{"id":11853,"date":"2024-03-31T20:27:20","date_gmt":"2024-03-31T20:27:20","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=11853"},"modified":"2024-03-31T20:32:25","modified_gmt":"2024-03-31T20:32:25","slug":"el-humo-de-la-sinagoga-poe-lawrence-erickson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2024\/03\/31\/el-humo-de-la-sinagoga-poe-lawrence-erickson\/","title":{"rendered":"El humo de la sinagoga – por Lawrence Erickson"},"content":{"rendered":"

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\u201cPor alguna grieta ha entrado el humo de Satan\u00e1s en el templo de Dios\u201d<\/h4>\n

Las palabras involuntariamente apropiadas de Pablo VI en su homil\u00eda de 1972 han formado la base de muchas especulaciones por parte de los cat\u00f3licos sobre qu\u00e9 es exactamente este humo de Satan\u00e1s y c\u00f3mo se conecta con los asuntos de la Iglesia, los esc\u00e1ndalos y la disminuci\u00f3n de la reverencia presenciada en la mayor\u00eda de las parroquias. \u00bfDesde el Concilio Vaticano II?\u00a0Pablo VI, como partidario del Vaticano II, no se\u00f1al\u00f3 en este caso ninguna infiltraci\u00f3n espec\u00edfica en la Iglesia, sino m\u00e1s bien el hecho de que el Vaticano II no tuvo el efecto deseado.\u00a0M\u00e1s adelante en su homil\u00eda, Pablo VI dice: \u201cSe cre\u00eda que despu\u00e9s del Concilio vendr\u00eda un d\u00eda soleado para la historia de la Iglesia.\u00a0En cambio, ha llegado un d\u00eda de nubes, tormentas, oscuridad, b\u00fasqueda e incertidumbre\u201d.[1]<\/strong><\/a>Sin embargo, s\u00f3lo porque el Vaticano II no produjo el efecto esperado por Pablo VI, no significa que no produjo el cambio que alguien m\u00e1s pretend\u00eda.\u00a0Para saber qui\u00e9n podr\u00eda ser esa persona, es \u00fatil empezar con el famoso primer principio para identificar sospechosos: \u00bfCui Bono?\u00a0(\u00bfQui\u00e9n gan\u00f3?) The Atlantic public\u00f3 recientemente un art\u00edculo de un escritor jud\u00edo liberal que describe la era de la posguerra, hasta ahora, como la \u201cEdad de Oro de los jud\u00edos estadounidenses\u201d.\u00a0El escritor describe c\u00f3mo esta era fue de ascendencia cultural para los jud\u00edos estadounidenses y, por supuesto, esto sucedi\u00f3 junto con el reconocimiento legal y el ascenso del Estado de Israel.\u00a0Si bien el escritor pinta un cuadro de influencia jud\u00eda supuestamente benigna en las artes, el entretenimiento y la pol\u00edtica, aquellos que miran m\u00e1s profundamente encontrar\u00e1n que este mayor poder se ha desplegado de una manera mucho m\u00e1s oscura, como en el atentado con bomba en el hotel King David o el caso Lavon, ataques de falsa bandera israel\u00edes contra sus aliados occidentales.\u00a0Una victoria menos notable para el pueblo jud\u00edo se produjo en la revisi\u00f3n de la visi\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica sobre su fe como parte del Vaticano II.\u00a0Despu\u00e9s de dos mil a\u00f1os de tensi\u00f3n y hostilidad mutuas, la Iglesia revirti\u00f3 dram\u00e1ticamente su actitud hist\u00f3rica y comenz\u00f3 una era de relaciones amistosas con poderosas organizaciones jud\u00edas, sin ninguna concesi\u00f3n por su parte.\u00a0\u00bfSigui\u00f3 la Iglesia simplemente el esp\u00edritu de la \u00e9poca y se rindi\u00f3 al \u201cpoder blando\u201d jud\u00edo en los medios y la cultura?\u00a0\u00bfO fue una influencia de tipo m\u00e1s directo, frecuentemente empleada por la inteligencia israel\u00ed en el siglo XX?<\/p>\n

La Iglesia de la posguerra ha sido testigo de una serie de acontecimientos aparentemente inofensivos pero notables.\u00a0Juan XXIII se convirti\u00f3 en el primer Papa en 624 a\u00f1os en tomar el nombre de Juan, que se hab\u00eda evitado debido a la asociaci\u00f3n con el antipapa Juan XXIII del siglo XV.\u00a0Juan Pablo I sufri\u00f3 una muerte repentina inmediatamente despu\u00e9s de su elecci\u00f3n y se convirti\u00f3 en el Papa con el reinado m\u00e1s corto en 373 a\u00f1os.<\/p>\n

Juan Pablo II, de Polonia, se convirti\u00f3 en el primer Papa no italiano en 455 a\u00f1os.<\/p>\n

El Papa Benedicto XVI se convirti\u00f3 entonces en el primer Papa en dimitir en 598 a\u00f1os.\u00a0En un intento por dar sentido a estos acontecimientos, lo que sigue ser\u00e1 un examen de los hechos, sin un juicio definitivo, en aras del respeto al cargo que ocuparon estos hombres.\u00a0Sin embargo, como dice Santo Tom\u00e1s de Aquino, \u201csi la fe est\u00e1 en peligro, el s\u00fabdito debe reprender a su prelado, incluso p\u00fablicamente\u201d.[2]<\/strong><\/a>Debemos confiar en que los buenos sacerdotes de la Iglesia presten atenci\u00f3n a esas palabras.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La trampa del chantaje<\/h4>\n

\u201cNo se puede ser cat\u00f3lico y antisemita\u201d<\/strong><\/p>\n

Despu\u00e9s de recibir reacciones violentas por sus posiciones vehementemente projud\u00edas, el obispo Robert Barron escribi\u00f3 este breve art\u00edculo sobre su posici\u00f3n obviamente err\u00f3nea que lo puso en desacuerdo con los Padres de la Iglesia Primitiva, innumerables Papas y santos, y muchos concilios ecum\u00e9nicos.\u00a0Esto gener\u00f3 preguntas sobre qui\u00e9n podr\u00eda haber estado detr\u00e1s del obispo Barron, que pas\u00f3 de una relativa oscuridad a convertirse en una celebridad menor, que ha dado charlas sobre religi\u00f3n en Amazon, Facebook y Google, y ha establecido una enorme y lucrativa presencia en las redes sociales.\u00a0Si bien esta es una afirmaci\u00f3n subjetiva, no parece que Barron sea especialmente talentoso.\u00a0En 2022, los seguidores de Barron se sorprendieron cuando un esc\u00e1ndalo de agresi\u00f3n sexual agit\u00f3 su ministerio \u201cPalabra en llamas\u201d.[3]<\/strong><\/a>Sin embargo, The National Catholic Reporter, una publicaci\u00f3n importante, no parec\u00eda dispuesta a abordar la evidencia sustancial de conducta homosexual que involucra a Barron, expuesta en este art\u00edculo vinculado, del cual publicar\u00e9 el resumen:[4]<\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cEntonces, para responder a la pregunta, \u00bfBarron es un homosexual activo?\u00a0Bueno, realmente no lo sabemos y afirmar esto nos har\u00eda pecar.\u00a0El hecho, basado en la evidencia presentada aqu\u00ed, es que a Barron siempre le gusta tener hombres blancos m\u00e1s j\u00f3venes, musculosos y tatuados a su alrededor y les paga salarios inusualmente altos que parecen sobornos para mantenerlos cerca.\u00a0Esto nos parece inquietante y muy cuestionable, por decir lo menos\u201d.<\/p>\n

