![\"\"](\"https:\/\/redinternacional.net\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/lgtb-contra-feminismo-300x168.jpg\")
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“La guerra de sexos no existe, es un se\u00f1uelo enga\u00f1oso del Capital. Si existiera, \u00a1las mujeres la perder\u00edan inexorablemente!”<\/em><\/p>\n <\/p>\n La historiadora feminista Marie-Jo Bonnet tiene raz\u00f3n, a trav\u00e9s de las victorias del feminismo, se mantiene parad\u00f3jicamente \u00a0la dominaci\u00f3n del g\u00e9nero masculino, que es a lo que conduce en \u00faltima instancia el feminismo… algo que ya estaba contenido en germen en los libros de Simone de Beauvoir. Se pas\u00f3 del feminismo feminizador al feminismo masculinizador.<\/p>\n <\/p>\n De origen anglosaj\u00f3n y poco filos\u00f3fico, valora las cualidades femeninas derivadas de su naturaleza (maternidad, crianza, inducci\u00f3n de su psicolog\u00eda y cultura (dulzura, pacifismo, etc.) frente a la brutalidad masculina (ligada al falo y a los m\u00fasculos…).<\/p>\n A esto se le llama feminismo bostoniano. Pero es un enfoque considerado esencializador por Simone de Beauvoir, supuestamente una mujer fil\u00f3sofa, pero que era sobre todo una mujer de Sartre, que quiso adaptar el pensamiento de \u00e9l, dictaminando que el feminismo es, o debe ser, \u00a0un existencialismo).<\/p>\n As\u00ed, frente al feminismo construido sobre la apolog\u00eda de la naturaleza femenina (articulaci\u00f3n de lo bio-psico-socio), Simone de Beauvoir decret\u00f3 el corte radical entre naturaleza y cultura, lo bio-org\u00e1nico por un lado y lo psico-social por otro; de modo que en adelante, seg\u00fan ella:<\/p>\n \u201cNo se nace mujer, se llega a serlo\u201d (pero la compleja realidad es que se nace mujer Y se llega a serlo, lo mismo ocurre con los hombres).<\/p>\n A partir de entonces, la feminidad ya no ser\u00eda inducida por la naturaleza (maternidad, sentido materno de la vocaci\u00f3n femenina, pacifismo…) sino un hecho hist\u00f3rico y social… (esto ya es la puerta abierta a la teor\u00eda de g\u00e9nero).<\/p>\n Y, por tanto, inevitablemente, entramos al campo de la pol\u00edtica, y podemos acusar a los hombres de todos los sufrimientos femeninos, es decir que estar\u00edamos ante \u00a1una conspiraci\u00f3n del poder masculino, y de los hombres por extensi\u00f3n!<\/p>\n <\/p>\n Ddonde antes se hablaba de complementariedad en una visi\u00f3n de la pareja, y no de primac\u00eda del individuo indiferenciado, Simone decreta, pues, que la feminidad (en cuanto trama \u00a0forjada por la mente masculina) es una inferiorizaci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed, la feminidad se vuelve inferioridad (la maternidad impide el \u201cascenso social\u201d); de hecho, el acceso directo a la producci\u00f3n-consumo se ha convertido en sin\u00f3nimo de realizaci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed pues, pasamos del feminismo como apolog\u00eda y valorizaci\u00f3n de la diferencia femenina (el poder y prestigio de la maternidad y la maternidad misma, que le confiere un poder indirecto a la mujer con su sicolog\u00eda fina, en el marco de la complementariedad social entre hombres y mujeres) al feminismo como lucha contra la inferioridad femenina… resultante de la trama masculina de dominaci\u00f3n, con el hombre como enemigo a combatir, pero tambi\u00e9n como modelo y meta.