{"id":10688,"date":"2022-11-25T20:53:42","date_gmt":"2022-11-25T20:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/redinternacional.net\/?p=10688"},"modified":"2022-11-30T22:37:40","modified_gmt":"2022-11-30T22:37:40","slug":"los-problemas-de-los-judios-con-los-raperos-arrogantes-por-andrew-joyce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redinternacional.net\/2022\/11\/25\/los-problemas-de-los-judios-con-los-raperos-arrogantes-por-andrew-joyce\/","title":{"rendered":"Kanye West y los problemas de los jud\u00edos con los raperos arrogantes – por Andrew Joyce"},"content":{"rendered":"
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“[Los jud\u00edos] han jugado conmigo y han intentado dar bola negra a cualquiera que se oponga a [su] agenda”.<\/p><\/blockquote>\n
Kanye West, 2022<\/em><\/p>\n
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“Los jud\u00edos tienen el control sobre Am\u00e9rica”.<\/p><\/blockquote>\n
Profesor Griff, Public Enemy, 1989.<\/em><\/p>\n
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El narrador del cap\u00edtulo inicial de El ruido y la furia<\/em>, de William Faulkner, es Benjy Compson, un hombre de 33 a\u00f1os con una discapacidad intelectual que es la verg\u00fcenza de su desintegrada familia. La reducida capacidad mental de Compson y la forma de “flujo de conciencia” con la que se le presentan sus pensamientos y percepciones al lector, hacen que la lectura sea extremadamente dif\u00edcil. El resultado es que relativamente pocos de los que se embarcan en la novela fuera de un entorno universitario perseveran y la terminan. Sin embargo, los que terminan la novela, y mejor a\u00fan, los que la releen, son recompensados con la comprensi\u00f3n de que detr\u00e1s del “ruido” verbal de las aparentes tonter\u00edas de Benjy Compson, hay una visi\u00f3n astuta e imparcial de las motivaciones y comportamientos de muchos de los otros personajes de la novela. En otras palabras, a pesar de sus limitaciones, Benjy tiene cosas importantes que decir.<\/p>\n
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Kanye West<\/em><\/p>\n
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El ruido y la furia de Ye (Kayne West)<\/strong><\/h4>\n
La dif\u00edcil novela de Faulkner me vino a la mente durante el p\u00e1nico moral de este mes, y el posterior intento de aniquilaci\u00f3n financiera, por los comentarios de Kanye West, ahora conocido simplemente como Ye, sobre los jud\u00edos. Los comentarios de West tienen cierta cualidad de frescura, porque va saltando de una observaci\u00f3n a otra sin elaboraci\u00f3n ni progresi\u00f3n l\u00f3gica. Probablemente lo mejor sea citarlos, m\u00e1s o menos en el orden en que fueron pronunciados:<\/p>\n
Los negros son las 12 tribus perdidas de Israel y, por tanto, los verdaderos jud\u00edos.<\/p>\n
Es imposible calificar a Kayne West de antisemita porque es jud\u00edo.<\/p>\n
Jared Kushner s\u00f3lo trabaj\u00f3 en un acuerdo de paz entre Israel y las naciones \u00e1rabes para ganar dinero.<\/p>\n
Ye deseaba que sus hijos hubieran aprendido sobre Hannukah en lugar de “una complicada Kwanzaa”, porque Hannukah al menos “vendr\u00eda con algo de ingenier\u00eda financiera”.<\/p>\n
“El pueblo jud\u00edo se ha adue\u00f1ado de la voz negra. Ya sea porque llevamos una camiseta de Ralph Lauren, o porque todos nosotros hemos firmado con una marca discogr\u00e1fica, o porque tenemos un m\u00e1nager jud\u00edo, o hemos sido fichados por un equipo de baloncesto jud\u00edo, o hemos hecho una pel\u00edcula en una plataforma jud\u00eda como Disney.”<\/p>\n
“Si un paparazzi te hace una foto, no vas a recibir dinero por ello. Est\u00e1s acostumbrado a que te jodan los medios jud\u00edos. Pero yo digo que han estado provocando al oso negro demasiado tiempo”.<\/p>\n
“Me bloquearon. Los medios jud\u00edos me bloquearon”.<\/p>\n