Independientemente del motivo, Barron fue trasladado de su destacada posici\u00f3n en Los \u00c1ngeles al exilio efectivo en Winona-Rochester.\u00a0El caso de Barron es uno de los muchos casos de inquietante conducta sexual inapropiada que se han revelado tanto en la Iglesia como en el Estado en los \u00faltimos tiempos, los cuales se han vuelto abrumadoramente amigables con las organizaciones jud\u00edas y el Estado de Israel.\u00a0Despu\u00e9s de que se revelara el gran esc\u00e1ndalo de abuso sexual en la Iglesia hace unos 20 a\u00f1os, muchos preguntaron qu\u00e9 ten\u00eda la Iglesia que estaba creando tal problema con la pedofilia en altos niveles, y algunos culpaban al celibato clerical.\u00a0Sin embargo, el reciente esc\u00e1ndalo de Jeffrey Epstein demostr\u00f3 que este problema no se limita a la Iglesia, sino que tambi\u00e9n se ha vuelto end\u00e9mico entre la \u00e9lite gubernamental.\u00a0El reciente esc\u00e1ndalo de los cuernos de Jerry Falwell Jr. muestra que esto tambi\u00e9n se extiende a protestantes prominentes.[5]<\/strong><\/a>Si bien algunos han especulado que simplemente estar en el poder hace que uno sea m\u00e1s propenso a convertirse en un desviado sexual o ped\u00f3filo, no parece haber ninguna raz\u00f3n clara de por qu\u00e9 este ser\u00eda el caso, y tambi\u00e9n est\u00e1 el hecho de que muchos de estos esc\u00e1ndalos comenaron antes de que los individuos involucrados alcanzaran un poder significativo.<\/p>\n

Ron Unz ofrece una explicaci\u00f3n m\u00e1s plausible en su an\u00e1lisis de Epstein y la conspiraci\u00f3n pedof\u00edlica del Pizzagate.[6]<\/strong><\/a>En \u00faltima instancia, todo se reduce al chantaje, y Unz ofrece una variedad de ejemplos hist\u00f3ricos sobre el papel del chantaje en la pol\u00edtica.\u00a0Un chantajista que sabe que alguien es un ped\u00f3filo y puede ocult\u00e1rselo le da control total sobre la carrera de la persona, tal vez incluso sobre toda su vida.\u00a0Si el chantajista tambi\u00e9n tiene riqueza significativa o influencia medi\u00e1tica\/pol\u00edtica, puede usar esa influencia para empujar al ped\u00f3filo a una posici\u00f3n de poder, y entonces efectivamente tendr\u00eda un control total y garantizado sobre esa posici\u00f3n de poder.<\/p>\n

El trabajo de Jeffrey Epstein era simple: se juntaba con los ricos y poderosos, y luego intentaba involucrarlos en una situaci\u00f3n comprometedora con una ni\u00f1a menor de edad.\u00a0Sin embargo, acumular este chantaje no fue s\u00f3lo para enriquecerse.\u00a0Alexander Acosta, fiscal de Epstein en un caso de 2007, describi\u00f3 c\u00f3mo le hizo a Epstein un trato de no procesarlo porque \u201cle hab\u00edan ‘dicho’ que retrocediera, que Epstein estaba por encima de su nivel salarial\u201d.\u00a0Dijo: “Me dijeron que Epstein ‘pertenec\u00eda a la inteligencia’ y que lo dejara en paz”.[7]<\/strong><\/a>Entonces, \u00bfa qu\u00e9 agencia de inteligencia \u201cpertenec\u00eda\u201d Epstein?\u00a0Se encuentra una pista de la c\u00f3mplice de Epstein, Ghislaine Maxwell.\u00a0El padre de Ghislaine era Robert Maxwell, un propietario de un medio jud\u00edo sospechoso de ser un esp\u00eda extranjero.\u00a0El gobierno brit\u00e1nico se mostr\u00f3 reacio a decir para qui\u00e9n estaba espiando, pero se puede deducir f\u00e1cilmente del hecho de que recibi\u00f3 un funeral de h\u00e9roe en Israel.[8]<\/strong><\/a>, y “Seis jefes y ex jefes de los servicios de inteligencia israel\u00edes asistieron al funeral de Maxwell en Israel, mientras que el Primer Ministro israel\u00ed Yitzhak Shamir lo elogi\u00f3 y declar\u00f3: “Ha hecho m\u00e1s por Israel de lo que hoy se puede contar”.[9]<\/strong><\/a>El caso Epstein no fue la primera vez que Israel recopila informaci\u00f3n de inteligencia de esta manera.\u00a0El famoso esp\u00eda israel\u00ed Eli Cohen utiliz\u00f3 una estrategia similar.\u00a0El New York Times cuenta c\u00f3mo \u201cse hizo amigo de altos funcionarios sirios, a quienes atra\u00eda a su apartamento con fastuosas fiestas donde repart\u00eda licores y prostitutas\u201d.[10]<\/strong><\/a>La Liga Antidifamaci\u00f3n de B’nai B’rith, la organizaci\u00f3n activista jud\u00eda m\u00e1s grande de los Estados Unidos, hizo que investigadores de San Francisco allanaran dos oficinas de California en 1993, y descubrieron que la ADL manten\u00eda archivos sobre “m\u00e1s de 10.000 nombres”. de individuos y cientos de grupos pol\u00edticos, sociales y empresariales, incluidos algunos que hab\u00edan trabajado estrechamente con la ADL\u201d.[11]<\/strong><\/a>El art\u00edculo del Washington Post tambi\u00e9n describe c\u00f3mo \u201cLa prueba del intercambio de informaci\u00f3n de la ADL con el gobierno israel\u00ed es en gran medida hist\u00f3rica.\u00a0En 1961, el ex director nacional de la ADL, Benjamin R. Epstein, escribi\u00f3 a un funcionario de B’nai B’rith que la ADL estaba siguiendo a diplom\u00e1ticos y activistas \u00e1rabes en Estados Unidos y compartiendo su informaci\u00f3n con los gobiernos de Israel y Estados Unidos\u201d.\u00a0Teniendo todo esto en cuenta, parece casi indiscutible decir que no es casualidad que nuestra \u00e9lite est\u00e9 plagada de pedofilia y desviaci\u00f3n sexual, y que estas personas hayan sido colocadas all\u00ed intencionadamente, por intereses poderosos que ejercen este chantaje, entre los que se encuentran las organizaciones jud\u00edas y la inteligencia israel\u00ed es la principal culpable.<\/p>\n

Esta historia de Epstein y sus antecedentes parece condenatoria para nuestro gobierno actual, pero \u00bfpodr\u00eda haber sucedido algo similar en la Iglesia Cat\u00f3lica?\u00a0Parece que s\u00f3lo hay dos formas en que no podr\u00eda haber sido as\u00ed.\u00a0Ya sea porque los funcionarios de la Iglesia son mucho menos susceptibles a la desviaci\u00f3n sexual, o porque las organizaciones jud\u00edas est\u00e1n menos preocupadas por ganar influencia en la Iglesia.\u00a0Ambas proposiciones son claramente absurdas.\u00a0Como es bien sabido, la Iglesia ha sufrido numerosos esc\u00e1ndalos sexuales recientemente, incluido un sacerdote de alto nivel en la USCCB que fue sorprendido usando la aplicaci\u00f3n de citas gay Grindr de forma regular.[12]<\/strong><\/a>La idea de que a las organizaciones jud\u00edas simplemente no les importe la Iglesia tambi\u00e9n es claramente rid\u00edcula, dado el papel central que el cristianismo, especialmente el catolicismo, desempe\u00f1\u00f3 en la marginaci\u00f3n de los jud\u00edos que rechazaban a Cristo antes del siglo XX.\u00a0El sitio web del Museo del Holocausto tiene una p\u00e1gina web dedicada a la \u201cpersecuci\u00f3n cristiana\u201d, que se remonta a la Iglesia primitiva.[13]<\/strong><\/a>Es bien sabido que hist\u00f3ricamente la Iglesia Cat\u00f3lica impuso muchas restricciones al poder y la influencia jud\u00edos, como prohibirles totalmente ocupar puestos de poder durante el Cuarto Concilio de Letr\u00e1n.<\/p>\n

