur Global.<\/p>\n Myriam Charabaty, 11 Oct 2024<\/p>\n <\/p>\n NOTA:<\/p>\n No se trata de culpar sino de hacer un llamamiento a la justicia, instando a la Iglesia a invocar la Doctrina de la Guerra Justa contra el genocidio en curso en Palestina y la agresi\u00f3n en el mundo \u00e1rabe, aline\u00e1ndose con la creencia de que Cristo estar\u00eda con los oprimidos.<\/em><\/p>\n Buscando a Cristo en un genocidio televisado y un llamamiento a la Santa Sede. (Al Mayadeen Espa\u00f1ol)<\/p>\n FUENTE<\/a><\/p>\n <\/p>\n Art\u00edculos relacionados: <\/strong><\/p>\nLiberaci\u00f3n, no choque de religiones: Desvelar la verdadera naturaleza del conflicto<\/strong><\/h4>\n
O cristiano o sionista: Arzobispo Atallah<\/strong><\/h4>\n
Un argumento a favor de la Doctrina de la Guerra Justa<\/strong><\/h4>\n
Noticias relacionadas<\/strong><\/h4>\n
En defensa de los \u00e1rabes mientras los cristianos \u00e1rabes se sienten abandonados: Santa Sede, esperamos que tambi\u00e9n nos escuche<\/strong><\/h4>\n