“Esto no es un juego. Te usar\u00e9 como ejemplo para mostrar a los jud\u00edos que te dijeron que me llamaras que nadie puede amenazarme o influenciarme. Te dije que esto es la guerra. Ahora vete a hacer negocios”.<\/p>\n
Tengo un poco de sue\u00f1o esta noche, pero cuando me despierte voy a retar a muerte a 3 personas jud\u00edas. Lo gracioso es que en realidad no puedo ser antisemita porque los negros tambi\u00e9n son jud\u00edos. Ustedes han jugado conmigo y han tratado de poner en una lista negra a cualquiera que se oponga a su agenda”.<\/p><\/blockquote>\n
Aunque aqu\u00ed hay mucho “ruido” y tonter\u00edas (tanto de parte de negros como de jud\u00edos), tambi\u00e9n hay algunas observaciones discernibles y perfectamente razonables. A trav\u00e9s de sus comentarios sobre Jared \u00a0Kushner y Hannukah, Kanye West sugiere que los jud\u00edos tienen una relaci\u00f3n especial con el dinero. Los jud\u00edos, por supuesto, se han esforzado mucho en los muchos vol\u00famenes de apolog\u00e9tica y propaganda que han producido durante m\u00e1s de un siglo para negar cualquier relaci\u00f3n de este tipo. Sin embargo, todos los datos sociol\u00f3gicos hist\u00f3ricos y contempor\u00e1neos sugieren que esa relaci\u00f3n especial existe. El hecho de que a los jud\u00edos les preocupe que el conocimiento generalizado de esta relaci\u00f3n con el dinero se traduzca en una disminuci\u00f3n de su reputaci\u00f3n, y en posibles acciones para mitigar su \u00e9xito en la obtenci\u00f3n y utilizaci\u00f3n de la riqueza, no quita la veracidad inherente al hecho b\u00e1sico de que posici\u00f3n privilegiada de los jud\u00edos en Occidente es antigua, emp\u00edricamente observable y obvia.<\/p>\n
Esta obviedad se deduce de la observaci\u00f3n de West de que los jud\u00edos ocupan posiciones de liderazgo en muchas industrias, incluyendo la industria de la moda, la industria de la m\u00fasica, la gesti\u00f3n y propiedad de los deportes y la industria del cine. La afirmaci\u00f3n de West de que “los jud\u00edos se han adue\u00f1ado de la voz de los negros” me parece que no s\u00f3lo se refiere a que los jud\u00edos se benefician del \u201cmanagement\u201d de los m\u00fasicos negros y buscan sus obras, sino tambi\u00e9n, de forma m\u00e1s sutil, a fen\u00f3menos como el hecho de que los jud\u00edos hayan desempe\u00f1ado hist\u00f3ricamente papeles destacados en organizaciones como la NAACP (Asociaci\u00f3n nacional para el adelanto de la poblaci\u00f3n de color) [y \u00faltimamente en el movimiento Black Lives Matter]. Los comentarios m\u00e1s flagrantes de West son, con mucho, los que se refieren al poder de censura de los jud\u00edos. West habla de “bloqueo”, de amenazas e influencias contra \u00e9l, y del intento de “difamar y hundir” a cualquiera que se oponga a los intereses jud\u00edos.[1]<\/a><\/p>\n
Si los comentarios de West son o no \u00fatiles para quienes desean una mayor concienciaci\u00f3n sobre estas cuestiones precisas es una cuesti\u00f3n que hay que debatir. Su presentaci\u00f3n de forma tan torpe y escandalosa dista mucho de ser ideal, pero este inconveniente puede verse compensado por la fama de personas como Kanye West (m\u00e1s de 31 millones de seguidores en Twitter) e, ir\u00f3nicamente, por el hecho de que este tipo de comunicaci\u00f3n es relativamente bien recibida y comprendida por el p\u00fablico receptor, es decir, la poblaci\u00f3n negra. Dicho esto, son pocas las celebridades que han salido a apoyar a West. Que yo sepa, la \u00fanica persona destacada es el comediante negro Dave Chappelle, que en su d\u00eda suscit\u00f3 la controversia por un chiste especial de Netflix sobre los “jud\u00edos del espacio” que alud\u00eda a la brutalidad jud\u00eda contra los palestinos<\/strong>. El jurado a\u00fan no ha determinado la utilidad de los comentarios de West.<\/p>\n