Esta ansiedad jud\u00eda por el antisemitismo cristiano ha llevado a la ADL a mostrar un inter\u00e9s significativo incluso en cuestiones oscuras de la Iglesia, como el uso de la Misa en lat\u00edn. Despu\u00e9s de que el Papa Benedicto XVI levantara las restricciones a la Misa en lat\u00edn, la ADL public\u00f3 una extensa queja, incluidas referencias a los \u201c2.000 a\u00f1os de historia de antisemitismo\u201d de la Iglesia y al \u201cgran sufrimiento y dolor impuesto a los jud\u00edos por la Iglesia a lo largo de los siglos\u201d, y finalmente resumido afirmando c\u00f3mo \u201cEl uso m\u00e1s amplio de la Misa en lat\u00edn dificultar\u00eda la implementaci\u00f3n de las doctrinas del Vaticano II y del Papa Juan Pablo II, e incluso podr\u00eda poner en movimiento fuerzas retr\u00f3gradas dentro de la iglesia en relaci\u00f3n con los jud\u00edos, ninguna de las cuales beneficia ni a la iglesia ni al pueblo jud\u00edo. .\u201d[14]<\/strong><\/a>Como exploraremos m\u00e1s adelante, las organizaciones jud\u00edas estuvieron activas en el Vaticano II, y una de esas organizaciones, B’nai B’rith, se ha reunido con todos los Papas desde Juan XXIII.[15]<\/strong><\/a>No es dif\u00edcil encontrar huellas de t\u00e1cticas utilizadas que evocan a Epstein y Cohen, como el caso de la \u201cni\u00f1a del Vaticano\u201d.<\/p>\n

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La chica del Vaticano<\/h4>\n

El 22 de junio de 1983, Emanuela Orlandi, residente del Vaticano de 15 a\u00f1os, desapareci\u00f3 misteriosamente en Roma mientras caminaba a casa desde la escuela de m\u00fasica.\u00a0Pronto siguieron mensajes amenazantes de los supuestos secuestradores, exigiendo la liberaci\u00f3n del posible asesino de Juan Pablo II.\u00a0Se cre\u00eda ampliamente que fue secuestrada como parte de un complot terrorista internacional, una creencia que el propio Juan Pablo II amplific\u00f3.\u00a0Sin embargo, los mensajes pronto cesaron y todas las investigaciones sobre el asunto conducen a callejones sin salida.\u00a0Luego empez\u00f3 a parecer que los mensajes serv\u00edan para desorientar a los investigadores,[diecis\u00e9is]<\/strong><\/a>y al igual que con otras tragedias de alto perfil, surgieron una amplia gama de teor\u00edas de conspiraci\u00f3n, la mayor\u00eda de las cuales fueron expuestas en un documental reciente de Netflix sobre el caso.\u00a0Al igual que con\u00a0el 11 de septiembre<\/strong><\/a>\u00a0y el\u00a0asesinato de Kennedy<\/strong><\/a>\u00a0, la teor\u00eda m\u00e1s simple y con mayor evidencia es la que no se puede mencionar, mientras que la especulaci\u00f3n descabellada se desboca.\u00a0Entre las muchas teor\u00edas presentadas, una sugerencia del exorcista principal de Roma designado por Juan Pablo II, el padre Gabriele Amorth, parecer\u00eda descabellada para la persona promedio, pero tiene un extra\u00f1o parecido con los casos que discutimos anteriormente.\u00a0\u201cEste fue un crimen con motivo sexual.\u00a0Se organizaron fiestas y un gendarme del Vaticano actu\u00f3 como “reclutador” de las ni\u00f1as.\u00a0La red involucraba a personal diplom\u00e1tico de una embajada extranjera ante la Santa Sede.\u00a0Creo que Emanuela acab\u00f3 siendo v\u00edctima de este c\u00edrculo\u201d.[17]<\/strong><\/a>En una entrevista, el cardenal Silvio Oddi dio un relato similar: \u201cel cardenal dijo que hab\u00eda o\u00eddo que Emanuela hab\u00eda regresado en coche al Vaticano, atribuyendo la pista a un esc\u00e1ndalo de naturaleza sexual o de tr\u00e1fico de mujeres blancas\u201d.[18]<\/strong><\/a><\/p>\n

Esto fue respaldado adem\u00e1s por una declaraci\u00f3n de un amigo de la infancia de Orlandi que afirma que Orlandi le dijo que hab\u00eda sido abusada sexualmente por un cl\u00e9rigo del Vaticano poco antes de su desaparici\u00f3n.[19]<\/strong><\/a>Las declaraciones de Amorth y Oddi tienen mucho peso, ya que ambos son sacerdotes de alto nivel que estaban directamente relacionados con el Vaticano.\u00a0La prol\u00edfica pedofilia de Marcial Maciel y Theodore McCarrick practicada bajo el papado de Juan Pablo II tambi\u00e9n apuntan a esta como la explicaci\u00f3n m\u00e1s plausible, junto con el hecho de que otra ni\u00f1a de 15 a\u00f1os desapareci\u00f3 40 d\u00edas antes.[20]<\/strong><\/a>.\u00a0Esta teor\u00eda recibi\u00f3 mucho cr\u00e9dito durante el \u201cesc\u00e1ndalo de filtraciones del Vaticano\u201d de 2012, cuando el Papa Benedicto XVI orden\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre una filtraci\u00f3n de documentos confidenciales y supuestamente descubri\u00f3 una red de homosexuales en el Vaticano que organizaban fiestas sexuales y eran chantajeados desde fuera.\u00a0Esta red inclu\u00eda altos prelados.\u00a0The Atlantic resume el informe:<\/p>\n

\u201cEl Vaticano tiene una Mafia de Terciopelo, y la Mafia de Terciopelo est\u00e1 siendo chantajeada.\u00a0El expediente alega que existe un lobby gay dentro de la Iglesia y que tiene alg\u00fan tipo de control sobre las carreras de quienes est\u00e1n en el Vaticano.\u00a0El expediente tambi\u00e9n alega que este grupo no es tan encubierto como cree y fue chantajeado por personas externas.\u00a0\u201c[21]<\/strong><\/a><\/p>\n

El Vaticano no neg\u00f3 el informe y luego hubo otra filtraci\u00f3n de comentarios privados del Papa Francisco, confirmando que el informe era cierto.[22]<\/strong><\/a>El art\u00edculo de Atlantic tambi\u00e9n relata c\u00f3mo \u201cen 2010, Ghinedu Ehiem, un cl\u00e9rigo nigeriano que formaba parte de uno de los prestigiosos coros del Vaticano, fue despedido despu\u00e9s de que las escuchas policiales lo descubrieran negociando para prostitutos masculinos\u201d.\u00a0Sin embargo, m\u00e1s intrigante que la naturaleza sexual de la desaparici\u00f3n de Orlandi en s\u00ed es la afirmaci\u00f3n de Amorth de que el personal relacionado con una embajada extranjera era el que organiz\u00f3 estas fiestas sexuales para miembros del Vaticano.\u00a0No hace falta mucha imaginaci\u00f3n para descubrir de qui\u00e9n era la embajada extranjera.\u00a0La naturaleza estridentemente anticomunista del papado de Juan Pablo II excluye a cualquier pa\u00eds del bloque comunista, a menos que su infiltraci\u00f3n est\u00e9 lamentablemente fracasando.\u00a0Adem\u00e1s, esta red de chantaje continu\u00f3 mucho despu\u00e9s del colapso de la URSS.\u00a0Por otro lado, el papado de Juan Pablo II fue notablemente projud\u00edo, lo que describiremos en detalle m\u00e1s adelante en este art\u00edculo, y esto incluy\u00f3 el reconocimiento legal y el establecimiento de relaciones diplom\u00e1ticas con Israel en 1993. Se podr\u00eda se\u00f1alar que el caso Orlandi sucedi\u00f3 antes de que se estableciera la embajada de Israel ante la Santa Sede en 1993. Sin embargo, las embajadas ante la Santa Sede no est\u00e1n en realidad en el Vaticano, sino en Roma, al igual que las embajadas en Italia (la embajada de Israel ante la Santa Sede hoy est\u00e1 en el mismo edificio como su embajada en Italia), por lo que para un testigo de segunda mano como Amorth, ser\u00eda bastante dif\u00edcil diferenciar entre el personal de una embajada ante la Santa Sede y el personal de una embajada en Italia.\u00a0Todas las pruebas apuntan a un patr\u00f3n continuo de comportamiento por parte de la inteligencia israel\u00ed y, como era de esperar, la capital de la cristiandad no escap\u00f3 de su vista.<\/p>\n