<\/p>\n En otras palabras, presenciamos la transici\u00f3n de la mujer fina, sutil y psicol\u00f3gica, que sabe jugar con sus debilidades, a la mujer ruda y varonil. Se trata de una regresi\u00f3n objetiva, compensada por el trabajo asalariado (que confiere independencia econ\u00f3mica) considerado como un criterio de elevaci\u00f3n social (opuesto y confundido con la realizaci\u00f3n personal).<\/p>\n El poder adquisitivo se toma meta, y se decreta escala de medici\u00f3n del triunfo femenino.<\/p>\n Basta comparar el estatus de la matriarca mediterr\u00e1nea con el de la empleada superior occidental moderna, es decir, del prestigio simb\u00f3lico al poder adquisitivo. De ah\u00ed la hiperagresividad, sin fuerza real, de la feminista masculinizante, sometida a este pacto de tontos y que, de hecho, \u00a1juega con los restos de la caballerosidad masculina patriarcal para que no la pillen! \u00bfPero hasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n <\/p>\n La guerra de sexos no existe, es un se\u00f1uelo enga\u00f1oso del Capital. Si existiera, \u00a1las mujeres la perder\u00edan inexorablemente!<\/p>\n El efecto esquizofr\u00e9nico (histeria) en las feministas: el hombre es a la vez el enemigo a combatir (de la lucha de clases a la lucha de g\u00e9nero, todo en beneficio del Capital) y el modelo a imitar, la meta a alcanzar… El feminismo masculinizador conduce a un ser simiesco, la mujer imitadora del hombre odiado. Y, adem\u00e1s, sin conseguir darle alcance nunca (por ejemplo, en el deporte, que siempre est\u00e1 perfectamente sexualizado, excepto en la h\u00edpica, donde el trabajo lo hace el caballo)<\/p>\n As\u00ed que hemos pasado del siglo XIX (las bostonianas) al XX (la Beauvoir, del 68), del feminismo feminizador al feminismo masculinizador…<\/p>\n El delirante neofeminismo estadounidense<\/strong>: del concepto mal digerido (sub-Sartre) al rechazo (emocional, hist\u00e9rico) de lo conceptual, concebido como herramienta hist\u00f3rica de dominaci\u00f3n masculina. Es decir, woke y cancelaci\u00f3n de la cultura… O sea, concientizaci\u00f3n y borrado… de la Raz\u00f3n.<\/p>\n Todo ello se ve favorecido por el poder del Capital (la incomprensi\u00f3n del marxismo cultural por parte de los reaccionarios, as\u00ed como el freudo-marxismo, es decir, la destrucci\u00f3n del marxismo por el Deseo, opuesto a la Raz\u00f3n…).<\/p>\n A qui\u00e9n le pueda interesar, tenemos el caso de la diputada franc\u00e9s Sandrine Rousseau izquierdista quien declara: “el trabajo es un valor de derechas”. As\u00ed es c\u00f3mo la izquierda social se vuelve antisocial.<\/p>\n De hecho, el pseudo poder feminista o el \u201cempoderamiento\u201d de las mujeres son un se\u00f1uelo ilusorio, lleva el sello de una voluntad de la oligarqu\u00eda (masculina) para reforzar la dominaci\u00f3n, su dominaci\u00f3n.<\/p>\n La primera ganancia evidente es distraer la atenci\u00f3n de la lucha de clases. Crear la divisi\u00f3n sexual en la clase explotada. Crear la ilusi\u00f3n de la lucha progresista de las feministas, en realidad emanaci\u00f3n de unas peque\u00f1oburguesas reaccionarias.<\/p>\n Nota: la feminista es la mayor\u00eda de las veces una burguesa que se enga\u00f1a a s\u00ed misma sobre su lucha social, que la mayor\u00eda de las veces no es m\u00e1s que una reivindicaci\u00f3n de privilegios de clase insostenibles….