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Dave Chappelle<\/em><\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
Lecciones de poder y censura<\/strong><\/h4>\n
Para m\u00ed, lo m\u00e1s importante del arrebato de Ye y sus consecuencias es la impresionante demostraci\u00f3n de la influencia y el poder jud\u00edos, exhibidos en forma de censura[2]<\/a>. En este sentido, es importante se\u00f1alar que ha habido casos anteriores de celebridades, y de raperos en particular -v\u00e9ase el caso de Ice Cube<\/strong>-, que se han atrevido a mencionar la existencia del dominio jud\u00edo dentro de la industria del entretenimiento y que posteriormente se han visto obligados a pedir disculpas o, en casos m\u00e1s extremos, a exiliarse. Un ejemplo que merece la pena destacar, por su sorprendente paralelismo con el caso de Ye, es el de Richard “Professor Griff” Griffin, del grupo de hip hop Public Enemy<\/strong>, que hab\u00eda hecho unas pol\u00e9micas declaraciones en 1989.<\/p>\n
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Professor Griff<\/em><\/p>\n
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En una entrevista con David Mills, del Washington Times<\/em>, en mayo de 1989, Profesor Griff respondi\u00f3 a una pregunta diciendo a Mills que cre\u00eda que “los jud\u00edos son malvados” y que pod\u00eda demostrarlo. “Tienen un historial de asesinatos de hombres negros”, dijo Griff. “Los jud\u00edos pueden venir contra m\u00ed. Pueden enviar a Hacienda a por m\u00ed. Pueden enviar a sus peque\u00f1os sicarios maricones. Eso no me conmueve. Mira, es que \u00a0tienen un historial de pr\u00e1cticas semejantes”. Griff apoy\u00f3 sus comentarios con referencias a El jud\u00edo internacional<\/em> de Henry Ford, y a\u00f1adi\u00f3 que hab\u00eda obtenido sus conocimientos de la historia jud\u00eda del departamento de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica de Nation of Islam. Griff, como los dem\u00e1s miembros de Public Enemy, pertenec\u00eda a Nation of Islam [cuyo dirigente es el reverendo Louis Farrakhan]. A medida que avanzaba la entrevista con Mills, aleg\u00f3 adem\u00e1s que “los jud\u00edos tienen sus manos apret\u00e1ndole la garganta al presidente Bush. No puede dar un paso en falso. \u00bfEntiendes lo que digo? Los jud\u00edos tienen el control de Estados Unidos”.<\/p>\n
Al igual que en los comentarios de Ye, aqu\u00ed se hace hincapi\u00e9 en el poder y el control de los jud\u00edos, sobre las vidas de los negros pero, en general, sobre toda la naci\u00f3n. Las represalias no se hicieron esperar. Griff fue tachado de “racista a ultranza” por Lyor Cohen, de Rush Management, quiz\u00e1 el gestor de hip hop m\u00e1s influyente de la \u00e9poca (Cohen se traslad\u00f3 m\u00e1s tarde a Warner, pero ahora es el director global de m\u00fasica en YouTube). Aunque la empresa Rush hab\u00eda sido fundada por Russell Simmons (un hombre negro cuyas otras empresas inclu\u00edan una estrecha asociaci\u00f3n con el jud\u00edo Rick Rubin), Lyor Cohen asumi\u00f3 poco a poco el liderazgo casi total antes de entregar el control del holding de todos los activos de entretenimiento de Rush al tambi\u00e9n jud\u00edo Todd Moscowitz. El otro protegido de Lyor Cohen dentro de Rush Management era la tambi\u00e9n jud\u00eda Julie Greenwald (el propio Cohen era el protegido de los magnates musicales jud\u00edos Jerry Moss y Herb Alpert). De hecho, Lyor Cohen formaba parte de una larga historia de poderosas y a menudo explotadoras redes jud\u00edas en la m\u00fasica negra que ha sido “blanqueada” en todo los sentidos del t\u00e9rmino. Tomemos, por ejemplo, la siguiente descripci\u00f3n de Lyor Cohen extra\u00edda de un art\u00edculo de Rolling Stone<\/em> de 2001:<\/p>\n