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El Ayuntamiento<\/h4>\n

Las reformas del Vaticano II son hoy una parte tan importante de nuestra vida diaria como cat\u00f3licos que a veces olvidamos que fue una gran sorpresa cuando Juan XXIII convoc\u00f3 este enorme concilio ecum\u00e9nico, apenas tres meses despu\u00e9s de su papado.\u00a0Fue una sorpresa no s\u00f3lo para los laicos, sino tambi\u00e9n para los propios cardenales,[23]<\/strong><\/a>quienes lo hab\u00edan elegido principalmente como un candidato de compromiso del que no se esperaba que hiciera gran cosa debido a su avanzada edad.[24]<\/strong><\/a>Juan XXIII dar\u00eda m\u00e1s tarde la impresi\u00f3n de que la idea de este importante concilio ecum\u00e9nico se le ocurri\u00f3 por capricho, poco despu\u00e9s de su elecci\u00f3n.[25]<\/strong><\/a>Adem\u00e1s de eso, The Cambridge History of Christianity informa que el concilio tuvo \u201cun tiempo notablemente corto para prepararse, pero luego Juan comenz\u00f3 a sentir los estragos de la edad y estaba ansioso por ponerlo en marcha\u201d.\u00a0La rareza de convocar un concilio ecum\u00e9nico sorpresa y luego aparentemente apresurarlo, lo que result\u00f3 en una serie de cambios dr\u00e1sticos en la Iglesia, dej\u00f3 a muchos cat\u00f3licos con la sensaci\u00f3n de haber presenciado m\u00e1s un golpe de estado que un concilio.\u00a0Como de costumbre, se han propuesto varias teor\u00edas sobre lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed, pero el principio de Cui Bono (\u00bfA qui\u00e9n le benefici\u00f3?) nos ayudar\u00e1 nuevamente aqu\u00ed, y Juan XXIII ni siquiera hizo mucho esfuerzo por ocultar su intensa preocupaci\u00f3n por la Gente jud\u00eda.\u00a0NPR proporciona un resumen \u00fatil:<\/p>\n

\u201cJuan XXIII, tambi\u00e9n conocido como \u201cEl Buen Papa Juan\u201d, ten\u00eda casi 77 a\u00f1os en su coronaci\u00f3n y, debido a su avanzada edad, era ampliamente considerado como un Papa \u201cprovisional\u201d que no iba a causar problemas.\u00a0En lugar de ello, convoc\u00f3 al Concilio Vaticano II, que promulg\u00f3 una de las reformas m\u00e1s controvertidas y de mayor alcance en la historia de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.\u00a0Incluso antes del Concilio Vaticano II, como se conoce formalmente al Vaticano II, mostr\u00f3 propensi\u00f3n a cambiar las cosas.\u00a0En uno de sus primeros actos como Papa, Juan XXIII tom\u00f3 medidas para disociar a la Iglesia de sus problem\u00e1ticas relaciones pasadas con los jud\u00edos.\u00a0Su predecesor, el Papa P\u00edo XII, hab\u00eda seguido un camino frecuentemente controvertido durante la Segunda Guerra Mundial: mantener relaciones con la Alemania nazi mientras criticaba la guerra, aunque los historiadores no est\u00e1n de acuerdo sobre los detalles.\u00a0Los acontecimientos durante la guerra, especialmente el Holocausto, llevaron a Juan XXIII a eliminar la descripci\u00f3n de los jud\u00edos como \u201cp\u00e9rfidos\u201d en la liturgia del Viernes Santo y a confesar la historia de antisemitismo de la iglesia.[26]<\/strong><\/a><\/p>\n

Un art\u00edculo de Inside the Vatican que ensalza los logros de Juan XXIII para el pueblo jud\u00edo ofrece una visi\u00f3n m\u00e1s detallada de cu\u00e1n devoto era \u00e9l a su causa.[27]<\/strong><\/a>El art\u00edculo es extenso, pero relatar\u00e9 algunos momentos destacables:<\/p>\n

-\u201cEl corresponsal de la revista Time en el Vaticano, Robert Blair Kaiser, cont\u00f3 otra historia m\u00e1s del Papa Juan y su sensibilidad hacia los jud\u00edos.\u00a0La historia fue contada a Kaiser por Mons.\u00a0Loris Capovilla, secretario privado del Papa Juan.\u00a0\u00abUn joven jud\u00edo conoci\u00f3 a Giuseppe Roncalli cuando era cardenal-arzobispo de Venecia.\u00a0El joven quer\u00eda hacerse cat\u00f3lico, pero Roncalli lo postergaba.\u00a0‘Mira’, dijo, ‘eres jud\u00edo.\u00a0S\u00e9 un buen jud\u00edo.\u00a0Convertirse en cat\u00f3lico matar\u00e1 a tus padres\u201d.<\/p>\n

-\u201cEn septiembre de 1959, el Papa Juan abord\u00f3 puntos lit\u00fargicos que consideraba que contribu\u00edan a sentimientos negativos hacia los jud\u00edos.\u00a0Un ritual cat\u00f3lico de bautismo conten\u00eda la siguiente f\u00f3rmula de abjuraci\u00f3n: “Aborrecemos la incredulidad jud\u00eda (en Cristo) y rechazamos el error hebreo (seg\u00fan el cual el Mes\u00edas a\u00fan no ha venido)”.\u00a0El Papa orden\u00f3 que esas palabras fueran eliminadas de la oraci\u00f3n bautismal\u201d.<\/p>\n

-\u201cQuiz\u00e1s fue la fuerza de la costumbre, o quiz\u00e1s fue un olvido, pero en abril de 1963, el obispo que celebraba la liturgia del Viernes Santo en la Bas\u00edlica de San Pedro de Roma recit\u00f3 el antiguo texto, ‘pro perfidies Judaeis’ [por la conversi\u00f3n de los jud\u00edos imp\u00edos].\u00a0El Papa Juan detuvo silenciosamente el servicio e hizo que el celebrante volviera a leer desde el principio las nuevas oraciones de intercesi\u00f3n.\u201d<\/p>\n

-\u201cIsrael respondi\u00f3 con genuino entusiasmo a la elevaci\u00f3n de Juan al Trono de San Pedro\u2026 A la ceremonia de coronaci\u00f3n asisti\u00f3 el embajador israel\u00ed Eliahu Sasson, quien fue designado para la ocasi\u00f3n como ‘Delegado Especial del Gobierno de Israel’\u201d.<\/p>\n

-\u201cTambi\u00e9n destac\u00f3 sus buenas relaciones con los diplom\u00e1ticos israel\u00edes y expres\u00f3 la esperanza de que pronto mejoren las relaciones entre el Vaticano e Israel\u201d.<\/p>\n