<\/p>\n Por eso los marxistas aut\u00e9nticos y los comunistas serios siempre han sido antifeministas: de Louise Michel a Rosa Luxemburgo, peleando \u00a0dentro de la solidaridad de clase contra la guerra de sexos, lo serio contra lo fr\u00edvolo…<\/p>\n Del mismo modo, las grandes mujeres de la burgues\u00eda cultural, por tanto de derechas, frente a las de la clase obrera de izquierdas (Colette, Marguerite Yourcenar) siempre se han burlado de las feministas por su pesadez e ingenuidad (querer competir con los hombres en el terreno de ellos es una falta de inteligencia y ambici\u00f3n).<\/p>\n Primera ganancia para la oligarqu\u00eda<\/strong>, estamos ante un feminismo como incomprensi\u00f3n de la pol\u00edtica (primac\u00eda de lo econ\u00f3mico-social) a trav\u00e9s de la reducci\u00f3n psicologista.<\/p>\n Recordatorio: la reducci\u00f3n psicologista a trav\u00e9s de la disimetr\u00eda del edipo: del amor de la madre a la seducci\u00f3n del padre por parte de la ni\u00f1a, desde el amor de la madre a la rivalidad con el padre, por parte del ni\u00f1o. Continuidad a nivel ps\u00edquico por un lado. Ruptura de lo psi por la irrupci\u00f3n de lo social -la ley del padre- por otra…) fundando pr\u00e1cticamente las dos categor\u00edas de lo psi y lo pol\u00edtico (que la mujer suele confundir).<\/p>\n Segunda ganancia<\/strong>: la ampliaci\u00f3n del Mercado.<\/p>\n Consecuencia: la entrada de la mujer en el sector terciario (compatible con el femenino, contrariamente a los sectores primario y secundario) y en el mercado del consumo, frente al amor maternal gratuito (parto, maternidad, cuidado del hogar…) de anta\u00f1o.<\/p>\n Nota: el mercado de la adopci\u00f3n y la asistencia m\u00e9dica a la maternidad sin acudir a la penetraci\u00f3n masculina, f\u00edsica y natural (aqu\u00ed entrevemos uno de los objetivos profundos del movimiento LGBT, la reproducci\u00f3n lo m\u00e1s artificial posible, ) son extensiones de esto.<\/p>\n Tercera ganancia<\/strong>: feminismo y desnatalidad programada (es el proyecto globalista) implican liberaci\u00f3n m\u00e1xima del derecho al aborto (\u201cmi cuerpo me pertenece\u201d) y agenda LGBT (esterilizaci\u00f3n… \u00a1mayormente de blancos!)<\/p>\n Cuarta ganancia<\/strong>: la normalizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la indiferenciaci\u00f3n. La productividad tiene inter\u00e9s en la estandarizaci\u00f3n, en la mezcla para abaratar costes: como primera etapa, tenemos las escuelas mixtas.<\/p>\n La realidad: no hay corte de lo org\u00e1nico a lo psicosocial, sino un engendramiento…<\/p>\n As\u00ed la din\u00e1mica Penetrante \/ Penetrado > conlleva la dimensi\u00f3n Dominante \/ Dominado: observamos la incidencia de lo biol\u00f3gico-org\u00e1nico sobre lo psicol\u00f3gico-afectivo y de lo psicol\u00f3gico-afectivo sobre lo econ\u00f3mico-social: lo pol\u00edtico.<\/p>\n <\/p>\n La contradicci\u00f3n femenina del placer y la dominaci\u00f3n, o la dominaci\u00f3n como renuncia al placer. V\u00e9anse los aportes de Weininger, en Sexo y Car\u00e1cter<\/em>; la feminidad tradicional era una forma de dominaci\u00f3n indirecta.