En estos a\u00f1os, se ha convertido en el ejecutivo blanco m\u00e1s poderoso de un negocio afroamericano. La historia del rock & roll est\u00e1, por supuesto, plagada de pioneros blancos que hicieron carrera grabando y, a veces, explotando a artistas negros: Morris Levy, ese fornido fumador de puros del Brill Building, que supuestamente robaba los cr\u00e9ditos de escritura a Frankie Lyman; Herman Lubinsky, el fundador de Savoy Records en Newark, Nueva Jersey, que lanzaba monedas de cinco centavos como si fueran tapas de alcantarilla. Pero Cohen – Cohen es algo diferente. [\u00e9nfasis a\u00f1adido]<\/p><\/blockquote>\n
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Lyor Cohen, Morris Levy y Herman Lubinsky – unos tipos “blancos” comunes, seg\u00fan ellos mismos <\/strong><\/h4>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de los comentarios de Professor Griff en mayo de 1989, Lyor Cohen anunci\u00f3 la disoluci\u00f3n total de Public Enemy. Sin embargo, unos d\u00edas m\u00e1s tarde, Lyor Cohen decidi\u00f3 reincorporar a la banda con la condici\u00f3n de que Griff fuera eliminado. Entonces le correspondi\u00f3 a otro magnate de la m\u00fasica “blanca”, el publicista de Def Jam records Bill Adler, anunciar que Griff ser\u00eda despedido de Public Enemy.<\/p>\n
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El lenguaje corporal de qui\u00e9n indica dominio y sumisi\u00f3n? El publicista jud\u00edo de Def Jam Records, Bill Adler, presenta al rapero Chuck D, a la izquierda, de Public Enemy, mientras \u00e9ste se prepara para ceder a la presi\u00f3n y despedir a su compa\u00f1ero de banda Professor Griff por hacer comentarios antijud\u00edos, el 21 de junio de 1989<\/em><\/p>\n
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El miembro de la banda Chuck D no s\u00f3lo present\u00f3 una disculpa rastrera en nombre del profesor Griff, sino que tambi\u00e9n hizo lo que presumiblemente era una llamada a las armas mucho m\u00e1s aceptable (al menos para sus superiores jud\u00edos) cuando dijo que “el problema es el sistema de supremac\u00eda mundial blanca”.<\/p>\n
En una entrevista de 2020, Griff explic\u00f3 que se sent\u00eda como si Chuck D le hubiera “tirado debajo del autob\u00fas”, y que Chuck D no quer\u00eda que se fuera de Public Enemy pero que los jefes de Def Jam, en alianza con “grupos jud\u00edos como la ADL”, presionaron a Chuck D para que le echara del grupo. Al parecer, Chuck D tuvo un arrebato de ira tras el despido p\u00fablico de Griff, y en el primer single de Public Enemy tras el episodio, “Welcome to the Terrordome”, exorciz\u00f3 sus frustraciones, lo que provoc\u00f3 m\u00e1s cr\u00edticas de la ADL, que consider\u00f3 la letra antisemita:<\/p>\n
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- La crucifixi\u00f3n no es una ficci\u00f3n<\/li>\n
- Los llamados elegidos congelados<\/li>\n
- Disculpa hecha a quien le plazca<\/li>\n
- Todav\u00eda me tienen como a Jes\u00fas.<\/li>\n<\/ul>\n
Bill Adler dijo m\u00e1s tarde sobre los comentarios de Griff: “No fue s\u00f3lo una pesadilla de relaciones p\u00fablicas. Me afect\u00f3 personalmente porque soy jud\u00edo y no me gust\u00f3 la idea de que uno de nuestros grupos soltara esos comentarios antisemitas. Me molest\u00f3”. Adler explic\u00f3 que llam\u00f3 a Griff para una discusi\u00f3n, pero se sinti\u00f3 consternado porque Griff apel\u00f3 a “un libro escrito por Henry Ford”. En lugar de desacreditar la obra de Ford, Adler comenz\u00f3 a describir la forma en que Ford hab\u00eda creado dos suburbios de Detroit, uno para los trabajadores blancos (Dearborn) y el otro (Inkster) para los trabajadores negros. En otras palabras, Adler trat\u00f3 de desviar la animosidad de Griff de los jud\u00edos, y hacia una equivalencia Ford\/segregaci\u00f3n\/blancos, llegando incluso a decirle a Griff “[Ford] habr\u00eda tapizado con gusto sus coches con tu piel negra as\u00ed como con mi piel jud\u00eda”. Griff respondi\u00f3: “Bill, no puedo evitarlo. Est\u00e1 en el libro”.<\/p>\n