-\u201cEn una conversaci\u00f3n con Maurice Fisher, miembro del cuerpo diplom\u00e1tico israel\u00ed, el Papa Juan expres\u00f3 claramente sus sentimientos.\u00a0“Si se me permitiera escuchar mi coraz\u00f3n, reconocer\u00eda al Estado de Israel aqu\u00ed y ahora”.\u00a0El 27 de marzo de 1963, el rabino Abraham Joshua Heschel y el rabino Marc Tanenbaum, ambos l\u00edderes del di\u00e1logo entre cat\u00f3licos y jud\u00edos, se reunieron con el cardenal Bea en Boston.\u00a0A ellos se unieron el cardenal Willebrands y el padre Schmidt, dos estrechos colaboradores del incipiente movimiento ecum\u00e9nico.\u00a0Bea fue muy cauteloso y expres\u00f3 la esperanza de que la reuni\u00f3n con el grupo fuera confidencial para que los “enemigos ac\u00e9rrimos de los jud\u00edos en Roma” no la utilizaran en contra de sus esfuerzos.\u00a0Bea sorprendi\u00f3 a sus invitados al hacer una pregunta;\u00a0\u00bfQu\u00e9 pensar\u00edan si el Vaticano reconociera el Estado de Israel?\u00a0Los sorprendidos rabinos respondieron que los jud\u00edos de todo el mundo estar\u00edan encantados con tal medida.\u00a0La muerte de Juan XXIII tres meses despu\u00e9s puso esa esperanza en suspenso por otros 30 a\u00f1os.\u00a0El reconocimiento del Vaticano fue finalmente concedido en 1993\u201d.<\/p>\n

Juan XXIII tambi\u00e9n permiti\u00f3 una profunda participaci\u00f3n de organizaciones e intelectuales jud\u00edos en la redacci\u00f3n de la nueva pol\u00edtica de la Iglesia hacia los jud\u00edos.\u00a0El intelectual jud\u00edo m\u00e1s destacado involucrado, Jules Isaac, incluso sugiri\u00f3 algo que suena mucho a reescribir la Biblia, junto con una siniestra \u201ccomisi\u00f3n\u201d dedicada a monitorear las relaciones cat\u00f3lico-jud\u00edas:<\/p>\n

\u201cJud\u00edos y cristianos coinciden en que un momento crucial en la historia de la Iglesia y de los jud\u00edos ocurri\u00f3 el 12 de junio de 1960, cuando Julio Isaac se reuni\u00f3 con el Papa Juan XXIII\u2026 En medio de la guerra, comenz\u00f3 a investigar los or\u00edgenes del antisemitismo, y entendi\u00f3 que el pogromo de Hitler era la culminaci\u00f3n de una larga historia de cristianos que odiaban a los jud\u00edos… En las p\u00e1ginas de su obra maestra, Isaacs compar\u00f3 l\u00ednea por l\u00ednea los textos reales de los Evangelios con comentarios cat\u00f3licos y protestantes ampliamente establecidos y aceptados.\u00a0Su objetivo era demostrar que las distorsiones eran responsables de sentar las bases del odio, la vituperaci\u00f3n y la intolerancia que hab\u00edan plagado las relaciones entre cat\u00f3licos y jud\u00edos a lo largo de los siglos.\u00a0M\u00e1s que eso, quer\u00eda que esos textos interpretativos fueran eliminados permanentemente y que los textos corregidos fueran utilizados en el proceso de ense\u00f1anza y comprensi\u00f3n del Nuevo Testamento… Se hab\u00eda reunido con los cardenales Tisserant, Ottaviani y Bea.\u00a0Isaac prepar\u00f3 cuidadosamente un memorando para presentarlo al Papa Juan.\u00a0Sugiri\u00f3 que se estableciera una comisi\u00f3n para estudiar las relaciones entre la Iglesia y el pueblo jud\u00edo\u201d.[28]<\/strong><\/a><\/p>\n

Juan XXIII parece haber tomado muy en serio la idea de la comisi\u00f3n y probablemente la habr\u00eda implementado si no fuera por la resistencia conservadora:<\/p>\n

\u201cEn lo que respecta a los jud\u00edos en particular, el pensamiento de Juan fue influenciado por una entrevista con el franc\u00e9s Jules Isaac (el 13 de junio del mismo a\u00f1o) en la que Isaac le present\u00f3 un largo expediente sobre las relaciones judeo-cristianas y, entre otras cosas, le pidi\u00f3 que creara una secretar\u00eda especial para ocuparse de esas relaciones.\u00a0En parte como resultado de esta entrevista, John determin\u00f3 que, si no una secretar\u00eda, la Iglesia deber\u00eda encontrar otros medios institucionales concretos mediante los cuales jud\u00edos y cat\u00f3licos romanos pudieran entablar relaciones de conocimiento y estima mutuos, que el Concilio deber\u00eda emitir una declaraci\u00f3n sobre los jud\u00edos y el juda\u00edsmo, y que se deber\u00eda invitar a observadores jud\u00edos a asistir a las sesiones del Consejo.\u00a0Sin embargo, en noviembre las circunstancias hab\u00edan impuesto varias modificaciones a estos planes.\u00a0El elemento conservador en el Vaticano \u2013que domina la Curia\u2013 no quiso o\u00edr hablar de una secretar\u00eda especial para el juda\u00edsmo;\u00a0lo vieron como el extremo delgado de una cu\u00f1a que abr\u00eda la puerta a una mentalidad ajena y, en \u00faltima instancia, al reconocimiento diplom\u00e1tico de Israel.\u00a0Por lo tanto, Juan XXIII decidi\u00f3 que lo mejor ser\u00eda asignar la responsabilidad de redactar un documento sobre las relaciones judeo-cristianas a la nueva secretar\u00eda de Bea\u201d.[29]<\/strong><\/a><\/p>\n

El cardenal Bea, elegido por Juan XXIII para preparar los nuevos documentos sobre jud\u00edos, parece haber subcontratado en gran medida este trabajo a un destacado rabino del Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano.<\/p>\n

\u201cEl emisario del AJC, el gran rabino Abraham Joshua Heschel, tuvo posteriormente una audiencia con el Papa Juan XXIII y fue convocado con frecuencia por el Cardenal Augustin Bea para consultas durante el Concilio Vaticano Segundo.\u00a0En nombre del AJC, el rabino Heschel prepar\u00f3 varios memorandos de antecedentes esenciales para la redacci\u00f3n del nuevo documento revolucionario sobre las relaciones cat\u00f3lico-jud\u00edas\u201d.[30]<\/strong><\/a><\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Juan XXIII, el cardenal Bea puso la siguiente oraci\u00f3n en el escritorio de todos los que iban a votar sobre el nuevo documento jud\u00edo, afirmando que fue escrito por Juan XXIII poco antes de su muerte.\u00a0M\u00e1s tarde se revel\u00f3 que la oraci\u00f3n era una falsificaci\u00f3n, y el propio Vaticano lo confirm\u00f3 en 2008.[31]<\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cHoy somos conscientes de que muchos, muchos siglos de ceguera han envuelto nuestros ojos de modo que ya no podemos ver la belleza de Tu Pueblo Elegido ni Reconocer en sus rostros los rasgos de nuestros hermanos privilegiados.\u00a0Nos damos cuenta de que la Marca de Ca\u00edn est\u00e1 sobre nuestras frentes.\u00a0A lo largo de los siglos, nuestro hermano Abel ha yacido en la sangre que sacamos o derramamos las l\u00e1grimas que provocamos al olvidar Tu Amor.\u00a0Perd\u00f3nanos por la maldici\u00f3n que le asignamos falsamente a su nombre de jud\u00edos.\u00a0Perd\u00f3nanos por crucificarte por segunda vez en su carne, porque no sab\u00edamos lo que hac\u00edamos\u2026\u201d<\/p>\n

No est\u00e1 claro por qu\u00e9 el cardenal Bea no tuvo ning\u00fan problema con una oraci\u00f3n que equipara al pueblo jud\u00edo moderno con el mismo Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0Sin embargo, es interesante que la \u201cCasa Cardenal Bea\u201d de la Universidad Gonzaga, durante tres d\u00e9cadas, \u201csirvi\u00f3 como casa de retiro para al menos 20 sacerdotes jesuitas acusados \u200b\u200bde conducta sexual inapropiada\u201d.[32]<\/strong><\/a><\/p>\n