<\/p>\n Observaci\u00f3n sobre el movimiento LGBT:<\/p>\n Dicho movimiento es mayoritariamente consecuencia del feminismo masculinizador: ni\u00f1as que quieren convertirse en ni\u00f1os (esterilizaci\u00f3n paulatina por varios medios conyugados, y compensaci\u00f3n de la frustraci\u00f3n por una fecundaci\u00f3n artificial, acudiendo a las instituciones m\u00e9dicas…) debido a la devaluaci\u00f3n de la feminidad por parte del feminismo masculinizador dominante…<\/p>\n <\/p>\n La disforia de g\u00e9nero es algo copiado de la disforia de identidad corporal: \u00a1conlleva mutilaci\u00f3n delirante en ambos casos!<\/p>\n De modo que la terapia de conversi\u00f3n de las personas tentadas por el homosexualismo, prohibida como tal en nuestros pa\u00edses, deber\u00eda ser reconocida y preconizada en el marco de la lucha contra la patolog\u00eda de la representaci\u00f3n.<\/p>\n La moda de los adolescentes transexuales: \u00a1Hoy te hacemos creer que puedes elegir tu sexo como eliges tu look!<\/p>\n Se est\u00e1 dando un paso adelante hacia el absurdo, del relativismo cultural al relativismo biol\u00f3gico: De Boas a Butler…<\/p>\n Pero Foucault nunca lleg\u00f3 a tales extremos, la teor\u00eda francesa del transexualismo no existe. Nada que ver con Derrida, cuya reflexi\u00f3n se basa en la deconstrucci\u00f3n y el Talmud, ni con Deleuze y Foucault (que encarnaron el marxo-freudismo, la ideolog\u00eda del deseo)…<\/p>\n <\/p>\n El relativismo cultural es la negaci\u00f3n del materialismo hist\u00f3rico y, por tanto, de la Historia como proceso y jerarqu\u00eda. Para Boas, hay que rechazar todo proceso y toda jerarqu\u00eda como figura del mal y del macho. En otras palabras, se busca la destrucci\u00f3n de la Raz\u00f3n (Hegel).<\/p>\n La disforia de g\u00e9nero es un negocio…, tras la cirug\u00eda est\u00e9tica, se impulsa a los j\u00f3venes al cambio de sexo: se trata de renovar el mercado de la cirug\u00eda sin motivo terap\u00e9utico… Todo ello en consonancia con la agenda del transhumanismo, que consiste en incentivar el Hombre supuestamente aumentado por un lado (Attali), y disminuido por el otro (el o la adolescente trans esterilizado o esterilizada).<\/p>\n La realidad es que los bloqueadores de la pubertad y la administraci\u00f3n de hormonas deber\u00edan ser castigados como instrumentos que agravan el delito de tortura en adolescentes que sufren.<\/p>\n Mutilaci\u00f3n sexual y esterilizaci\u00f3n van juntas, aunque hayas m\u00faltiples f\u00f3rmulas y grados variables en la mentira.<\/p>\n Cuando o\u00edmos mujer transexual, \u00a1debemos entender hombre travesti! \u00a0Y a la inversa el hombre transexual no es m\u00e1s que una mujer travesti, la mujer barbuda que se ofrec\u00eda antes en el circo!<\/p>\n El hombre que no puede penetrar a una mujer, la mujer que no puede salir embarazada ni dar a luz, son dos mutilados sexuales que ya no pueden reproducirse: el resultado es la esterilizaci\u00f3n consentida. El complemento es la producci\u00f3n de ni\u00f1os en el tercer mundo, para consumo de los pa\u00edses ricos, mediante la uberizaci\u00f3n de las t\u00e9cnicas reproductivas, que viene a renovar el mercado de la adopci\u00f3n, y favorece la desnatalidad occidental (blanca).<\/p>\n <\/p>\n El m\u00e1ximo de mentalidad reivindicativa e inconsciencia social (la joven burguesa de izquierdas en alianza al perfecto idiota atra\u00eddo por el homosexualismo que lo emascula): es el mejor aliado del poder para simular luchas sociales y desviarlas hacia el nivel de lo \u201csocietal\u201d. Todo es manipulaci\u00f3n del capricho y malestar adolescente.