La negativa de Griff a ceder a la presi\u00f3n jud\u00eda en 1989 le llev\u00f3 a la aniquilaci\u00f3n de su carrera.<\/strong> M\u00e1s tarde, Public Enemy intent\u00f3 discretamente reintroducirlo en alguna forma de participaci\u00f3n en las actividades de la banda, pero fue condenado por el entonces jefe de la ADL, Abe Foxman, que acus\u00f3 a Public Enemy de ser una “farsa repugnante caracterizada por el cinismo y el desprecio al p\u00fablico.” Public Enemy respondi\u00f3 publicando un tema llamado “Swindler’s Lust”[La lujuria de los estafadores] en 1999 y formando “Confrontation Camp”, un proyecto secundario de corta duraci\u00f3n que puso a Griff en un papel estelar. Pero Griff nunca se recuper\u00f3 del todo.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os se ha dedicado a rogar a los jud\u00edos que le perdonen. Seg\u00fan un art\u00edculo de The Forward<\/em>:<\/p>\n
Los embajadores de las organizaciones jud\u00edas dijeron en entrevistas recientes que simplemente no creen que Griff haya hecho la debida admisi\u00f3n de culpa requerida para el perd\u00f3n p\u00fablico y el reingreso en el mundo de la cultura de masas. Pero en una serie de conversaciones mantenidas en las \u00faltimas semanas, Griff me dijo que sigue buscando ese pasaporte cultural y la reivindicaci\u00f3n por haber tenido su vida “destruida” al ser etiquetado como un odiador de jud\u00edos. Dijo que har\u00eda lo que fuera necesario, pero que el mundo jud\u00edo no se lo permite. “Ir\u00e9 al Centro Simon Wiesenthal, al centro del movimiento Black Power, al Black Lives Matter, a la Casa Blanca, y me disculpar\u00e9 en todos los lugares donde tenga que hacerlo”, me dijo Griff. “Nunca estar\u00e1n jodidamente satisfechos. … Puedes ir a hacer putas volteretas, pedir disculpas a gritos a los malditos jud\u00edos esos hasta que recapaciten. Siempre ser\u00e1s tildado de antisemita”.<\/p>\n
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Los jud\u00edos temen el antisemitismo negro<\/strong><\/h4>\n
Si bien es evidente que los jud\u00edos son capaces de sofocar todas las cr\u00edticas, son especialmente sensibles a los ejemplos influyentes de la poblaci\u00f3n negra. En Separation and Its Discontents<\/em>, Kevin MacDonald identifica los temas clave del antisemitismo como la comprensi\u00f3n de que, hablando en t\u00e9rminos generales, los jud\u00edos<\/p>\n
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- representan un grupo extranjero separado y cl\u00e1nico con su propio conjunto de intereses<\/li>\n
- son muy h\u00e1biles en la competencia por los recursos y tienen tendencia a la dominaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/li>\n
- tienden a comprometerse como actores culturales con el fin de moldear la cultura no jud\u00eda para adaptarla a los intereses jud\u00edos<\/li>\n
- forman una entidad pol\u00edtica cohesionada que busca papeles pol\u00edticamente dominantes en las sociedades no jud\u00edas<\/li>\n
- poseen rasgos de personalidad negativos, incluida la b\u00fasqueda de un sistema de \u00e9tica dual en el que los no jud\u00edos pueden ser maltratados y explotados<\/li>\n
- son desleales a la naci\u00f3n de acogida en todos los aspectos fundamentales y significativos<\/li>\n<\/ul>\n