La implicaci\u00f3n de Juan XXIII con el pueblo jud\u00edo se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de su afecto personal por \u00e9l.\u00a0Durante la Segunda Guerra Mundial, Juan XXIII (entonces P. Roncalli) hab\u00eda empezado directamente con agentes de inteligencia clandestinos de lo que hoy es Israel.\u00a0La \u201cAgencia Jud\u00eda para Israel\u201d, la organizaci\u00f3n con la que trabaj\u00f3, tambi\u00e9n est\u00e1 directamente relacionada con la \u201cOrganizaci\u00f3n Sionista Mundial\u201d.[33]<\/strong><\/a>Slate transmite los hechos de estos eventos:<\/p>\n

\u201cAh\u00ed fue donde Hirschmann empez\u00f3 a confiar en Roncalli.\u00a0En una serie de intercambios ese verano, la Junta de Refugiados de Guerra, en colaboraci\u00f3n con la Agencia Jud\u00eda, una red de agentes clandestinos vinculados a las autoridades jud\u00edas en Palestina, hizo arreglos para transferir paquetes de certificados de inmigraci\u00f3n a Roncalli, quien luego los enviaba a trav\u00e9s de redes eclesi\u00e1sticas a las comunidades jud\u00edas en Hungr\u00eda\u201d.[34]<\/strong><\/a><\/p>\n

Al final del art\u00edculo de Slate sobre el trabajo de Roncalli con estas agencias hay otra observaci\u00f3n intrigante:<\/p>\n

\u201cHab\u00eda estado en el extranjero durante mucho tiempo, con poco conocimiento interno del funcionamiento de Roma y las redes de poder que le permitir\u00edan convertirse en una voz importante de la reforma entre los pr\u00edncipes de la Iglesia.\u00a0Por lo tanto, fue una sorpresa cuando, tras la muerte del Papa en 1958, sus compa\u00f1eros cardenales lo elevaron a\u00fan m\u00e1s.\u00a0Pronto tom\u00f3 el nombre de Juan XXIII\u201d.<\/p>\n

Todo esto plantea una pregunta importante.\u00a0\u00bfFue simplemente una cuesti\u00f3n de suerte para los jud\u00edos que Roncalli, probablemente el cardenal m\u00e1s projud\u00edo, que hab\u00eda trabajado directamente con sus agencias de inteligencia, saliera de la nada y ascendiera a la sede de Pedro?\u00a0Sin duda, provocar\u00eda mucha ira y conspiraciones por parte de los conservadores si un cardenal que hab\u00eda trabajado con la KGB y ten\u00eda un historial de simpat\u00eda con el comunismo, r\u00e1pida y sorprendentemente se convirtiera en Papa, y luego procediera a dedicarse a asegurar un cambio dr\u00e1stico en la actitud de la Iglesia hacia el comunismo.\u00a0Cualquier situaci\u00f3n an\u00e1loga que involucrara a los masones u otros grupos ampliamente despreciados habr\u00eda generado una respuesta similar.\u00a0Sin embargo, los conservadores parecen haber ignorado en gran medida lo que sucedi\u00f3 exactamente con la religi\u00f3n cuyas autoridades sentenciaron a Cristo a muerte y han sido definidas por su rechazo de Cristo durante dos mil a\u00f1os.\u00a0Como era de esperar, las extra\u00f1as irregularidades con el c\u00f3nclave de 1958 sugieren que la elecci\u00f3n de Juan XXIII fue m\u00e1s que una simple coincidencia conveniente para el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

El primer d\u00eda de las elecciones de 1958, el New York Times inform\u00f3 que tanto la multitud como la radio del Vaticano hab\u00edan sido enga\u00f1adas dos veces haci\u00e9ndoles creer que se hab\u00eda elegido un Papa.\u00a0Dos veces el humo se volvi\u00f3 blanco, indicando que se hab\u00eda elegido un Papa, pero luego el humo se volvi\u00f3 negro y el Vaticano afirm\u00f3 que se hab\u00edan cometido errores t\u00e9cnicos.[35]<\/strong><\/a>P.\u00a0Charles-Roux hizo el siguiente comentario en Inside the Vatican: \u201cHubo ciertas irregularidades en la elecci\u00f3n durante ese c\u00f3nclave de 1958, como el propio cardenal Tisserant ha reconocido.\u00a0Unos dicen que fue elegido Agagianian, otros Siri, otros alg\u00fan otro cardenal, y que el camarlengo anul\u00f3 entonces la elecci\u00f3n.\u00a0En cualquier caso, estoy bastante seguro de que Juan XXIII eligi\u00f3 su nombre, el nombre de un antipapa [del siglo XV], de forma muy consciente, para demostrar que hab\u00eda sido elegido de forma irregular\u201d.[36]<\/strong><\/a><\/p>\n

    \n
  1. La afirmaci\u00f3n de Charles-Roux est\u00e1 respaldada por una entrevista al cardenal Siri realizada por el periodista franc\u00e9s Louis Hubert Remy.[37] <\/strong><\/a>Remy afirma que se vio impulsado a buscar esta entrevista despu\u00e9s de leer la siguiente afirmaci\u00f3n del Pr\u00edncipe Scotersco, primo alem\u00e1n del Pr\u00edncipe Borghese, Presidente del C\u00f3nclave de 1963.\u00a0\u201cDurante el c\u00f3nclave, un cardenal [Tisserant] sali\u00f3 de la Capilla Sixtina, se reuni\u00f3 con los representantes de B’nai B’rith y les anunci\u00f3 la elecci\u00f3n del cardenal Siri.\u00a0Ellos respondieron diciendo que las persecuciones contra la Iglesia continuar\u00edan de inmediato.\u00a0Al regresar al C\u00f3nclave, hizo elegir a Montini\u201d.\u00a0Scotersco se refiere al c\u00f3nclave de 1963, pero afirma que tambi\u00e9n hubo interferencia en 1958.[38]<\/strong><\/a>Es muy posible que Scotersco haya mezclado algunos detalles al escuchar la historia de segunda mano, y en la entrevista, el cardenal Siri refuta la afirmaci\u00f3n de que un cardenal abandon\u00f3 el c\u00f3nclave de 1963.\u00a0Sin embargo, Siri no aborda el C\u00f3nclave de 1958 ni la posibilidad de que la interferencia haya ocurrido sin que un cardenal se haya ido (por ejemplo, a trav\u00e9s de una llamada telef\u00f3nica), o la posibilidad de que las advertencias se hayan dado a ciertos cardenales antes del c\u00f3nclave.\u00a0Tambi\u00e9n existe la posibilidad de que esto haya sucedido sin el conocimiento de Siri.\u00a0Sin embargo, el tono de Siri cambia cuando se le pregunta si fue elegido Papa.\u00a0Dice: \u201cEstoy atado por el secreto.\u00a0Este secreto es horrible.\u00a0Tendr\u00eda libros para escribir sobre los diferentes c\u00f3nclaves.\u00a0Han pasado cosas muy graves.\u00a0Pero no puedo decir nada\u201d.\u00a0Los involucrados en un c\u00f3nclave tienen prohibido revelar al p\u00fablico cualquier cosa que haya sucedido en ellos.\u00a0Siri volvi\u00f3 a insinuar una interferencia en una declaraci\u00f3n de 1972:<\/li>\n<\/ol>\n

    \u201cLa segregaci\u00f3n del c\u00f3nclave es a\u00fan m\u00e1s necesaria;\u00a0con medios modernos, con tecnolog\u00eda moderna, sin una segregaci\u00f3n absoluta no ser\u00eda posible salvar unas elecciones de la presi\u00f3n de potencias externas.\u00a0Hoy las superpotencias (y tambi\u00e9n las menores) tienen demasiado inter\u00e9s en tener de su lado, por condescendencia o por debilidad, a la m\u00e1xima autoridad moral del mundo.\u00a0Y har\u00edan todo aquello en lo que son tan buenos.\u00a0Las presiones para revocar la esencia de la ley del c\u00f3nclave podr\u00edan estar impulsadas por la voluntad de obtener precisamente este resultado\u201d.[39]<\/strong><\/a><\/p>\n