<\/p>\n Volviendo a la frivolidad frente a seriedad, tenemos la llamada escritura inclusiva (estupidez y esquizofrenia): en franc\u00e9s, se dice \u201cla pens\u00e9e\u201d: el pensamiento es masculino, y sin embargo, siempre se ha ortografiado en femenino, ah\u00ed est\u00e1 la sutileza creativa de la racionalidad profunda del lenguaje tradicional, en todos los pueblos. \u00bfPor qu\u00e9 pisotear esta riqueza heredada?<\/p>\n <\/p>\n Habr\u00eda que establecer categor\u00edas: hay deportes femeninos que realzan (incomparables) y otros que deval\u00faan (mimetizados con los hombres).<\/p>\n En lugar de jugar con su cualidad espec\u00edficamente femenina, hay deportes como la gimnasia (Nadia Comaneci), o la danza cl\u00e1sica (ballet), donde las mujeres \u00a0son incomparables a los hombres; pero el feminismo impulsa a la competencia femenina con los hombres en disciplinas que demuestran su \u00a0inferioridad fisiol\u00f3gica: f\u00fatbol femenino, ciclismo femenino (que combinan fuerza de piernas, morfolog\u00eda, porciento de masa grasa, como un lastre radical…). Dan lugar a unos espect\u00e1culos penosos impuestos al p\u00fablico en prime time para respetar la agenda globalista (uniformizaci\u00f3n, mixtificaci\u00f3n, desnaturalizaci\u00f3n) mediante la coartada del igualitarismo abstracto (contra la igualdad social traicionada).<\/p>\n <\/p>\n Masculinizar el feminismo es apropiaci\u00f3n cultural, e incluso usurpaci\u00f3n. El extremismo LGBTQ+ desemboca en la instrumentalizaci\u00f3n de la crisis adolescente hasta la esterilizaci\u00f3n y la muerte (a nivel individual, la poblaci\u00f3n transexual se suicida dos veces m\u00e1s que la poblaci\u00f3n normal, y a nivel social, el derrumbe de los modelos masculino y femenino complementarios significa la muerte de cualquier comunidad humana.<\/p>\n Alain Soral, “Comprender la Epoca”, 2022<\/p>\n *<\/p>\n <\/p>\n Traducci\u00f3n y adaptaci\u00f3n: Maria Poumier<\/p>\n Publicado originalmente al espanol por Red Internacional<\/a><\/p>\n *<\/p>\n https:\/\/redinternacional.net\/2022\/07\/26\/comprender-la-epoca-capitulos-i-a-iii-por-alain-soral\/<\/strong><\/a><\/p>\n https:\/\/redinternacional.net\/2022\/08\/05\/comprender-la-epoca-capitulos-iv-y-v-por-alain-soral\/<\/strong><\/a><\/p>\n https:\/\/redinternacional.net\/2022\/08\/07\/comprender-la-epoca-capitulos-vi-vii-viii-por-alain-soral\/<\/strong><\/a><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n<\/h4>\n
Apuntes sobre el triunfo del masculinismo con la colaboraci\u00f3n de las feministas<\/strong><\/h4>\n
El feminismo original era feminizador<\/strong><\/h4>\n
Entramos en el paradigma de la dominaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n
Acerca de la guerra de sexos<\/strong><\/h4>\n
El placer de ser dominado: el feminismo como renuncia al placer y a la plenitud<\/strong><\/h4>\n
La estafa de la teor\u00eda de g\u00e9nero, que estimula la disforia de g\u00e9n\u00e9ro<\/strong><\/h4>\n
Del relativismo cultural a la cultura woke y cancel<\/strong><\/h4>\n
El movimiento LGBT combina feminismo + juvenilismo<\/strong><\/h4>\n
Consecuencia: el deporte femenino actual<\/strong><\/h4>\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n
Art\u00edculos relacionados d<\/strong>e Alain Soral
\n<\/strong><\/h4>\nComprar el libro\u00a0Comprender la \u00e9poca<\/em><\/strong><\/h4>\n