Entre las expresiones negras de animosidad hacia los jud\u00edos se observan los mismos temas, que surgen primero de conflictos econ\u00f3micos m\u00e1s modestos y, como tales, tienen algo m\u00e1s en com\u00fan con las quejas de los campesinos europeos de principios de la modernidad. Horace Mann Bond, en sus propias reflexiones de 1965 sobre “Actitudes de los negros hacia los jud\u00edos”, comenta el hecho de que los jud\u00edos hist\u00f3ricamente aparec\u00edan en el entorno afroamericano de forma abrumadora como prestamistas, como monopolistas del comercio de licores (“Los jud\u00edos tienen un dominio absoluto sobre las tiendas de licores de esta ciudad”), como los principales vendedores a cr\u00e9dito de ropa y otros art\u00edculos de primera necesidad y, quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante, como los propietarios de los barrios bajos y de las propiedades (“Algunos jud\u00edos han comprado esos terrenos de reurbanizaci\u00f3n y est\u00e1n construyendo en ellos apartamentos de mala calidad que llaman “viviendas para negros””)<\/strong>. [En 2016, el sitio web de noticias local Patch public\u00f3 una lista de los 100 peores propietarios de barrios marginales de Harlem, en la que los diez primeros inclu\u00edan a siete jud\u00edos (Mark Silber, Adam Stryker, Joel Goldstein, Marc Chemtob, Moshe Deutsch, Solomon Gottlieb y Jason Green), una representaci\u00f3n que se ha mantenido m\u00e1s o menos constante todos los a\u00f1os, con los jud\u00edos mereciendo persistentemente el primer puesto por las violaciones en los edificios, las infestaciones de roedores, la falta de mantenimiento, los alquileres explotadores, el moho y otras formas de deterioro de los edificios perjudiciales para la salud. De hecho, esta situaci\u00f3n ha provocado en ocasiones una considerable verg\u00fcenza para los jud\u00edos.<\/p>\n
De hecho, el dominio y la proximidad de los jud\u00edos como principales explotadores de los negros es lo que a menudo ha provocado una ruptura bastante radical en el imaginario negro entre la percepci\u00f3n de la “opresi\u00f3n blanca” al por mayor y la comprensi\u00f3n m\u00e1s matizada de que los jud\u00edos son una clase distintiva en s\u00ed misma.<\/strong> Adem\u00e1s, la realidad de la explotaci\u00f3n inter\u00e9tnica cotidiana deja poco espacio para las teor\u00edas apolog\u00e9ticas abstractas del antisemitismo, ya que el problema nunca es que los jud\u00edos despierten hostilidad simplemente por su religi\u00f3n o identidad, sino que los jud\u00edos despiertan hostilidad por su comportamiento dentro de ciertos contextos o nichos sociol\u00f3gicos (es decir, como camarilla dominante dentro de la escena del rap). Como explica Bond<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, las actitudes y acciones de los negros hacia los jud\u00edos, que a menudo se interpretan como “antisemitas”, carecen en realidad del siniestro contenido de pensamiento que a veces se anuncia. Los disturbios ocasionales contra peque\u00f1os empresarios y propietarios de Harlem -personas que pueden resultar ser jud\u00edos- no poseen, en mi opini\u00f3n, la carga emocional “cl\u00e1sica” de agresi\u00f3n contra una “raza” o “religi\u00f3n” jud\u00eda, que se ha considerado la esencia del antisemitismo.<\/p><\/blockquote>\n
Una de las estrategias jud\u00edas m\u00e1s destacadas cuando se habla de antisemitismo negro es el intento de preservar el sentido de v\u00edctima tanto de los jud\u00edos como de los negros, y as\u00ed preservar la idea de una alianza contra una sociedad blanca supuestamente opresiva. As\u00ed que no me sorprendi\u00f3 escuchar que el primer acercamiento de Bill Adler al profesor Griff implicaba un intento bastante rid\u00edculo de ponerlo en contra del “racista” Henry Ford.<\/p>\n
La mera existencia de un antisemitismo negro es altamente perturbadora para las narrativas victimistas establecidas que niegan el estatus privilegiado de los jud\u00edos como una \u00e9lite rica e influyente dentro de la sociedad occidental. Mientras que el antisemitismo blanco puede seguir siendo presentado (gracias a la interminable propaganda) como una forma de opresi\u00f3n descendente dirigida contra los jud\u00edos, el antisemitismo negro da la vuelta a la narrativa, ya que una sabidur\u00eda aceptada en la cultura moderna es que los negros son el grupo \u00e9tnico m\u00e1s desfavorecido de la sociedad. Cuando los negros “dan un pu\u00f1etazo” y el objetivo son los jud\u00edos, la \u00fanica soluci\u00f3n disponible para los jud\u00edos es la censura. <\/strong>Los negros que se arrastran lo suficiente, y con la suficiente sinceridad (como Nick Cannon y Ice Cube) ser\u00e1n rehabilitados a trav\u00e9s de giras sobre el Holocausto y cosas por el estilo, y sus disculpas ser\u00e1n ampliamente difundidas como una forma de literatura propagand\u00edstica con derecho propio.<\/p>\n