    Malachi Martin es una figura cuestionable que ha sido acusada de ser un agente del Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano.\u00a0Sin embargo, estuvo profundamente involucrado con el Concilio Vaticano II, sirviendo como secretario del cardenal Bea.\u00a0Martin es otra fuente que afirma que Siri fue elegido en 1963, pero se neg\u00f3, y que hubo comunicaci\u00f3n entre un cardenal y \u201cun emisario de una organizaci\u00f3n internacional\u201d sobre la candidatura de Siri.[40]<\/strong><\/a>Muchos han acusado a Martin de buscar atenci\u00f3n y promover el sensacionalismo, pero es digno de menci\u00f3n que, a pesar de esto, Martin no menciona qu\u00e9 organizaci\u00f3n internacional fue responsable, aunque hacer referencia a B’nai B’rith u otra organizaci\u00f3n prominente ciertamente atraer\u00eda m\u00e1s atenci\u00f3n. a \u00e9l mismo.\u00a0Esto parece sugerir que Martin est\u00e1 diciendo la verdad, pero tem\u00eda parecer un antisemita.\u00a0El ex consultor del FBI, Paul L. Williams, tambi\u00e9n afirm\u00f3 que ten\u00eda fuentes en el FBI que afirmaban que Siri fue elegido en 1958, pero el resultado fue bloqueado por los cardenales franceses que supuestamente tem\u00edan la persecuci\u00f3n de los cat\u00f3licos en el Bloque del Este.[41]<\/strong><\/a>Esto ser\u00eda completamente coherente con el relato de Scotersco de que B’nai B’rith amenazaba con nuevas persecuciones contra la Iglesia.\u00a0Los jud\u00edos estaban muy sobrerrepresentados en la \u00e9lite de los partidos comunistas que se hab\u00edan apoderado de pa\u00edses como Polonia y Checoslovaquia despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, por lo que no habr\u00eda sido dif\u00edcil para B’nai B’rith cumplir su promesa.[42]<\/strong><\/a><\/p>\n

    En 1960, Juan XXIII se convirti\u00f3 en el primer Papa en reunirse con B’nai B’rith.[43]<\/strong><\/a>No est\u00e1 claro cu\u00e1les fueron los motivos de Juan XXIII para tomar el nombre de un antipapa que hab\u00eda sido evitado durante casi 600 a\u00f1os, pero si no hubiera nada irregular en esto, agregar\u00eda una coincidencia m\u00e1s a una notable serie de coincidencias que involucran a Juan XXIII.\u00a0Su sorprendente ascenso de la oscuridad al poder, las anomal\u00edas en su elecci\u00f3n, sus creencias personales excepcionalmente projud\u00edas, su historia con la inteligencia israel\u00ed y su impactante anuncio de un concilio ecum\u00e9nico que se centr\u00f3 esencialmente en reescribir la actitud de la Iglesia hacia los jud\u00edos, constituyen una de las cosas m\u00e1s incre\u00edblemente afortunadas que le hayan sucedido al pueblo jud\u00edo en la historia, si no estuvieran involucrados de ninguna manera.\u00a0Sin embargo, parece bastante claro que esto fue m\u00e1s habilidad que suerte.\u00a0Adem\u00e1s de eso, examinaremos a continuaci\u00f3n c\u00f3mo esta influencia no se detuvo despu\u00e9s de Vaticano II.<\/p>\n

     <\/p>\n

    La Marcha de los neoconservadores sobre Roma<\/h4>\n

    La impactante y decisiva victoria de Israel en la \u201cGuerra de los Seis D\u00edas\u201d de 1967 reson\u00f3 en toda la di\u00e1spora jud\u00eda y trastoc\u00f3 las alianzas tradicionales de izquierda.\u00a0Los jud\u00edos hab\u00edan sido firmes partidarios de las revoluciones sociales de izquierda de la d\u00e9cada de 1960, pero pronto se vieron alienados cuando la izquierda se volvi\u00f3 contra lo que consideraban el opresivo y colonial Estado de Israel, ocupando cruelmente a sus vecinos \u00e1rabes.\u00a0Esta alienaci\u00f3n se ampli\u00f3 cuando la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica apoy\u00f3 a los \u00e1rabes contra Israel en la \u201cguerra de Yom-Kippur\u201d de 1973, lo que provoc\u00f3 una desilusi\u00f3n con el comunismo entre jud\u00edos prominentes, muchos de los cuales anteriormente se hab\u00edan identificado con \u00e9l.\u00a0De hecho, muchos de los enemigos \u00e1rabes de Israel eran vistos simplemente como \u201cestados-clientes\u201d de la URSS.[44]<\/strong><\/a>A pesar de apoyar inicialmente a Israel, la URSS reconoci\u00f3 la estrecha relaci\u00f3n entre el Estado jud\u00edo y el gobierno estadounidense, y pens\u00f3 que podr\u00eda da\u00f1ar a su superpotencia rival de esta manera clandestina.\u00a0Si bien la mayor\u00eda de los jud\u00edos estadounidenses segu\u00edan siendo de izquierda a pesar de esto, una minor\u00eda se separ\u00f3 y form\u00f3 el movimiento \u201cneoconservador\u201d, un movimiento de intelectuales casi en su totalidad jud\u00edos que eran en gran medida indiferentes a la pol\u00edtica interna, pero que estaban ferozmente comprometidos a que Estados Unidos enfrentara la URSS y protegiese las \u201cdemocracias\u201d en el extranjero, particularmente el Estado de Israel.\u00a0El reciente art\u00edculo de Atlantic, \u201cLa edad de oro de los jud\u00edos estadounidenses est\u00e1 terminando\u201d resume lo que sucedi\u00f3:<\/p>\n

    \u201cDespu\u00e9s de 1967, el momento anterior de profundo abandono pol\u00edtico, la comunidad jud\u00eda estadounidense comenz\u00f3 a considerar su propia reinvenci\u00f3n radical.\u00a0Un c\u00edrculo de intelectuales desilusionados, agrupados en torno a un pu\u00f1ado de revistas y grupos de expertos de peque\u00f1a circulaci\u00f3n, gir\u00f3 bruscamente hacia la derecha, creando el movimiento neoconservador.\u00a0Entre los activistas, la energ\u00eda que alguna vez se hab\u00eda dirigido a los Viajes por la Libertad se invirti\u00f3 en la causa de los jud\u00edos sovi\u00e9ticos, que se convirti\u00f3 en una obsesi\u00f3n pol\u00edtica definitoria de muchas sinagogas en los a\u00f1os 1970 y 1980\u201d.[45]<\/strong><\/a><\/p>\n

    Habiendo logrado en gran medida todo lo que hab\u00edan auspiciado de las revoluciones de los a\u00f1os 1960, muchos jud\u00edos influyentes llegaron a desarrollar una fijaci\u00f3n con la lucha contra la URSS, con el fin de garantizar la seguridad de Israel y tambi\u00e9n para proteger a los jud\u00edos contra la supuesta opresi\u00f3n en el Bloque del Este.\u00a0Si bien los jud\u00edos fueron un impulsor fundamental de la revoluci\u00f3n bolchevique y proporcionaron una base importante de apoyo comunista, Joseph Stalin y los l\u00edderes sovi\u00e9ticos posteriores llegaron a temer que los jud\u00edos estuvieran actuando como una \u201cquinta columna\u201d despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, y comenzaron una serie de purgas.[46]<\/strong><\/a>La indignaci\u00f3n jud\u00eda por las acciones sovi\u00e9ticas contra Israel y la poblaci\u00f3n jud\u00eda sovi\u00e9tica llev\u00f3 a los neoconservadores a ser cada vez m\u00e1s influyentes a lo largo de la d\u00e9cada de 1970, y esta influencia culmin\u00f3 con la elecci\u00f3n de los \u201cguerreros fr\u00edos\u201d Ronald Reagan en 1980, y Margaret Thatcher en 1979. El destacado neoconservador jud\u00edo Norman Podhoretz describe el apoyo neoconservador a Reagan en un art\u00edculo del New York Times de 1982:<\/p>\n

    \u201cLa noche que Ronald Reagan fue elegido Presidente de los Estados Unidos, vi los resultados en compa\u00f1\u00eda de un grupo de intelectuales que estaban tan jubilosos ante la noticia del creciente y aplastante triunfo que un extra\u00f1o que pasaba podr\u00eda haberlos tomado por activistas profesionales del Partido Republicano o quiz\u00e1s\u00a0 fervientes conservadores ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

    De hecho, sin embargo, la mayor\u00eda de ellos eran dem\u00f3cratas registrados… \u00bfPor qu\u00e9 entonces, menos de cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, hab\u00eda tantos de ellos aplaudiendo a Ronald Reagan?… La etiqueta que se le ha dado a la gente de la que hablo \u2013y yo soy, de hecho, uno de ellos \u2013 es \u201cneoconservador\u201d… El segundo punto en el que hay poco desacuerdo es que la influencia de los neoconservadores contribuy\u00f3 a la elecci\u00f3n de Ronald Reagan\u201d.[47]<\/strong><\/a><\/p>\n

    Como todos los neoconservadores, Reagan y Thatcher eran en general socialmente conservadores, aunque lejos de ser tradicionales o retr\u00f3grados, e hicieron pocos esfuerzos por hacer retroceder cualquiera de las revoluciones sociales de los a\u00f1os sesenta.\u00a0Estaban mucho m\u00e1s empe\u00f1ados en enfrentar a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y tambi\u00e9n eran proisrael\u00edes.\u00a0En lo que superficialmente parecer\u00eda ser otro notable golpe de fortuna para el pueblo jud\u00edo, la Iglesia Cat\u00f3lica seleccion\u00f3 a un l\u00edder muy similar en las elecciones de 1978, el Papa Juan Pablo II.\u00a0Su elecci\u00f3n se produjo despu\u00e9s de que su predecesor muriera repentinamente, despu\u00e9s de s\u00f3lo un mes en el poder.\u00a0Quiz\u00e1s a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1amente conveniente sea el hecho de que Juan Pablo II era de Polonia, el primer Papa no italiano en 455 a\u00f1os.\u00a0Se ha escrito mucho sobre c\u00f3mo Juan Pablo II y su apoyo al movimiento polaco de \u201cSolidarnosc\u201d ayudaron a marcar el comienzo del fin del r\u00e9gimen comunista en una Polonia fuertemente cat\u00f3lica y al eventual colapso de la URSS.\u00a0Dada la herencia polaca de Juan Pablo II y sus opiniones estridentemente anticomunistas, ser\u00eda dif\u00edcil imaginar un candidato m\u00e1s adecuado para desestabilizar el Pacto de Varsovia y el gobierno sovi\u00e9tico.\u00a0El neoconservador jud\u00edo Charles Krauthammer, en un art\u00edculo para el Washington Post, describe la naturaleza milagrosa de la elecci\u00f3n de Juan Pablo II por el neoconservadurismo:<\/p>\n

    \u201cNo soy muy creyente, pero me resulta dif\u00edcil no sospechar que alguna mano providencial estaba en juego cuando se levant\u00f3 el humo blanco en el Vaticano hace 27 a\u00f1os y el cardenal polaco fue elegido para dirigir la Iglesia cat\u00f3lica.\u00a0Precisamente en el momento en que Occidente m\u00e1s lo necesitaba, nos enviaron un campe\u00f3n…<\/p>\n

    Y, sin embargo, precisamente en el momento de esta retirada y el gran desorden del mundo libre, ocurre un milagro.\u00a0La Iglesia cat\u00f3lica, rompiendo casi 500 a\u00f1os de tradici\u00f3n, se pone en manos de un oscuro no italiano: un polaco que, comprendiendo profundamente la dif\u00edcil situaci\u00f3n de Europa del Este, ascendi\u00f3 hasta convertirse, junto con Roosevelt, Churchill y Reagan, en uno de los grandes libertadores del siglo XX…<\/p>\n

    No es casualidad que Solidarinosc, la vanguardia de la revoluci\u00f3n de Europa del Este, naciera apenas un a\u00f1o despu\u00e9s de la primera visita del Papa.\u00a0Al desplegar una diplomacia brillantemente sutil que nunca desafi\u00f3 abiertamente al sistema sovi\u00e9tico, sino que aliment\u00f3 y justific\u00f3 cada tendencia de oposici\u00f3n, a menudo dentro del seno de la iglesia local, Juan Pablo II se convirti\u00f3 en la figura fundamental de las revoluciones del poder popular en Europa del Este\u201d.[48]<\/strong><\/a><\/p>\n

    Si a esto le sumamos la muerte extra\u00f1amente repentina del primer Juan Pablo, tenemos un conjunto de circunstancias muy convenientes para el Estado de Israel y los neoconservadores jud\u00edos que llegaron a dominar la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos, unas circunstancias que recuerdan los muy convenientes acontecimientos que ocurrieran para el pueblo jud\u00edo en los a\u00f1os 1960, cuando Juan XXIII fue elegido.<\/p>\n

    Al igual que Reagan, el papado de Juan Pablo II tuvo muchos logros geopol\u00edticos y pocos logros para sus partidarios conservadores.\u00a0A pesar de haber estado en el poder durante 27 a\u00f1os, no quiso tener en cuenta el uso generalizado de la Misa en lat\u00edn, mientras que el Papa Benedicto XVI lo reconoci\u00f3 apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s de su papado.\u00a0Pero la Misa en lat\u00edn permaneci\u00f3 en gran medida en cuarentena dentro de una variedad de peque\u00f1os grupos, como la finalmente excomulgada FSSPX.\u00a0Para comprender por qu\u00e9 pudo haber sido esto, es \u00fatil volver a una cita de la ADL que mencion\u00e9 anteriormente, luego de que Benedicto XVI levantara las restricciones a la Misa en lat\u00edn: \u201cEl uso m\u00e1s amplio de la Misa en lat\u00edn har\u00e1 que sea m\u00e1s dif\u00edcil implementar las doctrinas del Vaticano II y del Papa Juan Pablo II, e incluso podr\u00edan poner en movimiento fuerzas retr\u00f3gradas dentro de la iglesia en el tema de los jud\u00edos, ninguna de las cuales redunda en inter\u00e9s ni de la iglesia ni del pueblo jud\u00edo\u201d.[49]<\/strong><\/a>Juan Pablo II tambi\u00e9n fue bastante amigable con el \u201cMovimiento Carism\u00e1tico\u201d[50] <\/strong><\/a>al cual se le echa la culpa ampliamente por traer influencias protestantes e irreverencia general a la Misa. En el lado m\u00e1s positivo, Juan Pablo II defendi\u00f3 las ense\u00f1anzas de la Iglesia sobre temas como el aborto, la anticoncepci\u00f3n y la ordenaci\u00f3n de mujeres.\u00a0Sin embargo, esto no es tan encomiable dado que el Papa liberal Francisco tambi\u00e9n se opone al aborto y a la anticoncepci\u00f3n, y ha rechazado la posibilidad de ordenar mujeres.[51]<\/strong><\/a><\/p>\n

    Adem\u00e1s de ayudar a derrocar a un importante enemigo de Israel, los logros de Juan Pablo II son mucho m\u00e1s sustanciales cuando se trata de lo que Israel y el pueblo jud\u00edo obtuvieron de su papado.\u00a0Como ocurri\u00f3 con Juan XXIII, la lista es larga:<\/p>\n