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Lyor Cohen y Kanye West<\/em><\/p>\n
Pero los que no lo hagan, como el profesor Griff, ver\u00e1n destruidas sus carreras y desaparecer\u00e1n del foco cultural. Incluso puede ser peor que eso. En un notable incidente cubierto por Tucker Carlson, el entrenador jud\u00edo Harley Pasternak[3]<\/a> lleg\u00f3 a amenazar con drogar e institucionalizar a Kanye West: “Volver\u00e1s a Zombieland para siempre”. El futuro de Kanye ‘Ye’ West es actualmente incierto, pero se ver\u00e1 sin duda dictado por la medida en que pida perd\u00f3n a sus amos.<\/p>\n
Andrew Joyce, 19 noviembre 2022<\/p>\n
<\/p>\n
Original: https:\/\/www.unz.com\/article\/jewish-troubles-with-uppity-rappers\/<\/a><\/p>\n
Traducci\u00f3n y notas de actualizaci\u00f3n: MP para Red Internacional<\/a><\/p>\n
*<\/p>\n
Nota del Traductor<\/h4>\n
[1] H.M. Bond “Negro Attitudes Towards Jews” (Las actitudes de los negros hacia los jud\u00edos), Jewish Social Studies<\/em>, Vol. 27, No. 1, Papers and Proceedings of a Conference on Negro-Jewish Relations in the United States (enero de 1965), 3-9, p.5.<\/p>\n
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Notas del Autor<\/h4>\n
[1]<\/a> Seg\u00fan E Michael Jones, \u00ab\u00a0Kanye West empez\u00f3 a hablar de c\u00f3mo los jud\u00edos estaban ejerciendo literalmente el control sobre los negros en Hollywood a trav\u00e9s de Harley Pasternak, un comisario jud\u00edo que se hac\u00eda pasar por el entrenador personal del Equipo A. El debate comenz\u00f3 cuando Kanye y Candace Owen, la experta negra conservadora del programa The Wire de Ben Shapiro, aparecieron con camisetas con el letrero “White Lives Matter”. Como Black Lives Matter era la encarnaci\u00f3n m\u00e1s reciente de la causa sagrada conocida como la Alianza Negra-Jud\u00eda, los jud\u00edos reaccionaron de forma exagerada ante lo que percib\u00edan como una blasfemia. Kanye intensific\u00f3 el ataque realizado con la camiseta de WLM amenazando con levantar una “Alerta de Defensa Jud\u00eda de Nivel 3” [1], y luego cumpli\u00f3 su amenaza publicando mensajes de texto de Pasternak en los que hab\u00eda amenazado con drogar e internar a Kanye para que no pudiera volver a ver a sus hijos [lo que realmente ocurri\u00f3 en 2016]. “Me diagnosticaron mal mentalmente y me drogaron casi hasta el punto de darle la vuelta a mi cabeza para convertirme en una celebridad manejable y de buen comportamiento”, tuite\u00f3 Kanye. Despu\u00e9s de que le ofrecieran la opci\u00f3n de sentarse con Pasternak y hacer lo que le dec\u00edan, a Kanye le ofrecieron una segunda alternativa: “Har\u00e9 que te internen de nuevo en una instituci\u00f3n donde te drogar\u00e1n hasta la muerte, y volver\u00e1s a Zombieland para siempre”. La salida con los ni\u00f1os… est\u00e1 por ver”\u00a0\u00bb Ver todo el historial de la Alianza judeo-negra y su trasfondo en el libro de E Michael Jones El esp\u00edritu revolucionario jud\u00edo en la historia<\/em>, Fidelity Press, Buenos Aires 2021, cap. VII y siguientes.<\/p>\n
[2]<\/a> Kanye West perdi\u00f3 de un d\u00eda para otro sus contratos con Adidas y Balenciaga, lo cual signific\u00f3 la perdida de 2 billones de d\u00f3lares. Ver https:\/\/www.esquire.com\/es\/actualidad\/musica\/a41798280\/kanye-west-pierde-2000-millones-dolares-dia\/<\/a><\/p>\n
[3]<\/a> Ver supra.<\/p>\n
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